Роксолана

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 7 ноября 2025.
Перейти к навигацииПерейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см.Роксолана (значения).
Хюррем-султан
Фантазийное изображение Роксоланы (неизвестный автор, 1540—1550)
Фантазийное изображение Роксоланы (неизвестный автор, 1540—1550)
Дата рождениянеизвестно
Место рождения
  • неизвестно
Дата смерти15 апреля1558[1] или 1561[2]
Место смерти
Страна
Род деятельностиписательница, покровительница искусств
СупругСулейман I[5]
ДетиШехзаде Мехмед[5], Михримах[5], Селим II[5], Шехзаде Баязид, Шехзаде Джихангир и Шехзаде Абдулла[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Хюрре́м Хасеки́-султа́н (осман.خرم خاصكی سلطان‎,тур.Hürrem Haseki Sultan, также известная какРоксола́на (лат. Roxolana); ок.1502[7] или ок.1505[8] — 15 или18 апреля1558[9]) —наложница, а затем супругаосманского султанаСулеймана I Великолепного, мать султанаСелима II. Являлась одной из самых влиятельных женщин в историиОсманской империи.

Настоящее имя неизвестно; вариантАлекса́ндра либоАнастасия Гаври́ловна Лисо́вская появился в поздней литературной традиции.

Содержание

Происхождение

[править |править код]
Портрет Роксоланы (XVI век)

Документальные источники и даже сколь-либо надёжные письменные свидетельства, говорящие о жизни Хюррем до поступления в гарем, отсутствуют. Вместе с тем в литературных сочинениях возникли легенды о её происхождении[10].

Факты

[править |править код]

Сведения о происхождении Хюррем разрозненны и противоречивы.

ВЕвропе Хюррем была известна какРоксолана. Это имя было впервые использовано в отношении неё посломСвященной Римской империи в Османской империиОжье Гисленом де Бусбеком, автором изданных в 1589 году вПариже латиноязычных «Турецких записок» (лат. Legationis Turcicae epistolae quatuor IV). В этом сочинении он назвал её Роксоланой, основываясь на предположительном происхождении Хюррем с территории, называемой вРечи Посполитой в конце XVI векаРоксолания (от племенироксоланов, упоминаемыхСтрабоном в качестве обитателей Северного Причерноморья)[11][Комм. 1].

Венецианский посолБернардо Наваджеро называл Хюррем русской: «[donna] … di nazione russa». Другой венецианский посол —Джованни Баттиста Тревизано — называл её «султаншей из Руси»: «Sultana, ch’è di Rusi»[14]. Венецианский военачальникМаркантонио Брагадин также называл Хюррем русской: «donna di nazion russa»[7][15].

Михалон Литвин, бывший в середине XVI века посломВеликого княжества Литовского вКрымском ханстве, в своём сочинении 1548—1551 годов «О нравах татар, литовцев и москвитян» (лат. De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum) при описании торговли рабами указывает, что«и любимейшая жена нынешнего турецкого императора мать перворождённого [сына] его, который будет править после него, похищена была из земли нашей»[15][16].

Участник посольства Речи Посполитой к османскому султану 1621—1622 годов поэтСамуил Твардовский писал, что турки рассказывали ему о том, что Роксолана была дочерью православного священника изРогатина (ныне вИвано-Франковской области,Украина)[15]. Однако Рогатин, как и вся Галичина, не входил в составВеликого княжества Литовского, а был частьюКоролевства Польского.

Легенды

[править |править код]

Никаких реальных фактов, подробностей или деталей происхождения и доосманского периода жизни Хюррем неизвестно и не задокументировано. Лишь в XIX веке в литературе стали появляться художественные домыслы, не имеющие под собой реальной основы. Согласно польской литературной традиции, её настоящее имя было Анастасия и она была дочерью рогатинского священника Гаврилы Лисовского[17], служившего в местнойцеркви Святого Духа[18]. В украинской литературе XIX века её стали именовать Анастасией[19], эту версию приняли некоторые советские историки[7][8][20][21].

Галина Ермоленко, со ссылкой на Михаила Орлича[22], сообщает о якобы старойбуковинской народной песне, повествующей о красивой девушке из Рогатина по имениНастусенька[23], похищенной крымскими татарами и проданной в султанский гарем[15]. Михаил Орлич сообщал, что слышал эту песню от бабушки. Также он слышал от бабушки, что «будто на свадьбу Насти и Сулеймана ездила в сопровождении казацкой свиты и Настина мать и другие сказки»[24]. Ирина Кныш называет «старой народной» песню, которая на самом деле является изменённым куском поэмыМаврикия Гославского «Поділля» (1827 г.)[25][26]. Аналогичную ошибку допускает и Орлич[24].

Неизвестно, насколько первичны «старые народные» песни про Роксолану и датируются ли они сроками ранее 1880 года, когда имя Анастасия Лисовская появилось уМихаила Орловского в исторической повести «Роксолана или Анастасия Лисовская»[27]. Киевский историкВладимир Грабовецкий утверждал, что при поисках в архивах в галицких городских и земских актовых книгах не обнаружил упоминания рода Лисовских до середины XVI века[28]. Михаил Орловский, вслед за Маврикием Гославским, писал, что Роксолана была родом не из Рогатина, а изЧемеровец (ныне вХмельницкой области)[24]

Жена султана

[править |править код]
Роксолана и султан. Антон Хикель, 1780

Во время одного изнабегов крымских татар девушка попала в плен и после нескольких перепродаж, через Аутку, Кефе в Крыму, была подаренаСулейману, который тогда был шехзаде и занимал государственный пост вМанисе, где существовал собственный гарем. Не исключено, что она была подарена 26-летнему Сулейману по случаю восшествия на престол[29]. Попав в гарем, Роксолана получила имяХюррем (отперс.خرم‎ — «весёлая, радость приносящая»)[30]. Историк Галина Ермоленко датирует появление Хюррем в гареме периодом между 1517 и восшествием Сулеймана на престол в 1520 году[31]. На тот момент девушке было около пятнадцати[31].

В самое короткое время Хюррем привлекла внимание султана. Другая наложница Сулеймана —Махидевран, мать шехзадеМустафы, рабыняалбанского иличеркесского происхождения[32], стала ревновать султана к Хюррем. Возникшую между Махидевран и Хюррем ссору в своём отчёте за 1533 год описал венецианский посол Бернардо Наваджеро:«…Черкешенка оскорбила Хюррем и разодрала ей лицо, волосы и платье. Спустя некоторое время Хюррем пригласили в султанскую опочивальню. Однако Хюррем сказала, что не может в таком виде идти к повелителю. Тем не менее султан вызвал Хюррем и выслушал её. Затем он позвал Махидевран, спросив, правду ли ему рассказала Хюррем. Махидевран сказала, что она главная женщина султана и что другие наложницы должны подчиняться ей, и что она ещё мало побила коварную Хюррем. Султан разгневался на Махидевран и сделал Хюррем своей любимой наложницей»[33].

La Sultana Rossa.Тициан, 1550-е годы

В 1521 году скончались двое из трёх сыновей Сулеймана. Единственным наследником остался шестилетний Мустафа, что в условиях высокой смертности представляло угрозу для династии. В связи с этим способность Хюррем родить наследника давала ей необходимую поддержку во дворце. Конфликт новой фаворитки с Махидевран сдерживался авторитетом матери СулейманаХафсы Султан. В 1521 году Хюррем родила мальчика, получившего имяМехмед. В следующем году родилась девочка Михримах — единственная пережившая младенчество дочь Сулеймана, после родился Абдулла, проживший всего три года, в 1524 году родился Селим, а в следующем — Баязид. Последнего, Джихангира, Хюррем родила в 1531 году[34].

В 1534 году умерла валиде-султан. Ещё до этого, в 1533 году, вместе с сыном Мустафой, который достиг совершеннолетия, в Манису отправилась давняя соперница Хюррем — Махидевран. В марте 1536 годавеликий визирьИбрагим-паша, ранее опиравшийся на поддержку Хафсы, был казнён по приказу султана Сулеймана, а его имущество было конфисковано. Смерть валиде и отстранение великого визиря открыли Хюррем дорогу для укрепления собственной власти.

После смерти Хафсы Хюррем смогла добиться того, чего никто и никогда до неё не добивался. Она официально стала женой Сулеймана. Хотя не существовало никаких законов, запрещающих женитьбу султанов на рабынях, вся традиция османского двора настаивала против этого. При этом в Османской империи даже сами термины «закон» и «традиция» обозначались одним словом —канун[35]. Состоявшаяся свадебная церемония была, судя по всему, очень пышной, хотя никак не упоминается в османских источниках. Вероятно, свадьба состоялась в июне 1534 года, хотя точная дата этого события неизвестна[36]. Уникальное положение Хюррем отражал и её титул —хасеки, введённый Сулейманом специально для неё[29].

Султан Сулейман, проводивший большую часть времени в походах, информацию о ситуации во дворце получал исключительно от Хюррем. Сохранились письма, в которых отражается большая любовь и тоска султана по Хюррем[37], которая была его главным политическим советником. Между тем, Лесли Пирс отмечает, что на ранних этапах деятельности Сулеймана он более опирался на переписку с матерью, так как Хюррем недостаточно хорошо знала язык. Ранние письма Хюррем написаны отточенным канцелярским языком, что говорит о том, что они были написаны придворным писарем[38].

Приветственное письмо Хюррем СултанСигизмунду II Августу от 1549 года по случаю вступления его на польский престол

Влияние, оказываемое Хюррем на Сулеймана, иллюстрирует эпизод, описанный венецианским послом Пьетро Брагадином. Один из санджак-беев подарил султану и его матери по одной красивой русской девушке-рабыне. Когда девушки прибыли во дворец, Хюррем, которую застал посол, была очень недовольна. Валиде, отдавшая свою рабыню сыну, была вынуждена извиниться перед Хюррем и забрать наложницу обратно. Вторую рабыню султан приказал отправить в качестве жены другому санджак-бею, так как наличие даже одной наложницы во дворце делало хасеки несчастной[39].

По её инициативе в Стамбуле построено несколько мечетей, баня и медресе.

Вскоре после возвращения из поездки вЭдирне, 15 или 18 апреля 1558 года, вследствие продолжительной болезни либо отравления Хюррем Султан умерла. Год спустя её тело перенесли в куполообразный восьмигранныймавзолей проекта архитектораМимара Синана. Мавзолей Хюррем Хасеки Султан (тур.Haseki Hürrem Sultan Türbesi) декорирован изысканнымиизникскими керамическими изразцами с изображениямирайского сада, а также с нанесёнными текстами стихов, возможно, в честь её улыбки и жизнерадостного характера[40]. Усыпальница Роксоланы находится недалеко от мавзолея Сулеймана слева отмечети в комплексе Сулеймание. Внутри гробницы Хюррем вероятно находится гробХаным Султан, дочериХатидже Султан, сестры Сулеймана. Тем не менее, Хюррем вошла в историю Османской империи, как родоначальница периода огромного влияния женщин в Османской империи —Женский султанат.

Дети

[править |править код]

Хюррем родила султану шестерых детей[31]:

Сыновья:

Дочь:

Из всех сыновей Сулеймана I Великолепного отца-султана пережил только Селим, впоследствии вступивший на османский престол.

Мехмед умер в 1543 году. По мнению некоторых исследователей Мехмед умер от оспы[42], а по другой версии он умер своей смертью[43].

Джихангир, слабый здоровьем от рождения, умер в 1553 году вскоре после казниМустафы. Существует легенда, что Джихангир умер от тоски по своему брату. По этой же легенде именно Хюррем, плетя интриги против Мустафы, спровоцировала его смерть: настроила отца против сына, чтобы престол достался её сыну. По приказу Сулеймана I Мустафу задушили[44].

Баязид после неудачной попытки убить Селима вместе с 12 тысячами своих людей прятался вПерсии, стал считаться предателем в Османской империи, которая на тот момент находилась в состоянии войны с Персией. Позже султан Сулейман I заключил с Персией мир и договорился сперсидским шахомТахмаспом I, что за 400 000 золотых монет соратников Баязида убьют, а его самого вместе с четырьмя сыновьями отдадут посланникам султана. Смертный приговор, который вынес Сулейман своему сыну Баязиду, был исполнен 25 сентября 1561 года. Младшего сына Баязида казнили в Бурсе.

Роль в истории

[править |править код]
Роксолана на марке Украины. 1997 г.

Профессор истории, автор работы о султанском гареме Лесли Пирс отмечает, что до Хюррем фаворитки султанов играли две роли — роль фаворитки и роль матери наследника престола, и что эти роли никогда не совмещались. Родив сына, женщина переставала быть фавориткой, отправляясь вместе с ребёнком в отдалённую провинцию, где наследник должен был воспитываться до того времени, как займёт место отца[45]. Хюррем же была первой женщиной, сумевшей одновременно играть обе роли, что вызывало огромное раздражение консервативно настроенного двора. Когда её сыновья достигли совершеннолетия, она не отправилась вслед за ними, а осталась в столице, лишь изредка навещая их[35]. Именно этим во многом можно объяснить негативный образ, который сформировался вокруг Хюррем. Кроме того, она нарушила ещё один принцип османского двора, заключавшийся в том, что одна фаворитка султана должна была иметь не более одного сына. Не в силах объяснить, как Хюррем смогла достичь столь высокого положения, современники приписывали ей то, что она попросту околдовала Сулеймана[46]. Этот образ коварной и властолюбивой женщины был перенесён и в западную историографию, хотя и подвергся некоторой трансформации.

Роль в культуре

[править |править код]
1-я страница вакфийя на комплекс Такхтият-Хасеки Хюррем Султан (мечеть Хасеки Хюррем, медресе и имарет в Иерусалиме)
Хаммам, построенный по распоряжению Роксоланы (Стамбул, недалеко отсобора Святой Софии)
Свод купола в хаммаме (Стамбул, недалеко от собора Святой Софии)

В отличие от всех предшественниц, а также от матерей шехзаде, имевших право возводить строения лишь в рамках провинции, в которой они проживали с сыновьями, Хюррем получила право строить религиозные и благотворительные здания в Стамбуле и в иных крупных городах Османской империи. Она создала благотворительный фонд своего имени (тур.Külliye Hasseki Hurrem). На пожертвования из этого фонда в Стамбуле был построен Комплекс Хасеки Султан в районе бывшего женского невольничьего рынка (тур.Avret Pazari), в число строений которого входили мечеть, медресе, имарет, начальная школа, больницы и фонтан. Это был первый комплекс, построенный в Стамбуле архитекторомСинаном в своей новой должности главного архитектора правящего дома, а также третье по величине здание в столице, послекомплексов Мехмета II (тур.Fatih Camii) иСулеймание (тур.Süleymanie). К числу иных благотворительных проектов Роксоланы относятся комплексы вАдрианополе и Анкаре, вошедшие в основу проекта в Иерусалиме (названного позже имени Хасеки Султан), хосписы и столовые для паломников и бездомных, столовая в Мекке (при имарете Хасеки Хюррем), общественная столовая в Стамбуле (вAvret Pazari), а также две большие общественные бани в Стамбуле (в Еврейском иAya Sôfya кварталах)[47].

В произведениях искусства

[править |править код]
В этом разделене должны перечисляться малозначимые либо слабо связанные с объектом статьи его упоминания и изображенияв произведениях культуры.
Пожалуйста, отредактируйте его так, чтобы показать влияние объекта статьи на значимые произведения искусства, основываясь наавторитетных источниках, избегайтеперечисления незначительных фактов.(10 декабря 2024)

Литература

[править |править код]
  • 1633 — поэма «Преславное посольство светлейшего князя Кшиштофа Збаражского от Сигизмунда III к могущественному султану Мустафе» (Самуил Твардовский).
  • 1835 — поэма «Роксолана, драма в пяти актах в стихах» (Нестор Кукольник).
  • 1880 — повесть «Роксолана или Анастасия Лисовская» (Михаил Орловский).
  • 1864—1869 — историческая драма в пяти действиях «Роксоляна» (Гнат Якимович).
  • 1924 — исторический труд украинского востоковедаАгафангела Крымского «История Турции и её литературы», в котором Роксолане отведено более 20 страниц.
  • 1930 — повесть «Роксоляна» (Осип Назарук).
  • 1934 — короткий рассказ «Тень Стервятника» (Роберт Говард); в рассказе Роксолана лишь упоминается, однако главным действующим лицом является вымышленный персонаж,Рыжая Соня, по сюжету являющаяся сестрой Роксоланы.
  • 1937 — короткий рассказ «Роксолана. Историческое повествование XVI века» (Антон Лотоцкий).
  • 1942 — роман «Roxelane» (Йоханнес Тралов).
  • 1949 — роман «Mikael Hakim: kymmenen kirjaa Mikael Carvajalin eli Mikael El-Hakimin elämästä vuosina 1527 — 38 hänen tunnustettuaan ainoan Jumalan ja antauduttuaan Korkean Portin palvelukseen» (Мика Валтари).
  • 1965 — роман «Степной Цветок» (Николай Лазорский).
  • 1966 — штудия «Императорская карьера Анастасии Лисовской» (Ирина Кныш).
  • 1968 — повесть «Неопалимая купина» (Юрий Колисниченко).
  • 1971 — поэма «Роксоляна. Дівчина з Рогатина» (Любовь Забашта).
  • 1980 — роман «Роксолана» (Павел Загребельный).
  • 2003 — роман «La magnifica dell’harem» (Изор де Сен-Пьер).
  • 2013 — роман «Хюррем. Знаменитая возлюбленная султана Сулеймана» (Софья Бенуа; богато иллюстрированное издание).
  • 1978 — роман «Гарем» (Бертрис Смолл).

Кино

[править |править код]

Театр

[править |править код]

Музыка

[править |править код]

О Роксолане написано или посвящено ей около двух десятков музыкальных произведений, среди них:

Комментарии

[править |править код]
  1. В XVI—XVII веках роксоланами нередко называлирусинов — русских жителейРечи Посполитой. Причиной этому былароксоланская теория, согласно которой русины происходят от «сарматского племени роксолан», что давало русскойшляхте возможность присоединиться к господствующей концепциисарматизма, обосновывающей особые шляхетские права. На основе этих идейРусь в западных и западнорусских источниках этого времени нередко называется Роксоланией[12][13].

Примечания

[править |править код]
  1. Smith B. G.The Oxford Encyclopedia of Women in World History: 4 Volume Set (англ.)OUP, 2008. — Vol. 4. — P. 517. —ISBN 978-0195148909
  2. Roxolana //Чешская национальная авторитетная база данных
  3. https://islamansiklopedisi.org.tr/hurrem-sultan
  4. https://islamansiklopedisi.org.tr/http://www.wikidata.org/.well-known/genid/8bb9bb88649e8a3543bfec0a9c753329
  5. 1234https://www.britannica.com/biography/Roxelana
  6. Deutsche Nationalbibliothek Record #119171538 //Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  7. 123Смирнов Н. А. Россия и Турция в XVI—XVII вв. (в двух томах). — Т. 1. —М.: МГУ, 1946. — С. 60.
  8. 12Гавришков Б. М.Славянская тематика в произведениях ЛессингаАрхивная копия от 21 октября 2013 наWayback Machine // Советское славяноведение. — 1982. — № 6, ноябрь-декабрь. — С. 93. — ISSN 01321366
  9. Bonnie G. Smith. The Oxford Encyclopedia of Women in World History: 4 Volume Set. — Oxford University Press, 2008. — P. 517. — 2752 p. —ISBN 0195148908, 9780195148909.
  10. Roxolana in European Literature… — P. 1.
  11. Roxolana in European Literature… — P. 272.
  12. Яковенко Н.Вибір імені versus вибір шляху (назви української території між кінцем XVI — кінцем XVII ст.)Архивная копия от 22 декабря 2017 наWayback Machine // Міжкультурний діалог. Т. 1: Ідентичність. — К.: Дух і літера, 2009. — С. 57—95.
  13. Соколов С. В. Происхождение "народа и имени российского" от племени роксолан: к вопросу о бытовании идеи в коммуникативном пространстве раннего Нового времени // Научный диалог. — 2019. —№ 12. Архивировано 16 мая 2022 года.
  14. Sabah (Турция): откуда родом Хюррем Султан, покорившая сердце Сулеймана Великолепного?  Дата обращения: 25 февраля 2019. Архивировано 26 февраля 2019 года.
  15. 1234Yermolenko G. Roxolana: «The Greatest Empresse of the East». — P. 234.
  16. Михалон Литвин.О нравах татар, литовцев и москвитянАрхивная копия от 20 января 2013 наWayback Machine / Пер.А. Л. Хорошевич. — М., 1994. — С. 72.
  17. Abbott E. A history of mistresses. — HarperFlamingoCanada, 2003. — 510 p. — P. 53.
  18. Музейний комплекс в місті Рогатин . Дата обращения: 7 декабря 2016. Архивировано 17 апреля 2010 года.
  19. Roxolana in European Literature… — P. 49.
  20. Український радянський енциклопедичний словник: В 3-х т. Т. III. / За ред. М. Бажана. — 1-е вид. — Киев: Головна редакція Української радянської енциклопедії. — 1968. — С. 162.
  21. Примітки. До стор. 425 //Кримський А. Ю.Твори в п’яти томах. Т. 4: Сходознавство / Ред. тому О. І. Ганусець. — Киев:Наукова думка, 1974. — 640 с. — С. 636.
  22. Mykhailo Orlich, Roksoliana, tsarivna soniachna Opillia (Lviv: Triada plius, 2002),58-59.
  23. цит. по Ермоленко
    V Rohatyni, na zarinku,
    Tam tatary vkraly divku,
    Vkraly divku Nastusen’ku,
    Chornobryvu, moloden’ku,
    Taj zabraly v Turetchynu,
    Taj prodaly do haremu''
  24. 123С. Кабачинская: Загадка Роксоланы. Ради веселой хохлушки Сулейман Великолепный даже распустил свой гарем (история) . Дата обращения: 9 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.

  25. «До найновіших часій зберігав український нарід пісню:
    А тая ж то Роксоляна,
    Що то трясла Сходом,
    Була наша попадянка,
    З Рогатина родом.
    Цю народну пісню поляки переробили на своє:
    A oważ to Roksolanka,
    Co to trzesła calim Wschodem,
    Była nasza Podolanka
    Z Czemerowiec rodem»
  26. Ірена Книш ІМПЕРАТОРСЬКА КАРІЄРА АНАСТАЗІЇ ЛІСОВСЬКОЇ . Дата обращения: 9 декабря 2016. Архивировано 26 августа 2016 года.
  27. Орловский М. Я. Роксолана или Анастасия Лисовская: Ист. повесть. — Каменец-Подольский: Тип. Подол. губерн. правления, 1883.
  28. Интервью с В. В. Грабовецким . Дата обращения: 8 декабря 2016. Архивировано изоригинала 17 декабря 2016 года.
  29. 12Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 58.
  30. Quinn R. S.Barbarosa: The Sword of IslamАрхивная копия от 12 апреля 2014 наWayback Machine. — Trafford Publishing, 2005. — P. 276. —ISBN 1-4120-7054-6.
  31. 123Yermolenko G. Roxolana: «The Greatest Empresse of the East». — P. 233.
  32. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 55.
  33. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 59—60.
  34. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 60.
  35. 12Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 61.
  36. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 62.
  37. Будучи поэтом, султан посвящал Роксолане любовные стихи на персидском и арабском языках. Некоторые из них сохранились. См. Roxolana in European Literature… — P. 5.
  38. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 63—64.
  39. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 59.
  40. Öztuna Y. Şehzade Mustafa. — İstanbul: Ötüken Yayınevi, 1978. —ISBN 9-7543-7141-5.
  41. Şehzade Bayezid (тур.). www.devletialiyyei.com. Дата обращения: 29 апреля 2013. Архивировано 29 апреля 2013 года.
  42. Öztuna, Yılmaz. Kanuni Sultan Süleyman. Babıali Kültür Yayınları, 2006. s. 174—189
  43. Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1951, yeni ed. 1998),Osmanlı Tarihi: İstanbul’un Fethinden Kanunî Sultan Süleyman'ın Ölümüne Kadar, Ankara:Türk Tarih Kurumu Yayınları
  44. Терещенко А. В. Быть русскаго народа. — Ч. II. —СПб.: Тип. Министерства внутренних дѣл, 1848. — с.5.
  45. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 88—89.
  46. Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 63.
  47. Yermolenko G. Roxolana: «The Greatest Empresse of the East». — P. 237.
  48. «Смоляк П. О.»Історичні постаті в сценічній інтерпретації В’ячеслава Хім’яка / П. О. Смоляк // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія : Мистецтвознавство. — 2019. — № 1 (Вип. 40). — С. 181. — ISSN 24113271

Литература

[править |править код]
Перейти к шаблону «External links»
Ссылки на внешние ресурсы
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу Викиданных
  Словари и энциклопедии
Генеалогия и некрополистика
В библиографических каталогах
Перейти к шаблону «Матери и жёны султанов Османской империи»
Матери султанов
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Роксолана&oldid=149647030
Категории:
Скрытые категории: