Матроналии
| Матроналии | |
|---|---|
 Юнона | |
| Тип | древнеримский |
| Значение | в память учреждения браков |
| Дата | 1 марта |
Матрона́лии (лат. Matronalia «день матрон, то есть замужних женщин»;лат. Femineae kalendae «женские календы»;лат. Kalendae Martiae «календы марта») — празднества вДревнем Риме[1], которые проводились замужними женщинами ежегодно1 марта. Праздник был посвящёнЮнонеЛуцине, покровительнице деторождения[2]. В греческом пантеоне ей соответствовалаИлифия.
Это празднество, по преданию, было установленоРомулом в память учреждения браков[3] после того как жёны римлян остановиливойну сабинян с римлянами и спасли Рим[4].
Описание
[править |править код]В этот день римские женщины с распущенными волосами с венками в руках шествовали к храму Юноны наЭсквилинском холме и вместе с молениями о счастье в семейной жизни приносили Юноне жертвы[5] из цветов и ладана[6].В матроналиях принимали участие лишьматроны, почтенные, замужние женщины, состоявшие в законномбраке, рабыням присутствовать запрещалось. До реформ римского календаря эта дата совпадала с Новым годом. Дата праздника означала освящение храма ЮноныЛуцины наЭсквилинском холме вРиме и, возможно, заключение мира между римлянами исабинами.
Женщины получали подарки от мужей и дочерей, женщины также готовили еду для рабов в хозяйстве, которые в этот день имели «выходной». Праздновали не только на женской половине дома. Облаченные в лучшие одежды, с благоухающими венками на головах римлянки шествовали к храму Юноны Луцины и с молениями о счастье в браке приносили в жертву цветы. В других местах стекались в Круглый храм богини Весты — хранительницы домашнего очага и очага римской общины[7].
Подобный праздник праздновался замужними женщинами вместе с рабынями 7 июля в честь «Козьей Юноны» (лат. Iuno Caprotina), на Козьем болоте, так называемые «капротинскиеноны» (лат. nonae caprotinae)[8], и посвящён был Матуте (лат. Matuta) — богине утра, покровительнице новорождённых[9].
См. также
[править |править код]Примечания
[править |править код]- ↑Матроналии // Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н. (рус.). — 1910. // Словарь иностранных слов русского язык
- ↑Мифы и предания Древнего РимаАрхивная копия от 19 февраля 2019 наWayback Machine — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013 г. — 304 с. — С. 76
- ↑Ov. fast. 3, 179 слл.
- ↑Мифы и предания Древнего Рима — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013 г. — 304 с. — С. 76
- ↑Комлев Н. Г.Словарь новых иностранных слов: с переводом, этимологией и толкованиемАрхивная копия от 19 февраля 2019 наWayback Machine — 1995 — С. 106
- ↑Селевко Ю. П.Роль религии в жизни римлянки эпохи РеспубликиАрхивная копия от 6 марта 2022 наWayback Machine
- ↑Энциклопедия обрядов и обычаевАрхивная копия от 12 февраля 2015 наWayback Machine / Составители: Брудная Л. И., Гуревич З. М., Дмитриева О. Л. —СПб.: Респекс, 1996 — 560 с. —ISBN 5-7345-0063-1
- ↑Plut. Camill. 33
- ↑Матута //Лисовый И. А., Ревяко К. А. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. — Мн: Беларусь, 2001
Ссылки
[править |править код]- Ἥρα // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост.Ф. Любкер ; Под ред. членовОбщества классической филологии и педагогикиФ. Гельбке,Л. Георгиевского,Ф. Зелинского,В. Канского,М. Куторги иП. Никитина. —СПб., 1885.
- Луцина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890—1907.
- Юнона // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890—1907.
- Юнона // Большая энциклопедия: В 22 томах (20 т. и 2 доп.) / под ред. С. Н. Южакова. —СПб.: Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1900—1909.
- 1 марта. Календы. Матроналии //Публий Овидий Назон. «Фасты». Книга третья.
- Rosa María Cid LópezImágenes y prácticas religiosas de la sumisión femenina en la antigua Roma. El culto de «Juno Lucina» y la fiesta de «Matronalia» (исп.)
 Ссылки на внешние ресурсы | |
|---|---|
 | |
