Доумолоу
| Доумолоу | |
|---|---|
| кор.두막루 | |
| Другие названия | дамолоу[1], дамолу[2] |
| Тип | древнемонгольское племя |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монгольские народы |
| Общие данные | |
| Язык | древнемонгольский |
| Предки | сяньби |
| Родственны | шивэй,кумоси,кидани,дауры |
| Историческое расселение | |
 Китай | |
| Карта | |
.png) | |
Доумолоу (кит.трад.豆莫婁, упр.豆莫娄,пиньиньdòumòlóu,палл.Доумолоу, кор.Думаглу) —древнемонголькое племя, проживавшее в VI—VIII веках на рекеНэньцзян. Представляли собой одно из племён северной группысяньби[1][2].
Этническая принадлежность
[править |править код]Вкитайских источниках имеются сведения об этнических связях доумолоу сдревнемонгольскимисяньбийскими племенами. СогласноВэй-шу (Истории династииСеверная Вэй), «языкшивэйцев такой же, как и во владенияхкумоси,киданей и доумолоу»[3][4]. Э. В. Шавкунов отождествляет доумолоу с монголоязычнымидаурами[5].
Местность проживания доумолоу ранее принадлежала племенамСеверного Пуё[6]. Также имеются сведения, согласно которым доумолоу занимали земливэймо[3][4].
Описание в «Истории Северных династий»
[править |править код]Хозяйство
[править |править код]Были оседлы, имели дома и склады. Их города были открыты и просторны, по сравнению с соседями. Выращивали злаки, однако не имели возможностей выращивать фрукты. В пищу употребляли горох — доу (豆)[7].
Обычаи
[править |править код]Согласно китайским источникам, были сильны телом и храбры. Грабежей не производили. У доумолоу были старейшины с рангами, но не числовыми (как у китайцев), а по названиям животных. Каждое селение имело своего главу. Одежда была из растительных тканей, как вКогурё, но шляпы больше. Старейшины украшали себя золотом и серебром[7].
Законы были суровы. За убийство казнили, а семью убийцы отдавали в рабство. Были невоздержны. Если мужчину убивали за связь с чужой женой, труп клали на южной стороне горы около города. Вдова могла забрать труп только после выплаты штрафа быками и лошадьми[7].
Примечания
[править |править код]- ↑12Чимитдоржиева Г. Н. Исторические связи бурятского и эвенкийского языков (на примере лексики). — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. — С. 14. — 212 с. —ISBN 978-5-7925-0362-5. — [Архивировано 18 августа 2023 года.]
- ↑12Цыбенов Б. Д. История и культура дауров Китая. Историко-этнографические очерки: монография / Зориктуев Б.Р. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГУТУ, 2012. — С. 35. — 252 с. —ISBN 978-5-89230-411-5.
- ↑12Вэй Шоу. Вэй-шу (История династии Северная Вэй). Изд. Бо-на. Пекин, 1958.
- ↑12Таскин В. С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / Мункуев Н. Ц. — Москва: Наука, 1984. — 487 с.
- ↑Шавкунов Э. В. Государство Бохай (698-926 гг.) и племена Дальнего Востока России. — Москва: Наука, 1994. — С. 23. — 217 с. —ISBN 9785020097896.
- ↑Пак Кюджин.Археологические и письменные источники о носителях культуры раннего железного века фэнлинь на крайнем северо-востоке КитаяАрхивная копия от 31 марта 2022 наWayback Machine // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2015. Т. 14, вып. 10: Востоковедение. С. 40–53.
- ↑123北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 26 января 2022. Архивировано 9 января 2017 года.
