Маньчжуры
Самоназвание
Численность	10 млн 387,95 тыс. чел. (Всекитайская перепись населения 2010 года)[1]
Расселение	Китай
Язык	китайский язык,маньчжурский язык
Религия	шаманизм,буддизм
Входит в	тунгусо-маньчжурские народы
Родственные народы	эвенки,нанайцы,орочи,ульчи,эвены,сибо
Происхождение	чжурчжэни
Медиафайлы на Викискладе

Маньчжу́ры (маньчж.: манчжу;кит.трад.滿族,упр.满族,пиньиньMǎnzú;монг.Манж; устар. —манджуры) —тунгусо-маньчжурский народ, коренное населениеМаньчжурии (в настоящее время — Северо-Восточный Китай). Численность — 10,682 млн, из которых 5,39 млн проживают в провинцииЛяонин, 2,12 млн —Хэбэй, 1,04 млн —Хэйлунцзян, 990 тысяч — в провинцииЦзилинь и 500 тысяч — воВнутренней Монголии. Небольшие группы имеются вМонголии,КНДР,Амурской области. В настоящее время говорят накитайском языке. Начиная с XVII века н. э. они значительно китаизировались, лишь небольшая их часть сохраниламаньчжурский язык, ещё меньшая —маньчжурскую письменность.

Предки маньчжуров известны в истории под именемчжурчжэней. Имячжурчжэнь, или, точнее,нюйчжэнь дали маньчжурским племенам китайцы. Словонюйчжэнь — это китайская транскрипция маньчжурского слова «золотой».

Этноним маньчжур происходит от названия племени маньчжоу. Новое названиеманьчжур чжурчжэньским племенам дал император Хуантайцзи (Абахай). Он издал в 1635 году указ, гласивший, что «племена маньчжоу, хада, ула, ехэ и хойха подлежит считать единым государством — Маньчжоу, и что невежественные люди их называют чжушенями, но название чжушень относилось только к потомкам чаоморгеньских сибо». Таким образом, словочжурчжэнь является экзоэтнонимом, а слово «маньчжур »— это самоназвание, которое возникло в самой среде маньчжуров^[2].

600 лет назад восточная Маньчжурия была заселена многочисленными тунгусо-маньчжурскими племенами, часть из которых ещё в XII веке стали создателямичжурчжэньской империиЦзинь, уничтоженноймонголами в 1234 году.

Четыре столетия назад эти народы вновь создали мощное государство, завоевав Северный Китай^[3]. Новая династия получила название Да Цзинь (Да Цин) — «Великая Золотая», или Хоу Цзинь — «Поздняя Золотая», поскольку Первой, или Ранней, считалась династиячжурчжэней 1115—1234 гг.

В1616 году правительчжурчжэнейНурхаци, объединивший их разрозненные племена в конце XVI — начале XVII вв., официальным указом переименовал свой народ, установив новое название — маньчжуры, и провозгласил воссоздание чжурчжэньского государства Цзинь (в истории стало известно как «Поздняя Цзинь»), а себя объявил его ханом. В 1621 году Мукден, Ляоян и другие семьдесят городов были захвачены, и маньчжуры впервые установили контроль на целой территории, которой с тех пор иностранцы дают имя Маньчжурии^[4].

В империиЦин, созданной после покорения в1644 году Китая, маньчжуры занимали привилегированное положение, образуя костяк армии и структуры государственного управления. Этнические китайцы стали занимать высокие должности в империи только со второй половины XIX века. Будучи привилегированной группой, составлявшей большую часть войск империи, маньчжуры широко расселились по территории Китая, образуя национальные кварталы в крупных городах. При падении империи Цин в 1911 году во многих из них произошли антиманьчжурские погромы со множеством человеческих жертв.

В годы Второй мировой войны японцы создали в Северо-восточном Китае маньчжурское государствоМаньчжоу-го во главе со свергнутым в 1911 году ещё ребёнком маньчжурским императоромПу И. В КНРМаньчжурия была разделена на провинции Ляонин, Хэбэй, Хэйлунцзян и Цзилинь. Часть территории Маньчжурии была включена в составВнутренней Монголии.

В ходепереписи населения 1953 года 2,5 миллиона человек идентифицировали себя как маньчжуры. В 1970 численность маньчжуров оценивалась в 3 млн человек. Между 1982 и 1990 годами официальное число маньчжуров выросло больше чем в два раза с 4 299 159 до 9 821 180, что делает их наиболее быстро растущим этническим меньшинством Китая. Однако фактически этот рост не происходил из-за естественного прироста, вместо этого люди, прежде зарегистрированные какханьцы, просили официально переклассифицировать их как маньчжур, кем они и прежде были в действительности. В 2000—2010 годы численность маньчжуров в КНР сократилась с 10682,26 тыс. чел. до 10387,95 тыс.^[1]

В Российскую империю поАйгунскому договору 1858 года вошли территории, населённые маньчжурами, на левом берегу Амура от реки Зеи до деревни Хормолдзин^[5]. Договор гарантировал им право жить «вечно на прежних местах их жительства» и фактическуюэкстерриториальность, так как маньчжуры оставались под юрисдикцией Цинского правительства^[5].

При первом появлении русских на реках Зея и Амур (экспедиция Пояркова 1643—1644 гг.) маньчжуров на берегах этих рек не было. Не было их и на 500—600 км южнее, как и китайцев, так какЦинское правительствозапрещало этническим китайцам проникать в Маньчжурию.

При маньчжурском дворе исповедовалсяшаманизм икульт предков; шаманизм был кодифицирован и во многом изменил свою природу, став придворной религией.Тибетский буддизм также во многом восстановил своё присутствие на территории империи, что особенно сказалось вМонголии;конфуцианство осталось важнейшим инструментом государственного строительства, во многом схоластическая и формальная сторона конфуцианства была усилена. Современные маньчжуры в сельских регионах сохраняют шаманские традиции, живущие в контакте с монголами — приверженность тибетскому буддизму.

Одними из самых узнаваемых в Китае элементов маньчжурской одежды являются женский веероподобный головной убор на жёстком каркасе, с вышивкой и другими украшениями, называемый китайцами «цитоу» (кит.упр.旗头), а также женская обувь на высоком каблуке в виде цветочного горшка (кит.упр.花盆底鞋). Из блюд национальной кухни распространена, например,сачима^[англ.]. Маньчжуры с особым уважением относятся корлам,собакам,воронам исорокам, стараясь не вредить им^[6].

Маньчжурский язык относится ктунгусо-маньчжурской языковой семье и записывается с помощьюманьчжурского письма.

Маньчжурские народные песни, собранные на настоящее время, можно распределить лингвистически по трём категориям:

1. маньчжурские (75 % от общего числа^[7]);
2. китайские;
3. смешанные (и маньчжурские и китайские одновременно).

Музыкальное различие между первой и второй категорией достаточно велико. Первая категория, маньчжурских народных песен, в целом больше сохранила свои собственные музыкальные характеристики и особенности. Некоторые песни с китайским текстом очень похожи на китайские народные песни.

• 
  Светло-зелёный — маньчжурские автономные округа, тёмно-зелёный — округа, где имеются национальные волости маньчжур, красные цифры — число национальных волостей в уезде
• 
  Светло-зелёный — маньчжурские автономные округа, темно-зелёный —- округа, где имеются национальные волости маньчжур, красные цифры — число национальных волостей в уезде, жёлтый — сибо
• 
  Светло-зелёный — маньчжурские автономные округа, тёмно-зелёный — округа, где имеются национальные волости маньчжур, красные цифры — число национальных волостей в уезде
• 
  Процентное соотношение маньчжурского населения в провинциях Китая

Кроме того, в провинциях (в скобках число национальных волостей)Аньхой (1),Гирин (12),Гуйчжоу (4),Ляонин (61),Хэбэй (33),Хэйлунцзян (23), автономном районеВнутренняя Монголия (3) и городахПекин (3) иТяньцзинь (1) имеются 141 маньчжурская национальная волость.

• Советский энциклопедический словарь — Москва:Советская энциклопедия, 1979.
• Большая советская энциклопедия. — Москва.:Сов. энциклопедия, 1949—1957, Тома 1-51. 2-е изд.
• Всемирная История. В 10 томах. Москва, АН СССР:изд-во Социальноэкономической литературы, 1958.
• The New Encyclopaedia Britanica. —Deep Knowledge. 1987. vol. 16
• Государь друг своих подданных или придворные политические поучения и нравоучительные рассуждения маньчжурского и китайского Хана — Кан-Сия. Собраны сыном его, Ханом Юн-Джином. СПБ: 1795.
• С. М. Соловьев. Сочинения. Книга 6. — М.: Мысль, 1991.
• Кычанов Е. И. История, приграничных с Китаем древних и средневековых государств (от гуннов до маньчжуров). — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Петербургское лингвистическое общество. — 364 с. — (Nomadica).ISBN 978-5-4318-0005-4
• Li L. Британский журнал этномузыковедения = British Journal of Ethnomusicology. — 1993. — С. 99. — 115 с. (англ.)
• Norman J. Журнал Американского восточного общества = Journal of the American Oriental Society. — 2003. — С. 483. — 491 с. (англ.)
• Williams F. W. Журнал о развитии рас = The Journal of Race Development. — 1913. — С. 152. — 167 с. (англ.)

• Карты с долей народов по уездам КНР (кит.)
• Страница о маньчжурах вКитайском информационном интернет-центре (рус.)
• Маньчжуры в Китае (англ.)
• Фотокаталог Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

В статье есть списокисточников, ноне хватаетсносок. Без сносок сложноопределить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставивсноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносокмогут быть удалены.(14 ноября 2023)

• Этнические группы по алфавиту
• Маньчжуры
• Тунгусо-маньчжурские народы

• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи без сносок с ноября 2023 года
• Википедия:Статьи без сносок