Крымчаки

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см.Крымчак.
Крымчаки
Самоназваниекърымчах, кърымчахлар
Численность и ареал
Всего:~ 1200—1500 (оценка, 2008)[8]
Описание
Языккрымчакский,русский
Религияиудаизм
Входит вТюрки
Родственные народыкараимы,крымские татары
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Крымчаки́ (крымч.кърымчахлар, ед. число —кърымчах; самоназвания до 1917 года:еудилер — «иудеи»,Срэль балалары — «дети Израиля») — немногочисленная еврейская[4][9][10]этнолингвистическая тюркоязычная группа, представители которой традиционно исповедовалиталмудический иудаизм, проживали вКрыму и говорили накрымчакском диалекте[11][12][13] (говоре) крымскотатарского языка. В 1960—1990-х годах получила распространение теория о смешанном тюркско-еврейском происхождении крымчаков[14][15]. Среди самих крымчаков имеются сторонники обеих точек зрения.

Содержание

Этническое происхождение

[править |править код]

Предположительно существует преемственность крымчаков с древнейшим еврейским населением Крыма. Однако образование крымчаков как особой этнолингвистической группы началось в XIV—XVI веках из представителей еврейских общин Европы, Малой Азии, Кавказа и Ближнего Востока[9]. Анализкрымчакских фамилий выявляет среди них, наряду с тюркскими,ашкеназские исефардские[16][17].

В начале 1920-х годов тюркологА. Н. Самойлович, изучавший лексику крымчаков, полагал, что они принадлежат кхазарской культуре[18]. С. Заболотный проводил исследования крови, надеясь подтвердить предположение о несемитском происхождении крымчаков[19]. Крымчакский просветитель Евсей Исаакович Пейсах (1903—1977) полагал, что крымчаки — потомкипрозелитов, принявших еврейскую веру в начале нашей эры от поселившихся в Крыму немногочисленных евреев.

АнтропологСамуил Вайсенберг отмечал: «Происхождение крымчаков теряется во тьме веков. Одно только можно сказать, что тюркской крови в них меньше, чем вкараимах, хотя известное родство обеих народностей с хазарами едва ли можно отрицать. Но крымчаки в течение средних веков и нового времени постоянно смешивались со своими европейскими собратьями. За примесь итальяно-еврейской крови совремён генуэзцев говорят фамилии Ломброзо, Пиастро, Анджело и другие. Случаи смешения с русскими евреями в последнее время участились»[20].

Обобщающие работы по этнографии крымчаков отсутствуют. Имеющаяся сводка фольклорных материалов далеко не полна. Несколько обширнее данные антропонимики, хотя они отражают ситуацию конца XIX — начала XX века, не затрагивая более ранний период, по которому имеются архивные материалы.Исследование каждой из перечисленных групп источников сможет пролить свет на этногенез малочисленной этнической общности крымчаков[21].

История

[править |править код]

Предки крымчаков, вероятно, прибыли в Крым в древние времена и селились вгреческих колониях. Недавние археологические раскопки обнаружили еврейские надписи в Крыму, датируемыепервым веком до н. э. По одной из версий, после того, какримский императорАдриан подавил восстаниеБар-Кохбы, часть евреев, избежавших казни, были изгнаны наКрымский полуостров[9].

Карасубазар в 1794 году на гравюреК. Гейслера из книгиП. С. Палласа

Предполагается, что в XIII веке иудейская община появилась вКафе. В 1309 там была построена одна из древнейших на территории бывшего СССРсинагога, уничтоженная в результате немецкой бомбёжки во времяВеликой Отечественной войны. Один из представителей иудейской общины Кафы, торговецХозя Кокоз, участвовал в 1472—1486 в переговорах междуИваном III и крымским ханомМенгли I Гиреем. Известно, что часть их переписки велась надревнееврейском языке. Помимо Кафы иСолхата-Къырыма крупнейшим центром тюркоязы́чныхраввинистов (раббанитов) вКрыму стал городКарасубазар (сейчас Белогорск), где в 1516 также была построена синагога. Община крымчаков-раббанитов существовала также вМангупе.

РаввинХаим Хизкиягу Медини (1832—1904), духовный лидер крымчаков в конце XIX века

В конце XV века иудейская община Крыма значительно увеличилась за счёт евреев-изгнанников изВизантии,Испании,Италии,Кавказа иРуси. Вскоре крымчаки начали немного ассимилироваться пришлыми евреями и все они начали сливаться в единое целое на основе принадлежности к иудаизмураввинисткого (то есть не-караимского) образца. Важным фактором в процессе этого объединения стало заимствование разговорногоязыка, одежды и повседневных обычаев у соседейкрымских татар. Тем не менее, в начале XVI века раббанитская община Кафы делилась на землячества, хранившие молитвенный ритуал общин, из которых они происходили —ашкеназский,романиотский иливавилонский.Моше а-Голе выработал общий для крымских еврейских общин молитвенник, получивший название «молитвенник ритуала Кафы» (Махзор минхаг Кафа). Но в этот же период главенствующая роль в еврейской общине Крыма переходит отраббанитов ккараимам, которые с этого момента начинают занимать ряд ответственных постов вКрымском ханстве. Раббанитская община остаётся проживать преимущественно в восточной части Крыма, вКафе иКарасубазаре. Караимы превышалираббанитов-крымчаков и по численности. По некоторым статистическим оценкам, к концу XVIII векараббаниты составляли лишь 25 % от общего числа иудейских подданных Крымского ханства, а караимы — 75 %. Взаимоотношения между крымскимираббанитами и караимами, несмотря на религиозные противоречия, были в целом достаточно добрососедскими, и эти общины часто помогали друг другу.

В XVIII веке общинуКарасубазара возглавлял Давид бен Элиэзер Лехно (умер в 1735), автор введения к «молитвеннику ритуала Кафы» и сочинения «Мишкан Давид» («Обитель Давида»), посвящённого грамматикеиврита. Он также является автором монументальной исторической хроники «Девар сефатаим» («Речение уст») надревнееврейском языке, посвящённой историиКрымского ханства.

Внешние изображения
Объявления немецких оккупационных властей о сборе евреев и крымчаков для "переселения", Крым, 1941 год

Ко времени присоединения (1783)Крыма кРоссии тюркская раввинистическая крымчакская община Крыма составляла около 800 человек. Приблизительно со второй половины XIX века крымские евреи-раввинисты также начали называть самих себя «крымчаками».

По переписи 1897 было зафиксировано 3345 крымчаков. ПередВторой мировой войной в Крыму проживало около 6 тысяч крымчаков. После захвата немцами Крыма осенью 1941 года все оставшиеся на полуострове крымчаки были расстреляны или убиты другими способами служащимиАйнзацгруппы DОтто Олендорфа, в том числе Айнзацкоманды 10А, 10b, 11aПауля Цаппа и 11b[22]. Послевойны крымчаков в живых вСССР оставалось около 1000 человек — вернувшиеся мужчины-фронтовики, и немногочисленные семьи, успевшие эвакуироваться.

Крымчаки после распада СССР

[править |править код]

В течение 1990-х несколько десятков семей крымчаков переселилось вИзраиль. Крымчаки исповедуютиудаизм и имеют право нарепатриацию в Израиль, так как согласно израильскомуЗакону о возвращении являются частью еврейского народа. Последняя крымчакскаясинагога вТель-Авиве закрылась в 1981 году[4]. В Израиле 2 июля 2021 года в г. Тель-Авив — Яффо состоялось официальное учреждение амуты (общественной организации) «Объединение крымчаков Израиля» — «אגודת יהודים קרימצ'אקים בישראל» — «Агудат йехудим кримчаким бэ Йисраэль». Организация носит светский характер и ставит перед собой задачи сохранения памяти, проведение траурных, праздничных мероприятий (общеизраильских и общинных) и культурного развития крымчаков — жителей Израиля[23].

Общая численность — около 1,2—1,5 тыс. чел., включая 600—700 в Израиле[8], 126 чел. наУкраине (2001), примерно 370 чел. вРоссии, в это число включено 228 чел. живущих Крыму и Севастополе (по данным переписи населения в Крымском федеральном округе в 2014 г.[24]), 173 чел. вУзбекистане (1989).

8 октября 1989 года в Симферополе было создано Культурно-просветительское общество крымчаков «Кърымчахлар», которое возглавил Вениамин Моисеевич Ачкинази (1927—1992)[25][26]. 21 декабря 1990 года решением правления Крымского фонда культуры была учреждена премия имени Евсея Пейсаха, присуждаемая за лучшее исследование в области истории и культуры крымчакского народа[27]. По инициативе «Кърымчахлар» и еврейских организаций Крыма постановлениемВерховной Рады АР Крым от 20.10.2004 г. 11 декабря объявлено Днём памяти крымчаков и евреев — жертв нацизма[28][29]. С 2006 года председателем общества «Кърымчахлар» является заслуженный работник культуры АР Крым Д. Т. Пиркова[26]. В 2004 году в Симферополе был открытИсторико-этнографический музей крымчаков. С 2005 года Крымским обществом крымчаков издаётся научно-популярный, литературно-художественный альманах «Кърымчахлар»[30][31][32].

25 июня 2014 годаГосударственный Совет Республики Крым направил представление в Правительство Российской Федерации с предложением включить вЕдиный перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации крымских караимов и крымчаков[33]. В 2015 году Культурно-просветительское общество «Кърымчахлар» перерегистрировано в Общественную организацию «Крымское общество крымчаков „Кърымчахлар“», в которую вошли местные национально-культурные автономии крымчаков городских округовСимферополь иКерчь[34].

Примечания

[править |править код]
  1. ↑Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года . Дата обращения: 7 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
  2. ↑Включая Крым и Севастополь
  3. ↑Этот объект расположен на территорииКрымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектомтерриториальных разногласий междуРоссией, контролирующей спорную территорию, иУкраиной, в пределахпризнанных большинствомгосударств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласнофедеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаютсясубъекты Российской Федерации —Республика Крым игород федерального значения Севастополь. Согласноадминистративному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины —Автономная Республика Крым игород со специальным статусом Севастополь.
  4. ↑123Крымчаки : [арх. 7 июля 2019] / Кизилов М. Б. // Крещение Господне — Ласточковые [Электронный ресурс]. — 2010. — С. 169. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 16). —ISBN 978-5-85270-347-7.
  5. ↑Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык . Дата обращения: 28 апреля 2014. Архивировано 12 мая 2013 года.
  6. ↑Национальный состав населения по республикам СССР . Дата обращения: 28 апреля 2014. Архивировано 6 января 2012 года.
  7. ↑Национальный состав, вероисповедание и владения языками в Республике Казахстан . Дата обращения: 28 апреля 2014. Архивировано 29 апреля 2014 года.
  8. ↑12Михаил Кизилов. Крымчаки: современное состояние общины . Дата обращения: 10 октября 2012. Архивировано изоригинала 17 октября 2015 года.
  9. ↑123Крымчаки — статья изЭлектронной еврейской энциклопедии
  10. ↑Энциклопедия истории Украины, Том 5, стр. 387—390 . Дата обращения: 13 мая 2014. Архивировано 13 ноября 2012 года.
  11. ↑Polinsky, M.S. The Krymchaks: History and Texts // Ural-Alteische Jahrbucher. — 1991. —Т. 63. —С. 123—154.
  12. ↑Ianbay, Iala. Krimchak Dictionary. — Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. — 237 с. —ISBN 978-3-447-10541-5.
  13. ↑Ianbay, I. New Data on the Literature and Culture of the Krimchaks (англ.) // Manuscripta Orientalia : International Journal for Oriental Manuscript Research. — 2000. —Vol. 6,no. 4. —P. 4—13. —ISSN1238-5018.
  14. ↑Ачкинази И. В. К вопросу об этнической принадлежности крымчаков.// МАИЭТ. Вып. V. Симферополь, 1996.
  15. ↑Крымчаки. Составители Д. И. Реби, В. М. Ломброзо. Симферополь. 2001
  16. ↑Котлер И. Б. Фамилии крымчаков как источник их этнической истории. — «Малые и дисперсные этнические группы в Европейской части СССР», М., Наука, 1985 г., с. 83 — 94
  17. ↑Ачкинази В. М. Имена крымчаков // Проблемы истории Крыма, Сф., 1991 г., т. 1, с. 9 — 10.
  18. ↑Самойлович А. К вопросу о наследниках хазар и их культуры // Еврейская старина Л., 1924. Т. XI.
  19. ↑С. С. Заболотний. Кров’яні группи в караїмів і кримчаків // Бюллетені постійної ком. Вивчання кров 'яних угруповань при мед. секції Харк. наук. тов. — Харків, 1928. — С. 33-39; 10-12; 12-22
  20. ↑(А. А. Глашев. Указ. соч.)
  21. ↑А. И. Айбабин 1985; «Этногенез крымчаков»
  22. ↑Михаил Тяглый. Холокост в Симферополе.  krymchaks.info (5 марта 2015). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
  23. ↑Возрождение - Крымчаки . krymchaks.info (8 июля 2021). Дата обращения: 19 марта 2022. Архивировано 14 марта 2022 года.
  24. ↑Да, скифы мы. Перепись выявила проживающих в Крыму и Севастополе эльфов, арийцев и сарматов.ForPost. 19 марта 2015.Архивировано 2 апреля 2015. Дата обращения: 19 марта 2015.
  25. ↑Килесса В. Евсей Исаакович Пейсах . http://www.crimea.ru. Дата обращения: 29 июня 2019. Архивировано 10 мая 2015 года.
  26. ↑12Пурим Ю. Важные даты Крыма // Кърымчахлар (Крымчаки). Альманах № 6. — Симферополь : Издательство «ДОЛЯ». — С. 134—143
  27. ↑Их именами названы. — Симферополь: «Таврия», 1991. — С. 5. — (Неизвестный Крым. История в лицах). —ISBN 5-7780-0485-0
  28. ↑Ю. М. Пурім. «Кърымчахлар» Кримське республіканське культурно-просвітницьке товариство кримчаків // Енциклопедія сучасної України :[укр.] :у 30 т. /НАН України,Наукове товариство ім. Шевченка, Институт энциклопедических исследований НАН Украины. — Київ, 2001—…. —ISBN 944-02-3354-X.
  29. ↑О Дне памяти крымчаков и евреев Крыма — жертв нацизма . Дата обращения: 29 июня 2019. Архивировано 29 июня 2019 года.
  30. ↑В Симферополе отпраздновали первый «круглый» юбилей альманаха «Кърымчахлар» . Дата обращения: 27 ноября 2017. Архивировано 14 ноября 2015 года.
  31. ↑Крымское общество крымчаков презентовало новый номер альманаха «Кърымчахлар» (недоступная ссылка)
  32. ↑Заур Смирнов: Альманах «Кърымчахлар» будет способствовать распространению знаний об истории и культуре крымчакского народа . Дата обращения: 27 ноября 2017. Архивировано изоригинала 1 декабря 2017 года.
  33. ↑Аверин А. Н.,Понеделков А. В.,Воронцов С. А.,Голобородько А. Ю. Коренные малочисленные народы в Южном и Северо-Кавказском федеральных округах: национальный состав и языки // Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. — Ростов-на-Дону: Фонд поддержки образования и науки в Ростовской области, 2018. —№ 4 (95). —С. 128. —ISSN2219-0279.
  34. ↑Информация с официального сайтаФНС

Литература

[править |править код]
  • Котлер И. Б. Фамилии крымчаков как источник их этнической истории. — Малые и дисперсные этнические группы в Европейской части СССР (География расселения и культурные традиции), Москва 1985
  • Чернин В. Ю. О появлении этнонима «крымчак» и понятия «крымчакский язык». — География и культура этнографических групп татар в СССР, Москва 1983
  • Кизилов М. Б. Крымчаки // От киммерийцев до крымчаков. Изд. второе, переработанное и дополненное. Ред. И. Н. Храпунов, А. Г. Герцен. Симферополь, 2004. с. 270—283.
  • Кизилов М. Б. Крымчаки // Крымская Иудея: очерки истории евреев, хазар, караимов и крымчаков в Крыму с античных времен до наших дней. — Симферополь: Доля, 2011. —С. 173—242. Архивировано 1 апреля 2022 года.

Ссылки

[править |править код]
Перейти к шаблону «External links»
Ссылки на внешние ресурсы
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу Викиданных
  Словари и энциклопедии
В библиографических каталогах
Перейти к шаблону «Евреи»
Культура
Диаспора
Еврейство
Языки
История
Этнические
группы
Европейские
евреи
Кавказские
евреи
Ближневосточные
евреи
Центральноазиатские
евреи
Евреи
Индии
Другие
группы
Перейти к шаблону «Тюркские народы»
Перейти к шаблону «Народы Крыма»
Исторические
Современные
Информация должна бытьпроверяема, иначе она может быть удалена. Вы можетеотредактировать статью, добавив ссылки наавторитетные источники в видесносок.(22 апреля 2010)
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Крымчаки&oldid=149814448
Категории:
Скрытые категории: