Маносфера

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Маносфе́ра (англ. manosphere), илимэносфе́ра — сеть сайтов, блогов и форумов, на которых продвигаютсямаскулинность, враждебность к женщинам,антифеминизм имизогиния[1]. Включает в себядвижение за права мужчин[2], движениеинцелов[3], «мужчин, идущих своим путём» (MGTOW)[4] ипикаперов (PUA)[5],движение за права отцов[англ.][6]. Маносфера связана сультраправыми иальтернативными правыми[7], она радикализирует мужчин на совершениенасилия над женщинами[8].

Содержание

История

[править |править код]

Маносфера выросла из общественных движений, таких какмужское освободительное движение 1970—1980-х годов[9][10]. Название «маносфера» образовано отангл. man — «мужчина» и словаблогосфера и, как считается, появилось в 2009 году на сервисеBlogger[11][12]. Оно было популяризовано Иэном Айронвудом (Ian Ironwood), изготовителем порнографии и писателем. Термин вошёл в английский язык из-за того, что новостные издания начали применять его к мужчинам, которые совершали мизогинное насилие,половые преступления или занимались интернет-травлей[12].

По мнению исследовательницы Эммы Джейн (Emma Jane), сообщества маносферы превратились из маргинальных в мейнстримные в 2010 году. Она считает, что популяризация движений маносферы была вызвана приходомВеб 2.0 исоциальных медиа на фоне системной мизогинии и сохраненияпатриархального общества. Маносфера твёрдо закрепилась к 2014 году, а её идеи вошли в мейнстримный дискурс, где они иногда используются и людьми, которые не входят в конкретные группы маносферы[13].

Идеология

[править |править код]

Маносфера — это разнородное объединение онлайн-сообществ, некоторые из которых враждебны друг к другу[14][15]. Однако при этом гендерная исследовательница Эмма Джейн выделяет и некоторые общие черты сообществ маносферы. Например, все они имеют истоки в социальных движениях, которые появились ещё до возникновения современной киберсферы, членами различных движений маносферы зачастую становятся люди, идентифицирующие себя как социальные аутсайдеры с точки зрения противостоянияистеблишменту, левым идеям иликонсервативной морали,клерикализму,либертарианству и т. д.[16]. ИсследовательницаАнджела Нейгл[англ.] (англ. Angela Nagle) отмечает, что по крайней мере некоторые характеристики маносферы противоречат конвенциональной академической феминистской теории в отношениигегемонной маскулинности: например, движение за права мужчин (MRM) демонстрирует определённую толерантность к людям разных сексуальных предпочтений[17]. Среди основных идей маносферы — представление, что современное общество испорчено феминизмом, который нарушил естественные гендерные отличия мужчин и женщин, а также вера в способность мужчин спасти общество или достичь сексуальных побед с помощьюгипермаскулинного[англ.] поведения и/или подчинения[18].

В маносфере используется специфический жаргон[19]. Деление на «альфа-самцов» и «бета-самцов»[20][21][22] изэволюционной психологии адаптируется в маносфере в деление на мужчин-«альф», которые считаются сексуально доминантными и привлекательными для женщин, имужчин-«бет», с которыми, как считается в маносфере, женщины связываются для того, чтобы те их обеспечивали[23]. Блогеры из маносферы возлагают вину за конфликты между полами на женщин, ищущих секса с «альфа-самцами» и использующих остальных в своих интересах[24].

Красная и синяя таблетки

Участники маносферы считают, что феминистки иполитическая корректность скрывают реальность, а мужчины — это жертвы, которые должны бороться за выживание[25][26]. Одним из центральных понятий маносферы является метафоракрасной и синей таблеток из фильма «Матрица»: красная таблетка — это «пробуждение» от феминистической «иллюзии» и осознание фундаментальноймизандричности мира и доминирования в нём феминистических ценностей, а синяя таблетка — это игнорирование таковой «реальности»[27][25][28].

Критика

[править |править код]

Маносфера связана сультраправыми иальтернативными правыми[7]. Многие участники маносферы поддерживают «контроль за сексуальностью белых женщин», который является важной темой движения альтернативных правых[29]. Уровень антифеминизма в сообществах маносферы варьируется от достаточно мягкого сексизма до крайней сильной ненависти к женщинам[30][26]. Некоторые участники маносферы связаны синтернет-травлей женщин и некоторыми массовыми убийствами[8]. Маносфера обвиняется в радикализации мужчин и пропаганденасилия над женщинами[8]. Также среди участников маносферы распространенырасизм иксенофобия, популярной темой обсуждений в маносфере является предполагаемая угрозазападной цивилизации[26][31][32][33].

Движения за права отцов в своей риторике склонны игнорировать фактическое гендерное разделение труда между родителями до развода и не уделять внимания практическим реалиям совместной заботы о детях после развода[34]. Они часто подразумевают, что основную ответственность за повседневную заботу о детях как до, так и после развода должны нести матери[35]. В некоторых случаях сторонники прав отцов навязывают детям общение с отцами, невзирая на желания самих детей и потенциальный ущерб их благополучию (в частности, безопасность отнасилия)[34]. Движения за права отцов широко используют риторикуобвинения и демонизации женщин, в частности в контексте озабоченности тратами и занятиями бывших жён[35], и активно добиваются освобождения отцов от выплатыалиментов[35][34]. Исследователи делают вывод, что основной интерес, который преследуют движения за права отцов, — это не только благополучие детей или забота о них, но и утверждение власти мужчин над своими детьми и бывшими партнёршами[35][34].

Многих сторонников прав отцов, как отмечают исследователи, объединяют значительные эмоциональные трудности, возникающие вследствие развода — в группах по правам отцов многие разведённые отцы находят необходимую им поддержку[36]. Однако часто такие группы предлагают своим участникам позицию, основанную лишь на гневе и обвинении бывших партнёрш и «системы»[36]. Хотя многие участники групп по правам отцов искренне хотели бы больше участвовать в жизни своих детей, движение за права отцов с его риторикой, представляющей мужчин как жертв и демонизирующей женщин, мало способствует позитивной вовлечённости отцов в заботу о детях[36].

Примечания

[править |править код]
  1. Hodapp, 2017, p. xv;Lumsden, 2019, pp. 98–99;Marwick, Lewis, 2017, p. 13
  2. Hodapp, 2017, p. xv;Nagle, 2017, pp. 86–87;Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Ging, 2019, pp. 639, 644;Van Valkenburgh, 2018, p. 1–2
  3. Nagle, 2017, pp. 92–93;Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Zuckerberg, 2018, p. 15
  4. Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Nagle, 2017, p. 93;Ging, 2019, p. 644;Zuckerberg, 2018, p. 18
  5. Hodapp, 2017, p. xv;Nagle, 2017, pp. 92–93;Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Ging, 2019, p. 644;Van Valkenburgh, 2018, p. 1–2;Zuckerberg, 2018, p. 17
  6. Hodapp, 2017, p. xv;Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Nicholas, Agius, 2018, pp. 30, 34
  7. 12Nagle, 2017, pp. 86–87;Zuckerberg, 2018, pp. 11, 18–19;Marwick, Lewis, 2017, p. 47;Ging, 2019, p. 640
  8. 123Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2;Van Valkenburgh, 2018, pp. 1–2;Ging, 2019, p. 640;Marwick, Lewis, 2017, p. 29
  9. Ging, 2019, p. 639.
  10. Jones, Trott, Wright, 2019, p. 14.
  11. Nagle, 2017, p. 15.
  12. 12Ging, 2019, pp. 639–640.
  13. Jane, 2018, p. 667.
  14. Zuckerberg, 2018, pp. 13–16.
  15. Nagle, 2017, pp. 15–19.
  16. Jane, 2018, pp. 5—6.
  17. Nagle, 2016.
  18. Dewey, quoted inHodapp (2017, p. xv)
  19. Hodapp, 2017, p. xv.
  20. Ging, 2019, p. 640, 648–651.
  21. Zuckerberg, 2018, pp. 109–110.
  22. Nagle, 2017, pp. 88–89.
  23. Ging, 2019, p. 650–651.
  24. Басс, 2022, с. 17.
  25. 12Lumsden, 2019, p. 99.
  26. 123Lewis, 2019.
  27. Winter, 2019, pp. 51–54.
  28. Ging, 2019, p. 640.
  29. Zuckerberg, 2018, p. 20.
  30. Nagle, 2017, pp. 86–87.
  31. Zuckerberg, 2018, pp. 2–9, 46.
  32. Ging, 2019, p. 647.
  33. Nicholas, Agius, 2018, p. 52.
  34. 1234Flood et al., 2007b, p. 203.
  35. 1234Gavanas, 2003, p. 290.
  36. 123Flood et al., 2007b, p. 202.

Литература

[править |править код]
Перейти к шаблону «Маскулизм»
Движения
Темы
Вопросы
и проблемы
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Маносфера&oldid=149627935
Категории:
Скрытые категории: