Ковбой

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

У этого термина существуют и другие значения, см.Ковбой.

Ковбо́й (англ. cowboy, отcow — «корова» иboy — «парень») — название, употреблявшееся наДиком Западе США по отношению кпастухам скота. Благодаря фильмам в жанревестерн образ ковбоя превратился встереотип, стойко ассоциирующийся с США.

История

[править |править код]

Культура американских ковбоев имеет истоки в традициях мексиканскихвакеро^[англ.], которые, в свою очередь, унаследованы были последними от конных скотоводовНовой Испании, впервые прибывших в 1687 году вКалифорнию, и затем проникших вАризону с миссией итальянскогоиезуита Эусебио Кино, а в 1774 году оказавшихся на территории современных штатовНью-Мексико иТехас вместе с экспедицией испанского путешественникаХуана Батисты де Анса^[1].

Однако классическая эпоха ковбоев начинается с 1865 года, когда, по окончанииГражданской войны и началуРеконструкции, появилась необходимость согнать в гигантские стада массы одичавшихбыков, преимущественно на территорииТехаса, а затем перегнать их в северные штаты на продажу. Параллельно иногда осуществлялся перегон табуновмустангов, отловленных на границе с Мексикой. Двадцать лет спустя, с развитием железнодорожного сообщения, эта эпоха, по сути своей, закончилась, хотя традиционные занятия ковбои сохраняют и поныне.

Ковбои работали наранчо скотопромышленников и занимались объездом примыкающих к ним территорий, а также охраной стад и табунов, поиском отбившихся от стада коров, клеймением молодняка, ремонтом оград и многим другим. Поначалу практически все пастбища на Диком Западе были неогороженными и принадлежавший разным хозяевам скот нередко смешивался и пасся вместе. Поэтому каждый год приходилось производить загон, клеймение и раздел скота. Периодически вспыхивали конфликты между скотоводами, в которых принимали участие отдельные ковбои. Участие в таком загоне требовало от последних немалой сноровки, и именно из ежегодных загонов выросло любимое развлечение ковбоев —родео.

С развитием транспортной инфраструктуры, ковбои уже перегонялискот из скотоводческих районов до ближайшейжелезнодорожной станции. Стада гнали по пустыннымпрериям, в которых всегда можно было наткнуться наиндейцев или на белых похитителей скота, а порой и просто бандитов. Во время перегона ковбои обычно окружали своё стадо кольцом и следили за тем, чтобы ни одна корова не отбилась от общей массы. Каждый ковбой при этом менял лошадь по нескольку раз на дню. У большинства ковбоев не было собственных лошадей, они брали их в аренду или пользовались хозяйскими. Ночью во время стоянок они патрулировали по периметру, перекликаясь посредством куплетов, один начинал, другой на противоположной стороне заканчивал. Так родились ковбойские песни,ковбойская поэзия,баллады, а также всевозможные легенды и небылицы, героем многих из которых был легендарный ковбойПекос Билл.

Заработок ковбоя был невелик, а зимой многие ковбои были вынуждены работать на ранчо просто за еду и крышу над головой. Сравнительно большие деньги ковбои получали лишь за перегон скота. Значительную часть своих денег ковбой тратил на выпивку, причём самым популярным напитком среди ковбоев былопиво, а невиски, как это обычно показывается ввестернах.

Самое интересное начиналось, когда они возвращались с заработанными деньгами. Власти из городков по их маршруту нанимали бандитов для защиты населения от разгулявшихся ковбоев. Помимо шумных «гуляний», ковбои в свободное время устраивали состязания — кто лучше удержится надикой лошади, на бычке из стада, кто лучше бросаетлассо и чья лошадь лучше воспитана. Со временем эти состязания «обросли» правилами, поделились на дисциплины и ближе к середине XX века сформировалсявестерн-спорт.

После1930-х в Америке вошёл в моду ностальгический, прославляющий взгляд на ковбоев. Он нашёл отражение в музыкальном стилекантри,комиксах,рекламе, одежде,кинематографе (см.Вестерн). Непременными атрибутами ковбоя считаютсяджинсы,ковбойская шляпа,сапоги,жилетка, клетчатаярубашка накнопках с двойнойкокеткой (western yokes),лассо,револьвер.

Другие названия ковбоев в американском английском включают слова cowpoke, cowhand, cowherd и cowpuncher (ковпанчер)^[2]. Первое время ковбоями и ковпанчерами называли людей, которые загоняли скот в железнодорожные вагоны и на суда с помощью длинных шестов. Различные названия для ковбоев являлись местными и применялись в зависимости от региона.

Традиционная одежда ковбоев включает широкополые шляпы и кожаные чехлы на ногах для защиты от колючих зарослей (чапы или чаппарахас).

И в наше время настоящих ковбоев, занимающихся разведением крупного рогатогоскота и лошадей, можно встретить в США наранчо. Некоторые из рабочих-ковбоев принимают участие и в соревнованиях —родео. Рабочие ковбойскиелошади и рабочие ковбои принимают участие и в соревнованиях на лучшую рабочую лошадь —Versatility Ranch Horse.

Исторически ковбои были и остаются частью американской духовной культуры. Первая ковбойская церковь была организована в городеУоксахачи, штатТехас. Сейчас^{[когда?]} ковбойское христианское движение объединено вАмериканскую Ассоциацию ковбойских церквей. На русском языке практически нет исследований о ковбоях-христианах. Эта тема была открыта в2008 году статьёй^[3] американского бюро журнала «Христианин».