Оглаше́нные^[1] (отцерк.-слав.ωглашє́ннїи), такжекатехуме́ны (отгреч.κατηχούμενοι) вхристианстве — люди, проходящиекатехизацию (оглашение), готовящиеся принять таинствокрещения и стать членомЦеркви (в церковнославянской филологии прилагательное «оглашенный» означает желающего принять Святое Крещение и учащегося христианским догматам»)^[2].

Институт оглашенных возник враннем христианстве в связи с тем, что принятию таинства крещения предшествовал обязательный период катехизации.

Термин «оглашенный» (катехумен) впервые встречается уКлимента Александрийского^[3]. Первое подробное описаниекатехумената в христианских общинах принадлежитИпполиту Римскому^[4].

Прошедших первое собеседование со священником зачисляли в группу подготовки (иногда катехуменов первого этапа называлиaudientes («слушающими»), иногдаnovicioli,новициями). По свидетельствуТертуллиана^[5],новиции могли слушать слово Божие во время богослужений, но не имели права участвовать в молитвеверных. По окончании первого периода подготовки проходило второе собеседование, оглашенный зачислялся в число «избранных» (electi). Избранные могли участвовать влитургии вплоть до началаевхаристической молитвы; на них возлагались те же обязанности, что и на крещёных членов общины, онипостились, участвовали во внелитургических общинных молитвах и ночных бдениях.

Общая продолжительность оглашения составляла в среднем 3 года, однако срок мог быть сокращён или, наоборот, продлён в случае совершениякатехуменом тяжких грехов.

Относительно статуса оглашенного по отношению ко крещёному, а также об их посмертной судьбе (в случае если оглашенный до смерти не успевает креститься) существовали различные мнения. Так,Иоанн Златоуст в своей беседе наЕвангелие от Иоанна писал:

СвятительАмвросий Медиоланский, напротив, считал, что желания оглашенного принять крещение уже достаточно, чтобы считать его христианином. Так, говоря об императореВалентиниане II, не успевшем креститься до своей смерти, он указывал:

Перед принятием таинства Крещения над каждым человеком в традицииПравославной церкви совершать специальныйбогослужебный «чин оглашения», состоящий из ряда молитв^[8][9].

Конечной молитвой чина оглашения является молитва, в которой священник просит Бога, чтобы данный человек крестился^[10].

Вправославии на оглашенных накладывается ряд ограничений по участию в церковной жизни:

• во время богослужения могут находиться только впритворехрама,
• не участвуют втаинствах церкви,
• во время литургии не могут присутствовать налитургии верных и должны покинуть храм на последних словахлитургии оглашенных, произносимыхдиаконом: «Елицы оглашеннии, изыдите; оглашеннии, изыдите; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся».

В конце литургии оглашенных произносится особая «ектения об оглашенных», в которой церковь, как собрание верных, просит Бога просветить оглашенных и удостоить их таинства крещения.

Ранее в Риме в ходу были как греческий, так и латинский языки, поэтому крещающий обучал крещаемого основам христианства сначала по-гречески, затем на латыни; перед крещением испытание на знаниеСимвола веры проходило в формате вопрос-ответ^[11].

ВКатолической церкви взрослые, желающие принять таинство крещения, обязательно должны пройти подготовку, называемуюкатехуменатом. Сам кандидат в этот период называется оглашенным иликатехуменом. Обязательностькатехумената установлена конституциейВторого Ватиканского собора «О священной литургии» (Sacrosanctum Concilium). Общее описание порядка подготовки взрослых ко крещению, его периодов и этапов, а также обрядов, сопутствующих им, содержится в документе, выпущенном в 1972 годуКонгрегацией богослужения и дисциплины таинств — «Чин христианского посвящения взрослых».Катехуменату и его важности для церкви посвящено апостольское обращение папыИоанна Павла IICatechesi tradenale (1979).

Длительностькатехумената неодинакова в различных странах иепархиях. ВРФ решениемепископата установлена продолжительностькатехумената в один год.

Традиционно периодкатехумената делят на несколько этапов, или ступеней^[12]. Первая ступень — предварительнаяевангелизация, или предоглашение. Завершается она обрядом принятия вкатехуменат. Вторая ступень — основнойкатехуменат, который завершается обрядом избрания (наречения имени). Третья ступень — период очищения и просвещения — период углублённой молитвы, испытания совести, духовной подготовки к принятию таинства крещения. В Католической церкви крещение взрослых часто проводится напасхальной литургии, в этом случае третья ступенькатехумената совпадает сВеликим постом. В этот период также могут быть проведены обряды вручения оглашенномуМолитвы Господней и Символа веры.

На периодкатехумената оглашенные могут присутствовать на всех богослужениях, включая литургию, однако не могут участвовать в церковных таинствах. Если оглашенный умирает в периодкатехумената, он согласно концепции «крещения желанием» считается крещёным и полноправным членом церкви^[13].

• «Что кричишь, как оглашенный!» — «оглашенный» употреблено в значении человека, ведущего себя бессмысленно, бестолково, шумно^[14]. Когда в прежние времена оглашенных спрашивали в храме, веруют ли они в Христа, они громко, радостно кричали.
• В устной традиции, в отличие от книжной, определение «оглашенный» изначально и регулярно согласовывалось с глаголами движения: бегает, носится, мечется. Например, «забегают как оглашенные» (Д. Н. Мамин-Сибиряк. «Три конца»). Это фиксируется также и в филологических этнографических экспедициях^[15]. Фраза «носишься как оглашенный» относится не к единичным и редким моментамкатехизации^{[источник не указан 617 дней]}, а к массовому до 1917 года явлениюоглашения брака, после которого начиналась подготовка к свадьбе, обременённая спешкой и суетой.Метрические книги в разделе «О Браке» имели колонку «Где и когда проведены Оглашения». Место оглашения вносилось также в формубрачного обыска.
• «Оглашенные» — повестьА. Г. Битова, вышедшая в 1995 году вИздательстве И. Лимбаха.

• Огласительное слово

• Хулап В. Ф. Катехуменат в истории Церкви
• Катехизация в Русской Православной Церкви на современном этапе на pravmir.ruАрхивная копия от 10 февраля 2010 наWayback Machine
• Возможная система оглашения в Русской православной церкви в современных условиях

• Христианизация

• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
• Википедия:Нет источников с июня 2024
• Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней