Реконкиста
Миниатюра битвы из «Cantigas de Santa María» (XIII век)
Дата	722—1492 (770 лет)
Место	Пиренейский полуостров
Причина	Арабское завоевание Пиренейского полуострова
Итог	победахристианских королевств, уничтожениемаврских государств на полуострове,изгнание евреев из Испании
Противники
Королевство Астурия Королевство Галисия Королевство Леон Королевство Арагон Королевство Кастилия Королевство Португалия Королевство Наварра При поддержке: Франкская империя (до 843 года) Святой Престол Омейядский халифат Кордовский эмират Кордовский халифат Кордовские тайфы •Гранадский эмират При поддержке: Альморавиды Альмохады Мариниды
Потери
Неизвестно Неизвестно
Медиафайлы на Викискладе

Реконки́ста^[1] (исп. ипорт.Reconquista — отвоёвывание) илиИберийские крестовые походы^[2][3] — длительный процессотвоёвывания пиренейскимихристианами — в основномиспанцами ипортугальцами — земель наПиренейском полуострове, занятыхмаврскимиэмиратами.

Реконкиста началась сразу же послеарабского завоевания Пиренейского полуострова в первой половине VIII века.Она шла с переменным успехом, что было связано с феодальными распрями, заставлявшими пиренейских христианских властителей сражаться друг с другом, а также со своими мятежными вассалами. Это в ряде случаев вынуждало христианских правителей заключать временные союзы смусульманами. С другой стороны, раздоры существовали и среди арабских князей, которые в ходе борьбы за власть обращались за помощью к христианам.

Во времяКрестовых походов борьба против мавров воспринималась как борьба за весь христианский мир. Для борьбы с маврами были созданырыцарские ордены по образцутамплиеров,Папство призывало европейскихрыцарей к борьбе ссарацинами на Пиренейском полуострове.

Завершилась реконкиста в 1492 году, когдаФердинанд II Арагонский иИзабелла I Кастильскаяизгналипоследнего мавританского властителя с Пиренейского полуострова.Фердинанд II Арагонский иИзабелла I Кастильская объединили бо́льшую частьИспании подсвоей короной (Королевство Наварра было включено в состав Испании в 1512 году).

С падением последнего исламского государства, проживающие среди христиан мусульмане-мудехары подверглисьнасильственной христианизации^[англ.]. Также в1492 году был изданАльгамбрский эдикт, об изгнании со всех территорий их королевств техевреев, которые откажутся принятьхристианство, что привело кизгнанию евреев из Испании, а в 1497 году произошлоизгнание евреев и мусульман из Португалии.

В начале VIII века прихалифеВалиде I границыАрабского халифата вплотную приблизились к королевствувестготов. Знаменитый полководец той поры, «вали» (правитель) АфрикиМуса ибн Нусайр, усилив свою армию принявшими исламберберами, в707—709 годах завоевал остатки ещё сохранявшей независимость Северной Африки и вышел к берегам Атлантического океана.

ТолькоСеута оказала арабам ожесточённое сопротивление и надолго задержала их продвижение. Она принадлежалаВизантийской империи, владевшей прежде всем африканским побережьем. Но имперские войска находились слишком далеко, чтобы оказать Сеуте действительную помощь, и поэтому губернатор городаЮлиан вступил в союзные отношения с вестготами, правившими тогда вИберии.

Юлиан послал свою дочьКаву к Толедскому двору, чтобы дать ей воспитание, соответствующее её рождению. Но она приглянулась королю вестготовРодериху, который её обесчестил. В ответ на это оскорбление Юлиан сдал арабам свой город, предварительно заключив выгодный для себя договор. После этого Юлиан стал убеждать Мусу завоевать Испанию, обещая своё содействие. Последний, которого подстрекали к походу и испанскиеевреи, угнетаемые готами, отправил вИспанию, с согласия халифа Валида I, первоначально небольшой разведывательный отряд.

Один из полководцев Мусы,Тарик ибн Зияд, взяв четыре сотни воинов и сотню лошадей, летом710 года переправился черезГибралтар на четырёх кораблях, предоставленных Юлианом, опустошил окрестностиАлхесираса и вернулся в Африку с богатой добычей.

Удачный исход первой экспедиции побудил мусульман к дальнейшим походам в Испанию. В следующем году Муса воспользовался тем, что Родерих вёл войну сбаскским городомПамплоной на севере Испании, и в последние дни апреля711 года послал в Испанию Тарика ибн Зияда с отрядом в 7 тысяч берберов (арабов в отряде было всего 300 человек).

Они переправились через пролив на тех же четырёх кораблях, поскольку у мусульман других не было. По мере того, как корабли перевозили людей и лошадей, Тарик собирал их возле одной из прибрежных скалистых гор, которая и теперь ещё носит его имя —Гибралтар (от искажённого арабского Джабаль аль-Тарик — «Гора Тарика»). У подножия этой горы лежал городКотея, который и был взят мусульманами.

Тарик дошёл до озераЛаго-де-ла-Санда и готов был двинуться наСевилью, когда узнал, что навстречу ему движется король Родерих с многочисленной армией. Тарик запросил у Мусы подкрепления, и Муса, воспользовавшись теми же четырьмя судами, прислал ему ещё 5 тысяч воинов. К нему присоединились ещё и 13 тысяч воинов Юлиана.

Армии встретились на берегах речкиГваделете, приХерес-де-ла-Фронтера (современная провинцияКадис), 19 июля 711 года (по легенде, битва длилась восемь с половиной дней). Ничего достоверного, кроме легенд, об этом сражении не известно. В начале битвы Оппа и Сисиберт, сыновья короляВитицы, которых Родерих отрешил от власти, бежали и перешли к Тарику. Родерих увидев, что союзники оставили его, в продолжение нескольких дней отступал, ограничиваясь небольшими стычками, но в итоге готы потерпели окончательное поражение, а сам Родерих погиб.

Со смертью Родериха организованное сопротивление вестготов было сломлено. Вестготы отступили кМериде, возле которой организовали последний отчаянный очаг сопротивления. После победы Тарик должен был вернуться домой, но у него были две цели: распространитьсвою религию на страну неверных и захватить легендарные сокровища царяСоломона, которые якобы находились в районеТоледо. К714 годумавры установили контроль над большей частью полуострова, за исключением лишь узкой полоски на севере — современной провинцииАстурия, — где укрепились остатки вестготской знати. Осенью 714 года армия Мусы ибн Нусайра прошла по Астурии, разрушив городЛукус Астурум (в настоящее времяСанта-Мария-Луго, околоОвьедо). В завоёванной местности мусульмане оставили отряд под командованием Мунусы, расположившийся вХихоне^[4].

Значительная часть вестготской аристократии предпочла остаться на завоёванных арабами территориях, например, сыновья короляВитицы получили от арабов в частное владение богатые земли вестготской короны. Однако остатки вестготской армии и другая часть аристократов и священнослужителей, не пожелавшие остаться на завоёванных территориях, отступили вАстурию, где они впоследствии основаликоролевство Астурия, и вСептиманию. Летом718 года знатный вестготПелайо, предположительно бывший телохранитель короляРодериха, находившийся в заложниках в Кордове, вернулся в Астурию и был избран первым королёмАстурии. Избрание произошло на Поле Хура, между деревнейКангас де Онис и долинойКовадонга. После получения известия о собрании на Поле Хура, Мунуса отправил донесение об этом эмируАндалусии.

Но только в 722 году в Астурию прибыл карательный отряд под командованием Алькамы. С карателями находился и епископСевильи (илиТоледо)Оппа (сын Витицы), призванный убедитьПелайо сдаться. Алькама, двигаясь черезТарну^[исп.] по берегам рекиНалон, прибыл вЛукус Астурум. Оттуда арабы проникли в долинуКовадонга в поисках христиан. Однако отряд Алькамы был встречен христианами в ущелье и разбит, а сам Алькама погиб.

Когда известие о гибели отряда Алькамы достиглоМунузы, он оставил Хихон со своим отрядом и двинулся навстречуПелайо. Сражение произошло у деревни Олалья (около современногоОвьедо), где отряд Мунузы был полностью уничтожен, а сам Мунуза убит. С этой битвы историки отсчитывают начало Реконкисты.

Поскольку практически вся Иберия была завоёвана мусульманами, дальнейшая их экспансия могла продолжаться только черезПиренеи. Недавно назначенныйвалиАль-АндалусаАль-Самх ибн Малик в первый раз перешёл горы в717 году, вторгшись вСептиманию. В719 году арабы занялиНарбонну, которая после этого была сильно укреплена и долгое время служила для мусульман военным оплотом во всех их военных кампаниях противфранков.

В721 году армия аль-Самха двинулась кТулузе и осадила её. Освобождать её пришлосьгерцогуАквитанскомуЭду. Герцог не располагал достаточными силами, чтобы встретиться с арабской армией в открытом сражении, однако ему удалось застать арабскую армию врасплох.9 июня 721 года онразбил противника, причём вали был смертельно ранен, а остатки его армии бежали, сняв осаду с города. Остатки арабского войска, осаждавшего Тулузу, укрылись вНарбонне.

Но уже через несколько лет арабы начали новую наступательную кампанию в Аквитании. В725 и726 годахгерцог Аквитанский дважды разбивал армию нового вали —Анбасы ибн Сухайм аль-Калби, — причём сам вали в 725 году был убит стрелой при переправе черезРону. Однако Эд Великий — герцог Аквитанский — не смог помешать арабам захватить в 725 годуНим иКаркассон^[5][6][7][8].

Остановив продвижение арабов, Эд Великий, тем не менее, оставался в сложном положении, поскольку его владения граничили с завоёванными арабами землями. Новым вали в этих землях, называемых арабами «восточным пограничьем»^[9] (Сердань^[10],Нарбонна,Септимания), был назначенУтман ибн Наисса, которого франки называлиМунуза. Согласно народному преданию, упоминаемому в «Хронике Альфонсо III»^[11], Мунуза, берберский вождь, был одним из четырёх мусульманских военачальников, первыми вступивших в Испанию во время арабского завоевания. В ходе одного из набегов на Аквитанию Мунуза захватилЛампагию — дочь Эда Великого^[12]. Красота девушки так поразила Мунузу, что он женился на ней. Благодаря этому браку Мунуза сблизился с отцом жены — герцогом Эдом^[13].

Мунуза, недовольный тем, что на место вали Аль-Андалуса в730 году вместо смещённогоаль-Хайтана ибн Убейды аль-Келаби был назначенАбд ар-Рахман ибн Абдаллах, а не он сам^[14], нуждался в могущественном союзнике. Эд хотел обезопасить свои владения от набегов арабов. В итоге в 730/731 году между двумя правителями был заключён союз, одним из условий которого было оказание Эдом помощи Мунузе в подготавливаемом восстании против вали Абд ар-Рахмана^[15].

Одновременно у Эда начались разногласия сКарлом Мартеллом (Karl Martell) — франкскиммайордомом, который хотел подчинить своей власти отпавшие от королевства франков владения. Карл обвинил Эда в измене, заявив, что тот является «союзником неверных». Пользуясь этим предлогом, он в 731 году совершил два похода в Аквитанию. При этом он дважды захватывал и разорялБурж, прельщённый богатой добычей. Вторжения Мартелла в Аквитанию разозлили Эда^[16]. Обезопасив тылы от арабов, он смог собрать силы, выступить против Карла Мартелла и отбить Бурж^[5][17].

В 731 году Мунуза открыто выступил против Абд ар-Рахмана, однако восстание потерпело неудачу. Абд ар-Рахман воспользовался мятежом Мунузы для того, чтобы собрать огромную армию. Часть её под командованием Гехди ибн Зийи он направил против Мунузы, запершегося в Аль-Бабе^[18]. Мунуза был застигнут врасплох и оказался не готов к отражению нападения, а Эд, занятый борьбой с Карлом Мартеллом, не смог прийти на помощь союзнику. В результате Мунуза был убит, а его жена Лампагия была взята в плен и отправлена к Абд ар-Рахману, который, очарованный красотой пленницы, отправил её в качестве подарка вДамаск халифуХишаму ибн Абд аль-Малику, взявшему Лампагию в свой гарем^[15][19][20].

После разгрома Мунузы Абд ар-Рахман решил расправиться с его союзником — Эдом Аквитанским. Имея в своём распоряжении огромную армию и став полновластным правителем Аль-Андалуса, он рассчитывал продолжить завоевания, начатые его предшественниками. Он разделил армию на две группировки^[21]. Одна армия Абд а ар-Рахмана вторглась из Септимании и дошла доРоны, захватив и разграбивАльбижуа,Руэрг,Жеводан иВеле. Легенды и хроники говорят также о разрушениимаврамиОтёна и осадеСанса^[22]. Но в отличие от своих предшественников, которые нападали на Франкское государство с востока, Абд ар-Рахман нанёс основной удар с запада.

ПройдяПиренеи черезРонсевальский перевал, он вначале подавил сопротивлениебаскских горцев, застав их врасплох. Далее он двинулся по старой римской дороге в направлении наБордо. По дороге он опустошил провинцииБигорр,Комменж иЛабур, разрушил епископские городаОлорон иЛескар, а также захватилБайону. Затем были разрушеныОш,Дакс иЭр-сюр-Адур, сожжены аббатства Сен-Север и Сен-Савен.

Герцог Эд пытался сдержать наступление арабов, однако потерпел несколько поражений и был вынужден отступать. В результате армия Абд ар-Рахмана осадила Бордо. Неподалёку от города на левом берегу рекиГаронна (илиДордонь) состояласьбитва при Бордо. Эд сосредоточил свои силы на правом берегу реки, наспех собрав в свою армию всех, кого смог завербовать. Однако войску Абд ар-Рахмана удалось переправиться через реку, пройти вверх по течению реки и захватитьАжан. Эд отважно бросился на врага, но его плохо организованная армия ничего не смогла противопоставить арабской армии и, не выдержав лобового удара, бросилась бежать, увлекая с собой Эда. По сообщениюМосарабской хроники^[21], в бою пало множество аквитанцев. Сам Эд смог спастись, но разгром был полный. ВМосарабской хронике^[23] говорилось:лат. Solus Deus numerum morientium vel pereuntium recognoscat («Один Бог знает счёт убитым»)^[24]. Больше никто не мог задержать продвижение арабов на север.

Однако армия Абд-аль-Рахмана задержалась возле Бордо, чтобы разграбить близлежащую местность. Сам город был захвачен и разорён, его окрестности полностью опустошены. По франкским хроникам, церкви были сожжены и большая часть жителей истреблена. «Хроника Муассака», «Мосарабская хроника» и арабские историки не говорят ничего подобного, но некоторые из них дают понять, что штурм Бордо был одним из самых кровавых. Неизвестно, какое значительное лицо, неясно обозначенное графом, было убито в числе других. Вероятно, бургграф города, которого мавры приняли за Эда, и которому, вследствие этой ошибки публично отрубили голову. Грабёж был чрезвычайный, историки победителей говорят о нём с преувеличением, истинно восточным. Если принять на веру всё, что они рассказывают, то на каждого солдата кроме золота, о котором уже и не говорят в подобных случаях, пришлось множество топазов, аметистов, изумрудов. Верно одно, что мавры вышли из Бордо, отягощённые добычей, и что с того времени движение не было таким быстрым и свободным, как прежде.

Оставив за собой Гаронну и повернув на север, арабская армия достигла реки Дордонь, переправилась через неё и устремилась на грабёж в страну, открывшуюся перед ней. Вероятно, арабы разделились на отряды, дабы легче было добывать фураж и грабить страну. Легенды и предания говорят, что один из этих отрядов прошёл черезЛимузен, а другой проник за горы, где берут началоТарн иЛуара. Так мавры успели побывать в самых доступных и богатых местахАквитании. Вероятно, что некоторые из отрядов армии Абд эль-Рахмана, переправились через Луару и дошли доБургундии. То, что говорят легенды и хроники о разрушении Отёна и осаде Санса сарацинами, не может быть простым вымыслом потому, что из многочисленных вторжений мавров вГаллию, ни к одному нельзя отнести этих происшествий с такой достоверностью, как к вторжению Абд эль-Рахмана. О разрушении Отёна не сохранилось никаких подробностей. Но то, что говорит хроника городаМоассака о разрушении этого города, не должно приниматься буквально. Что же касается Санса, то он или не был атакован таким сильным войском, как Отён, или лучше защищался. Город, вероятно, был несколько дней в осаде, но епископ Эббон, и, скорее всего, светский сеньор Санс, находившиеся во главе осаждённых, выдержали все атаки нападавших. Совершив вылазку, христиане захватили мавров врасплох и разбили. Принуждённые удалиться, мавры ограничились разорением окрестных земель.

В течение трёх месяцев отряды Абд эль-Рахмана в полном смысле слова обошли все долины, горы и берега Аквитании, не встречая ни малейшего сопротивления в чистом поле. Армия Эда была до того разбита на Гаронне, что даже остатки её исчезли и перемешались с массой доведённого до отчаяния населения. Затем Абд эль-Рахман решился идти наТур, взять его и похитить сокровища знаменитого аббатства. Для этого он соединил свои силы, и во главе всей армии направился к Туру. Прибыв вПуатье, мавры нашли ворота запертыми, а горожан на стенах, в полном вооружении и с решимостью смело защищаться. Взяв город в осаду, Абд эль-Рахман взял одно из его предместий, где находилась знаменитая церковь святого Гилария, и разграбил её вместе с близлежащими домами и в заключение поджёг, так что от всего предместья осталась куча пепла. Но этим и ограничился его успех. Храбрые жители Пуатье, заключённые в своём городе, продолжали мужественно держаться, и потому мавры, не желая тратить времени, которое надеялись с большей выгодой использовать в Type, направились к этому городу. Некоторые арабские историки утверждают, что город Тур был взят, но это очевидная ошибка: неизвестно даже, дошло ли дело до осады.

Целью Абд ар-Рахмана было, скорее всего, знаменитоеаббатство Сен-Мартен-де-Тур. По дороге были опустошены окрестностиПеригё,Сента иАнгулема, а сами города захвачены. После этого армия мавров переправилась черезШаранту^[5][25].

Бежав из-под Бордо, Эд направился к Луаре. Возможности собрать новую армию у него не было, поэтому Эду осталось только одно: обратиться за помощью к своему недавнему врагу — майордомуКарлу Мартеллу. Собрав остатки своей армии, Эд направился вПариж, где в это время находилсяКарл Мартелл. Прибыв в город, Эд смог убедить Карла, занятого в это время борьбой с германскими племенами, совместно выступить против арабов^[25].

Надвигавшаяся грозная опасность на время прекратила многочисленные раздоры и распри как среди самихфранков, так и между франками и германскими племенами. Ради отражения арабской угрозы Карл остановил межплеменную войну, которую он вёл против других германцев. Ему удалось за короткое время собрать большое войско, в состав которого вошли, кроме франков, и некоторые другие германские племена:алеманны,баварцы,саксы,фризы. С большой объединённой армией Карл двинулся наперерез войску мавров.

Абд эль-Рахман находился ещё под стенами или в окрестностяхТура, когда узнал, что франки приближаются к нему большими переходами. Считая невыгодным ожидать их в этой позиции, он снялся с лагеря и отошёл кПуатье, преследуемый по пятам гнавшимся за ним Карлом Мартеллом. Но огромное количество добычи и пленников и большие обозы, которые находились при его армии, затрудняло его марш, и сделало отступление более опасным, нежели сражение. По словам некоторых арабских историков, была минута, когда он думал приказать своим солдатам бросить всю эту пагубную добычу и сохранить только боевых лошадей и оружие. Такой приказ был в характере Абд эль-Рахмана. Между тем, он не решился отдать его и рассудил ожидать неприятеля на полях Пуатье, между рекойВьеной и рекойКлэн, возлагая всю надежду на храбрость воинов. Около города арабы разграбили и разрушили аббатство Сен-Илэр, однако сам город осаждать не стали, обогнув его и двинувшись дальше в сторону Тура^[25].

Армии встретились между Туром и Пуатье. Ни точное место, ни дата сражения до сих пор историками однозначно не установлены. Историки высказывают много версий, касающихся места проведения битвы, помещая её в разные места между Пуатье и Туром. Также называются разные даты битвы — от октября732 года до октября733 года^[26], однако по превалирующей в настоящий момент версии битву относят именно к октябрю 732 года^[27]. Эта битва вошла в историю какбитва при Пуатье (или битва при Туре).

Итогом этой битвы стал разгром арабской армии и гибель Абд ар-Рахмана. Остатки арабской армии воспользовались наступившей ночью и бежали. «Хроники Сен-Дени» свидетельствуют:«…Герцог Аквитании Эд, приведший во Францию народ сарацин, этот сверхъестественный бич, действовал так, что примирился с государем Карлом и впоследствии убил всех сарацин, уцелевших в этой битве, которых мог достать…»^[28][29], что может говорить о том, что герцог Эд с аквитанцами выступил для преследования беглецов. В то же время «Мосарабская хроника» рассказывает:«И поскольку эти народы вовсе не озаботились о погоне, они ушли, нагруженные добычей, и с торжеством вернулись в своё отечество». Это же отмечают и «Хроники Сен-Дени»:«Он [Карл Мартелл]взял все шатры врагов и всё их снаряжение и завладел всем, что у них было»^[21][29]. На основании этих и других свидетельств историки предполагают, что вслед отступающим маврам выступил один герцог Аквитании, в то время как Карл Мартелл остался на поле битвы собирать оставленную мусульманами добычу. Франки и не думали преследовать неприятеля и весело разделили награбленное маврами у несчастных аквитанцев, которым пришлось таким образом переменить только одного врага на другого. Разделив захваченную добычу, Карл Мартелл с почётом вернулся домой^[30].

Тем не менее эта победа франков остановила продвижение арабов в Западную Европу, а Карл Мартелл был единодушно признан борцом за христианство и правителем всейГаллии^[5]. Однако окончательно арабская угроза ликвидирована не была, и Карлу пришлось провести ещё несколько военных кампаний, чтобы выбить арабов из Прованса и Бургундии^[5][31][32].

Армия арабов откатилась на юг заПиренеи. В последующие годы Мартелл продолжил их изгнание из Франции. После смерти Эда (около 735 года), который неохотно призналсюзеренитет Мартелла в 719 году, Карл решил присоединить Аквитанское герцогство к своим землям и отправился собирать с аквитанцев причитавшуюся емудань. Но аквитанская знать провозгласила герцогом Аквитанским сына Эда —Гунольда, и Карл признал его законные права на Аквитанию в следующем году, когда арабы вторглись вПрованс как союзники герцогаМавронтия^[33]. УГунольда, который сначала не желал признавать Карла верховным властителем, вскоре не осталось иного выбора. Он признал верховенство Карла, а Мартелл подтвердил его права на герцогство, и оба стали готовиться к встрече с захватчиками. Мартелл был уверен в том, что арабов необходимо удержать наПиренейском полуострове и не дать им закрепиться в Галлии.

Несмотря на это,Омейяды продолжали владеть Нарбонной иСептиманией ещё 27 лет, хотя продвинуться дальше не смогли. Они строго соблюдали заключённые с местным населением договоры, которые были подтверждены в 734 году, когда правитель НарбонныЮсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Фихри заключил соглашения с несколькими городами о совместной обороне от атак Карла Мартелла, который систематически подчинял себе юг в ходе расширения своих владений. Он уничтожил армии и крепости мавров в битвах приАвиньоне иНиме. Армия, пытавшаяся снять осаду с Нарбонны, встретила его лицом к лицу вБитве при реке Берр и была уничтожена, но Карлу не удалось взять Нарбонну штурмом в 737 году, когда город совместно защищали арабы, берберы и горожане-визиготы.

Не желая связывать свою армию осадой, которая могла длиться годами, и считая, что не перенесёт потерь при фронтальном ударе всеми силами, как было приАрле, Мартелл удовольствовался тем, что изолировал немногих захватчиков вНарбонне иСептимании. После поражения мавров при Нарбонне угроза вторжения ослабла, а в 750 году объединённыйхалифат погрузился в пучинугражданской войны вбитве при Забе.

Сын Карла —Пипин Короткий — добился сдачи Нарбонны в 759 году и присоединил её к Франкскому королевству. Династия Омейядов была изгнана валь-Андалус, гдеАбд ар-Рахман I основалКо́рдовский эмират в противовесАббасидскому халифату вБагдаде.

30 апреля 711 г. — смешанное арабо-берберское (мавританское) войско под командованием племенного вождяТарика ибн Зияда переправилось из Африки наПиренейский полуостров черезГибралтар (современное название происходит от искажённого арабского Джабаль-Тарик, «гора Тарика»).

19 июля 711 г. —битва при Гвадалете. Гибель короляРодриго. КрушениеВестготского королевства, существовавшего с начала V в.

711—718 гг. — полуостров подпадает под власть мусульман полностью — за исключением лишь узкой полоски на севере, нынешней провинцииАстурия, где укрепились остатки вестготской знати.

718 г. — донПелайо, предположительно бывший телохранитель короля Родриго, избранный астурийским королём,наносит мусульманам поражение в долинеКовадонги. Реконкиста начинается.

732 г. —битва при Пуатье. Мусульманское наступление отраженоКарлом Мартеллом в сердцеФранкского королевства. Дальнейшее продвижение арабов в Европу навсегда остановлено.

738—742 гг. — воспользовавшись военными столкновениями берберов и арабов,Альфонсо I, король Астурии, совершил ряд удачных набегов на Галисию, Кантабрию и Леон.

747—750 гг. —Аббасидская революция в халифате.

759 г. —Пипин Короткий берётНарбонну.Династия Омейядов изгоняется из Франции в аль-Андалус.

791—842 гг. — правлениеАльфонсо II. Многочисленные стычки христиан и мусульман проходят с переменным успехом, однако в конце концов христианам удаётся закрепиться на берегу рекиДуэро.

874 г. —Вифред I, граф Барселонский, добивается фактической независимости от франков и приступает к активному противодействию маврам, чьи владения располагаются к югу и юго-западу от современной Каталонии. Так возник новый очаг Реконкисты.

878 г. — освобождениеКоимбры. Граница между христианскими и мусульманскими владениями устанавливается по реке Дуэро. Стабильность границы позволило начать заселение северных районов будущейПортугалии^[34].

901 г. — астурийский корольАльфонсо III Великий в четырехдневной битверазбил 60-тысячное арабское войско при Саморе.

905—925 гг. — баскский корольСанчо Гарсес укрепляетКоролевство Памплона. Оно стало ещё одним форпостом Реконкисты на северо-востоке полуострова.

939 г. —сражение при Симанкасе.Рамиро II наносит поражение кордовскому халифуАбд ар-Рахману III. Однако ликование Рамиро II омрачено восстанием кастильцев во главе с графомФернаном Гонсалесом, который объявил себя фактическим правителем Кастилии.

978—1002 гг. — правление в Кордовеаль-Мансура (Мухаммеда ибн Абу Амира по прозвищу аль-Мансур — «Победитель»), перехватившего у христиан военную инициативу и принудившего их платить арабам дань.

1020 г. —Альфонсо V (994—1027 гг.), принявший титул короля Кастилии, Леона и Астурии, собирает в Леоне собор, который утверждает свод конституционных законов (фуэрос).

1000—1035 гг. — консолидация другой части христианской Иберии.Санчо III, король Наварры, расширяет границы своих владений на юг. Правда, после его смерти многие его достижения вновь утрачены. Начинаются регулярные паломничества христиан к мощам вСантьяго-де-Компостела.

1031 г. — распадКордовского халифата.

ок. 1030 по 1099 г. — жизнь и подвиги графа Родриго Ди́аса де Вивара по прозвищуСид Кампеадор, легендарного воина Реконкисты, героя эпической «Песни о моём Сиде», а также многочисленных позднейших произведенийКорнеля,Гердера и других.

1037—1065 гг. —Фернандо I, корольКастилии и Леона, захватил Коимбру и принудил мусульманских властителей Толедо, Севильи и Бадахоса платить ему дань.

1065—1109 гг. — правлениеАльфонсо VI Храброго, короля Леона (с 1065 г.) и Кастилии (с 1072 г.), одного из самых известных воинов эпохи Реконкисты. Отвоевание христианами Толедо (1085 г.). Декларация веротерпимости к исповедующим ислам.

1086 г. — обеспокоенные успехами христиан, мусульманские правители Гранады, Севильи и Бадахоса обратились с просьбой о военной помощи кАльморави́дам — объединению воинственных племён сахарскихберберов, которые к XI веку создали обширную империю, простиравшуюся от Сенегала до Алжира. Вождём Альморавидов в конце XI века сталЮсуф ибн Ташфин.

1086 г. —битва при Заллаке. Юсуф разбивает войско Альфонсо VI.

1090—1091 гг. — Юсуф низложил андалузских эмиров и провозгласил себя верховным правителем.

1094 г. — войско легендарногоСида Кампеадора занимаетВаленсию, где он стал независимым правителем до своей смерти.

1108 г. — тяжёлое поражение христиан вбитве при Уклесе, гибель единственного наследника Альфонсо VI — инфантаСанчо.

1111 г. — Реконкиста «откатывается» назад. Почти вся мусульманская Испания подчинена Альморавидам.

1118 г. —Альфонсо I Воитель взял Сарагосу.

1135 г. —Альфонсо VII Император провозгласил себя перед лицом общей опасности «императором всей Испании» (на деле это ещё далеко не весь Пиренейский полуостров).

Около 1140 г. — появление испанского национального эпоса «Песнь о моём Сиде».

1141 —неудачная осада Лиссабона.

1147 г. —осада Лиссабона и перенос в него столицы Португалии вместоПорту^[34].

1151 г. — третья и последняя волна мусульманского вторжения в Испанию. На сей раз пришлиАльмохады («объединённые») — приверженцы особого учения внутри ислама, известного как «унитаризм». Проявления крайнего исламского фанатизма. Гонения на христиан.

1162 г. —Альфонсо II Целомудренный стал одновременно графом Барселоны, Жероны, Осоны, Бесалу и Сердани. Таким образом, северо-восточный «угол» Испании был объединён в мощное государство.

1195 г. — последнее тяжёлое поражение христиан в ходе Реконкисты —битва при Аларкосе. Альмохадские войска напали на спящий кастильский лагерь.

16 июля 1212 г. — кульминационный момент Реконкисты, знаменитаябитва при Лас-Навас-де-Толоса. Объединённые кастильско-леонские, наваррские, арагонские, португальские войска разгромили мусульманскую армию. В бою также приняли участие множество рыцарей, прибывших со всех концов христианского мира.

1229—1235 гг. —Хайме I отвоёвываетБалеарские острова.

1230—1252 гг. — правлениеФернандо III, короля Кастилии и Леона. Христианские войска с триумфом занимают главные города южной Иберии — Кордову, Мурсию, Хаэн и Севилью. В руках мусульман остаётся лишьГранадский эмират.

1231 г. —Вторая битва при Гвадалете. Победа кастильцев.

1236 г. —захват западного научного центра^[35] исламского мира –Кордовы.

1238 г. — Хайме I вступает в Валенсию.

1250 г. — Португалия захватываетАлгарви. Завершение Реконкисты для Португалии^[34].

1252—1284 гг. — правление в КастилииАльфонсо X. Расцвет наук и искусств, взращённых многовековым взаимопроникновением религий и культур. Издание первого «Свода законов».

1261 г. —захват Хереса.

1265—1266 гг. —завоевание Мурсии.

1309 г. —Фердинанд IV водружает христианское знамя на мысе Гибралтар.

1340 г. —битва при Саладо. Победа войскАльфонсо XI Кастильского над мусульманами.

1350 г. — умирает Альфонсо XI, неоднократно пытавшийся взять Гранаду. Испанские государства на целый век будто забывают о маленьком исламском анклаве в южной части полуострова.

1469 г. —Изабелла I Кастильская иФердинанд II Арагонский заключают брачный союз. Фактическое основаниеКоролевства Испании, установление абсолютной монархии.

2 января 1492 г. —падение Гранады и бегство последнегоэмира ГранадыБоабдиля. Фердинанд и Изабелла отказываются от титула монархов трёх религий и провозглашают себяКатолическими королями. Мусульмане иевреи, не желающие обращаться в христианскую веру, изгоняются из Испании, a остальным вменяется принятькатоличество.

Процесс инкорпорации захваченных у мавров территорий отличался сложностью социально-демографических процессов. Многие мусульмане покидали освобожденные христианами территории, уходя далее на юг. Во многих случаях христиане сами заставляли мусульман покинуть вновь занимаемые ими регионы, особенно это касалось стратегически важных городов и крепостей. Распределение захваченных земель между христианами осуществлялось несколькими методами, среди которых выделялисьфуэрос иприсура. На раннем этапе реконкисты земля делилась на наделы, в центре которых стоял замок (кастель), откуда и пошли названия областей Кастилия и Каталония. Расстояние от одного замка до другого примерно равнялось 1 дню пути верхом на лошади.

Центральная Испания никогда не отличалась высокой плотностью населения. Во многих регионах она была очень низкой (например, так называемаяДуэрская пустыня). Поэтому политика привлечения крестьян из северных регионов получила особое название — «репоблация».

В том случае если маврам позволяли остаться в городе в статусемудехары, им выделяли отдельный квартал —морери́я, евреям —худери́я. Нехристианские кварталы в целом именовалисьальхама.

Реконкиста шла с переменным успехом, связанным с тем, что феодальные распри заставляли христианских государей бороться друг с другом и со своими вассалами. Случались и явные неудачи, напримербитва при Аларкосе. Закончилась реконкиста в1492 году, когдаФердинанд II Арагонский иИзабелла I Кастильская изгнали последнего мавританского властителя с Иберийского полуострова. Они объединили бо́льшую частьИспании под своей властью (Наварра была включена в состав Испании в1512 году).

Борьба против мавров, впрочем, не удерживала христианские королевства от борьбы друг с другом или заключений временных союзов сисламскими властителями. Мавританские эмиры зачастую имели христианских жён или матерей. Позже уКоролевства Кастилии и Леона было достаточно военной мощи завоевать последний маврский эмират —Гранаду, но оно долго предпочитало вместо этого получать дань сГранадского эмирата. Торговля через Гранаду составляла главный путьафриканскогозолота всредневековуюЕвропу.

• Мавры, включавшие собственно африканских мусульман:арабов, составлявших малочисленную (1—3 %) и высоко привилегированную элитухалифата; а такжеберберов, выполняющих роль наёмников в армии и мелких чиновников мусульманского государственного аппарата, говорящих наберберских языках и использующихарабский язык в официальном окружении (5—10 %)
• Муваллады,христиане романского происхождения, добровольно или насильственно принявшиеислам и практически полностью слившиеся с мусульманами (5 %)
• Мудехары, крестьяне и ремесленникимусульмане, оставшиеся в захваченных христианами землях.
• Ренегаты, бывшие христиане, недавно принявшие ислам и воевавшие на стороне мусульман
• Мориски, крестьяне и ремесленники мусульмане, добровольно или насильственно перешедшие в христианство в контролируемых христианами землях
• Сефарды, группы романоязычныхевреев Пиренейского полуострова
• Марраны, группы перешедших в христианство романоязычных евреев Пиренейского полуострова
• Мосарабы, группы романоязычных христиан европейского происхождения, проживавших на контролируемых мусульманами землях.
• Христиане, группы романоязычных христиан-католиков европейского происхождения, доминировавшего на севере страны.
• Исконные христиане, привилегированные группы романоязычных потомственных христиан-католиков, начиная с последнего этапа Реконкисты.
• Новые христиане — крещёныеевреи,мавры ицыгане.

Реконкиста содействовала урбанизации на христианских землях. Отвоевывая обратно у мусульман земли, христиане строили на них новые города и восстанавливали старые. Такая тенденция была распространена уже при первых успехах Реконкисты. Графы Кастилии в начале IX в. закладывают крепости Кастросьерру, Фриас, Панкорбо, Лантарон, Бурадои. Граф Муньо Нуньес в 824 г. основывает Браносьерру, Ордоньо I заселяет города Леон, Асторгу, Туй и Амаю. В 865 г. возникает Бургос. Альфонс III заселяет Самору, Дуэнью и Симанку. В 882 г. строится крепость Кастрохерис. Альфонс III включает в состав королевства города Брагу, Порто, Торо, аФернан Гонсалес —Сепульведу^[36].

Во время реконкисты Кордовы и прилегающих к ней земель многие мусульмане покинули город. Они или переселялись на юг страны, где ещё сохранялась власть мусульман, или же вообще переселялись вглубь Халифата на земли Северной Африки и Ближнего Востока. Однако значительная часть мусульман Кордовы, не знавшая иной родины, предпочитала остаться в Испании. Как отмечает востоковед Руслан Курбанов, таких мусульман стали называть мудехарами. Слово «мудехар» происходит от арабского «мудаджджан» — «прирученный», «домашний». Мудехары, принявшие христианство, стали называтьсяморисками (исп. «похожие на мавров»)^[37]. Функция принуждения к крещению и слежение за тем, чтобы новообращённые христиане не исповедовали свои прежние религии, была возложена наСвятую инквизицию. Крещёные мусульмане —мориски и крещёные иудеи —марраны (кроме сожжённых в дальнейшем по обвинению в возврате к прежней вере) вИспании растворились бесследно. ВПортугалии же потомки крещёных евреев, являясь по вере католиками, тем не менее сохраняют своё этническое самосознание. В настоящее время это, главным образом, люди, принадлежащие к состоятельным слоям населения, проживающие в районе городаПорту^[38]. Их можно отличить от остального населения Португалии похарактерным фамильным именам.

В конце XX века в разных регионах мира у понятия Реконкиста возникли новые значения.

Понятие Реконкиста зачастую используется в консервативных политических кругах США для описания демографической ситуации на юго-западе страны, где, в результате бесконтрольной нелегальной миграции за последние десятилетия, мексиканцы и другие выходцы из Латинской Америки вновь стали большинством населения (см.Штаты США с преобладанием меньшинства). Для справки, территория юго-запада до войны1848 года (см.Американо-мексиканская война) являлась мексиканской территорией пусть и с малочисленным (около 50 000), но всё же испаноязычным населением. Поражение Мексики в войне привело к наплыву сюда белых англоязычных переселенцев, которые абсолютно преобладали в регионе до конца 1970-х годов, но начали сдавать свои позиции в последние годы.

Понятие Реконкиста (фр. La Reconquête) также нередко можно встретить в англо- и франкоязычных публикациях Канады и США, описывающих развитие демолингвистической ситуации в современной провинцииКвебек, особенно касательно главного мегаполиса провинции, а некогда крупнейшего города страны (сейчас второго по величине послеТоронто) —Монреаля. Территория современного Квебека и Монреаля до1759 года (см.Новая Франция) являласьфранцузской территорией пусть и с немногочисленным (около 60 000), но всё же франкоязычнымкатолическим населением. Поражение Франции в войне с Великобританией привело к наплыву вМонреаль англоязычных переселенцев, которые абсолютно преобладали в городе до конца 1930-х годов, но начали сдавать свои позиции в 70-е годы^[39] с развитием так называемогоквебекского национализма и принятия таких законов, какХартия французского языка, которые восстановили французский облик Монреаля. Англоязычное население составляет по данным за2006 год лишь 12,5 % населения города и 8,2 % населения провинции.

• К.Е. Крылов. От реконкисты к конкисте — предпосылки создания испанской колониальной империи // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. — 2014.
• Кудрявцев, А. Е. Гл. 3 Обратное завоевание земель («реконкиста») // Испания в средние века. —М., 1937.
• David Cuberes; Rafael González-Val (2017).The Effect of the Spanish Reconquest on Iberian Cities(PDF).Annals of Regional Science.58 (3):375—416.

• История Реконкисты  (рус.). Дата обращения: 10 октября 2025.
• Реконкиста. Государства Пиренейского полуострова.  (рус.) История.РФ. Дата обращения: 18 октября 2025.

• Ислам в Испании
• История Испании
• История Португалии
• История христианства
• Реконкиста
• Религиозные войны
• Христианизация

• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Статьи со ссылками на Викисклад