Индиви́д (лат. individuum «недели́мый») — отдельныйорганизм, с присущей емуавтономией, в частностичеловек как единичный представительчеловеческого рода^[1].

Триада «индивид», «индивидуальность», «личность» используется многимигуманитарными иобщественными науками для описания и рассмотрения разных сторонбытия человека. Особое значение понятие «индивид» имеет длябиологии,правоведения,философии.

Понятие «индивид» тесно связано с понятиями «человеческий организм», «личность», «субъективность», «индивидуальность» и «духовность», которые используются для обозначения совокупности качеств, способностей отдельно взятого человека, сущностных уровней человеческого развития вонтогенезе^[2]. Тем не менее сущность понятия «индивид» можно понять лишь посредством отделения его свойств от свойств «личности» и/или «индивидуальности».

Понятие «Индивид» можно представить отправным понятием триады, дав определение остальным её составляющим через базовый:

Индивид ― единичный представитель человеческого рода, безотносительно к его антропологическим особенностям.

Индивидуальность ― совокупность физиологических, психологических особенностей индивида, составляющих его своеобразие, отличие от других людей.

Личность ― совокупностьсоциально значимых качеств индивида, имеетиндивидуальный характер.

Термин «индивид» (лат. individuum «недели́мый») был впервые использован в I веке до н. э.Цицероном^[3] для передачи греческого ἄτομος, «атом» (отдр.-греч.ἄτομος «неделимый, неразрезаемый»), введённого, в свою очередь,атомистомДемокритом в V веке до н. э., который под атомами понимал мельчайшие неделимые «элементы», бесконечные по числу и не воспринимаемые чувствами, которые вместе с пустотой образуют частицы материи. «Начала Вселенной суть атомы и пустота, все остальное лишь считается существующим», ― передаёт учение ДемокритаДиоген Лаэртский^[4].

В биологии «индивид» сопоставляется с понятием «организм» — продуктом полового или беспологоразмножения. Это слово выступаетсинонимом понятия «особь», структурной единицей популяционно-видового уровня жизни.

Антропология использует понятие «индивид» по отношению к человеку, как к представителю всей совокупности людей, то есть представителя видаHomo sapiens.

Вфилософии права индивид предстаёт как абстракция, юридическая субстанция,акторправоотношений. Право рассматривает индивида как потенцию правоотношений, правовой воли, правовых поступков. В правоведении понятие индивида тождественно понятиюфизического лица, каксубъекта правоотношений, носителя прав и обязанностей.

Таким образом, главным свойством индивида как носителя прав и обязанностей, будет выступать егоправоспособность.

Социальная философия рассматривает индивида как единичного носителя социальности ― особого способа существования человека, выделяющего и отделяющего его от природы, в основе которого лежит деятельность (противопоставляемая активности животного) ― «целенаправленная, адаптивно-адаптирующая деятельность, то есть приспособление к природной среде путём её масштабной предметной переработки, ведущей к созданию искусственной среды существования человека или артефактной „второй природы“»^[5].

Социология рассматривает индивида как «техническую» характеристику человека. Если индивидуальность и личность являютсястатусами достигаемыми, то индивид ― предписанный^[6].

Идеяtabula rasa («чистая доска»), восходящая к трудуАристотеля «О душе́» и закреплённаяДжоном Локком в трактате «Опыт о человеческом разумении», наилучшим образом коррелирует с идеей индивида, как изначально чистого носителя социальности, элементы которой ему предстоит усвоить в ходе индивидуализации и становления его личности.

В концепцииЭмиля Дюркгейма, индивид ― носитель «изначальной социальности», социальный артефакт, сконструированный людьми и культурой^[6].

	ВВикисловаре есть статья «индивид»

	ВВикисловаре есть статья «Individuum»

• Индивид : [арх. 3 января 2023] /Гайденко П. П. // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения. —М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 221. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). —ISBN 978-5-85270-342-2.
• Чепа М.-Л. А.  Розвиток людини як результат диференціації та інтеграції психічних процесів /Збірник наукових праць Інституту психології імені Г. С. Костюка НАПН України «Проблеми загальної та педагогічної психології». — Киев, 2003. — Т. 5. — Ч. 2. — С. 284—297.
• Індивід // Фармацевтична енциклопедія.
• Фундаментальная социология: В 15 т. — Т. 7: Человек. Индивид. Личность. ― М.: Инфра-М, 2005. ― 960 с. ―ISBN 5-16-001546-3.

• Индивидуализм
• Организмы
• Психологические понятия
• Психология
• Социология

• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Статьи со ссылками на Викисловарь