Лазарование (болг.лазаруване,серб.лазарице, с.-в.болг.буенец,гаг.lazari) — обходной обряд, совершаемый девушками вЛазареву субботу. Исследователями трактуется как посвятительный (инициационный), призванный способствовать переходу молодых девушек (13—15 лет) из детской группы в группу молодёжи брачного возраста^[1].

Считалось, что девушка, не принимавшая участия в лазарских обходах ни разу, не могла стать невестой и выйти замуж^[2][3]. Для обряда девушки наряжались в костюм невесты, либо частично надевали предметы одежды и украшений, одолженных у подружек, недавно вышедших замуж^[4]. После лазарских обходов девушка имела право гулять с парнями, надевать венок икитку (букетик цветов), сплетать волосы в косы и носить «косатник» — красивую ленту, вплетённую в косу^[5]. В лазарских песнях большую роль отводится любовно-брачным мотивам. В некоторых местах лазарки и буенец выбирают для посещения дома, где живут молодые, либо парни, достигшие брачного возраста. В составе группы лазериц северо-восточной Болгарии могли быть «буенец-жених» и «булка-невеста» — переодетые девушки. Укосовских сербов главные действующие лица называлисьЛазарем иЛазарицей, причём голова Лазарицы была покрыта белой вуалью невесты^[6].

Одна из лазарских сербских песен:

Ој, Лазаре, Лазаре,
Наш прехрабри Јариле!
И премили Божоле!
Овде нама казују
Младе деве велике
За удају приспеле.
Белила је белила
Танке беле дарове
У Ђуримске дворове,
Те Ђурђеве Јарилске.
Сам ју Ђурђе видео,
Сам Јарило Ђуриме
И дружину викнуо:
„Ход’те, ход’те, дружина!
Ево вама дарова,
Сваком вама дарова,
А меника девојка.“
Обрни се Лазаре,
Наш премили Божоле,
Па се лепо поклони,
Да те лепше дарујем:
Лепим даром дукатом.

Существует болгарское верование, что девушку, принявшую участие в лазаревском обходе, не может похитить мифологический змей^[7]. У сербов считается, что, если девушка не принимает участие в лазарских обходах, она будет на «том свете» жабам воду носить^[8].

Также для лазарских обходов характерна тема плодородия и урожая.

Лазарские танцы сопровождают обряд лазарования^[9].

В субботу накануне Вербного воскресенья гагаузы отмечали День св. Лазаря. В этот день, совершался ритуальный обход домов. Обряд исполняли девочки в возрасте от 5 лет. Дети ходили из дома в дом, распевая лазарские песни и исполняя обрядовый танец.

• Кумление — русский обряд инициации девушек
• Еньова буля
• Мара Лишанка
• Свадьба символическая
• Королевские обряды
• Вербная неделя
• Лазарева суббота
• Кэлушари

1. Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. —М.:Индрик, 2002. — 816 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования).
2. Ђорђевић Д. Живот и обичаји народни у Лесковачкој Морави (серб.). — Београд, 1958.
3. Каменова А. Пролетни обичаи от Чипровци (болг.) // Българска етнография. Българска етнология. — София, 1992. —Бр. 4. —С. 40-46.
4. Маринов Д. Народна вяра и религиозни народни обичаи (болг.). — София, 1914.
5. Михайлова Г. Функции обрядовой одежды в весенних обычаях у южных славян // Македонски фолклор, бр. 12. — Скопје, 1973. —С. 67-72.
6. Филиповић М., Томић П. Горња Пчиња (серб.) // Српски етнографски зборник, књ. 68. — Београд, 1955.
7. Vukanović T. Srbi na Kosovu (сербохорв.). —Vranje, 1986. — Т. 2.

• Април //Праздничный календарь болгар (promacedonia.org)
• Песни и танцы лазарок // Радио Болгария (bnr.bg)
• Lazarice. Реконструкција Лазаричког опхода у Србији (badnjak.com)

• Инициация
• Болгарские обычаи
• Гагаузские обычаи
• Сербские обычаи
• Велик день
• Обходные обряды славян

• Википедия:Статьи с пустым шаблоном Родственные проекты