Доминиканцы
| Орден Проповедников | |
|---|---|
| Латинское название | Ordo fratrum praedicatorum |
| Сокращение | O.P.,O.P.s |
| Церковь | Католическая церковь |
| Девиз | Восхвалять, Благословлять, Проповедовать (Laudare, Benedicere, Praedicare) |
| Основатель | Святой Доминик |
| Дата основания | 1214 |
| Год утверждения | 1216 |
| Количество монашествующих | 5742 (2017) |
| Сайт | op.org |

Доминика́нцы,Доминиканский орден,Орден братьев-проповедников (Ordo fratrum praedicatorum,O.P.) —католическиймонашеский орден, основанный испанским монахомсвятым Домиником.
Организация
[править |править код]В 2017 году орден насчитывал 5742монаха (из них 4302священника)[1], служащих в 554-х приходах. Генеральная курия доминиканцев находится вримском монастыре Св. Сабины.
Женская ветвь ордена (второй орден) — 3724 монахини (подробнее см.доминиканки).
Основные сферы деятельности доминиканцев — проповедьЕвангелия, изучение наук, образование, борьба сересями,миссионерская деятельность.
Во главе ордена стоитгенеральный магистр. В 2010—2019 годах генеральным магистром доминиканцев являлсяБрюно Кадоре[2], которого в 2019 году сменил на этом посту Жерар Тимонер. Каждую провинцию ордена возглавляет провинциальныйприор, каждую монашескую общину — конвентуальный приор. Они несут ответственность перед общим собранием — конвентуальным, провинциальным или генеральнымкапитулом.
Доминиканский орден имеет третью ветвь —терциариев, людей, приносящих обеты, но остающихся в миру и живущих духовной жизнью ордена. Сам святой Доминик основал, под именем «Ополчения Иисуса Христа», союз светских людей обоего пола, для защиты церкви и для стремления к нравственному совершенству.
Девиз ордена — «Восхвалять, благословлять, проповедовать» (Laudare, Benedicere, Praedicare).
История
[править |править код]В 1214 году вокруг святого Доминика вТулузе образовалась первая община. Устав был утверждён двумя годами позже папойГонорием III (буллаReligiosam vitam). Орден быстро распространился воФранции (здесь доминиканцы поначалу называлисьякобитами, потому что первая резиденция ордена вПариже была при церкви святого Иакова),Испании иИталии. Важнейшим направлением деятельности доминиканцев было углублённое изучениетеологии с целью подготовки грамотных проповедников. Центрами ордена стали Париж иБолонья — два крупнейших университетских города Европы. В 1221 году доминиканцы имели 70 монастырей, в 1256 году в ордене было 7000 монахов.
Доминиканцы основали собственные учебные заведения (в Болонье,Кёльне,Оксфорде), возглавляли богословские кафедры в университетахПарижа,Падуи,Праги. С XIII века доминиканцы развернули широкую миссионерскую деятельность, основали множество монастырей (в частности, подКиевом, в Иране, Китае). В 1318 году доминиканцы сумели организовать в Персии, находившейсяпод властью монголов, архиепархию.
На первом генеральном капитуле в Болонье, в 1220 году, доминиканский орден был объявленнищенствующим, на его членов возложена обязанность отказаться от всякого имущества и доходов и жить подаяниями. Это постановление соблюдалось не вполне, и в 1425 году было отменено папойМартином V. Третий генеральный магистр ордена, святойРаймунд де Пеньяфорт, издал в 1238 году собрание его уставов. Во главе ордена стоит избиравшийся сначала пожизненно, а потом на фиксированный срок генеральный магистр. В каждой стране есть провинциальный приор, в каждом отдельном общежитии, имеющем не менее 12-и человек — конвентуальный приор. Над ними главенствуеткапитул, то есть общее собрание, созываемое каждые три года.
Главная задача нового ордена состояла в миссионерской деятельности между неверными; но вместе с тем он ревностно занимался церковной проповедью и богословием.Альберт Великий иФома Аквинский — знаменитые учёные, вышедшие из ордена; к нему же принадлежалиМайстер Экхарт,Таулер,Джироламо Савонарола и многие другие известные доминиканцы.
При самом основании, выбрав путь нищенствующих проповедников Евангелия, для борьбы противальбигойцев (катаров), доминиканцы впоследствии продолжали быть охранителями основ правоверия. С XIII века до нашего времени приПапской курии существует должность главного папского теолога, которая до XX века называлась «Магистр Священного дворца», а нынеБогослов Папского Дома, которую обязательно занимает член доминиканского ордена.

Во второй половине XIV—XV столетий в ордене развернулось движениеобсервантов, ратовавших за реформирование монастырской жизни в соответствии с канонами, установленным основателями ордена, видными представителями которого являлись 23-й генерал орденаРаймонд Капуанский (1330—1399), настоятель монастыря в Шёненштайнбахе Конрад Прусский (1370—1426),нюрнбергский аббат и богословИоганнес Нидер[нем.] (1385—1438), теолог и хронистИоганнес Мейер (1422—1485).
В эпоху наибольшего процветания орден доминиканцев насчитывал до 150 000 членов в 45-и провинциях (из них 11 — вне Европы) и 12конгрегаций под управлением самостоятельных генерал-викариев. Позднее доминиканцы были оттесненыиезуитами от школ и проповеди при дворах, а отчасти и от миссионерской деятельности. На конец XIX столетия они существовали в Италии, Испании, Австрии, миссии их были в Америке и Ост-Индии.
Женские доминиканские монастыри, числом до 300, на конец XIX века существовали в Италии, Австрии, Бельгии, Америке. Монахини занимались рукоделием. Одежда их белая, с чёрным плащом и велоном. Значительнейшая из сестёр этого ордена —святая Екатерина Сиенская.
В XVI веке доминиканские проповедники появились в Латинской Америке. Многие доминиканцы, например,Бартоломе де Лас Касас, выступали в защиту прав индейцев в колониях.
В XVII—XVIII веках деятельность ордена сильно ограничивалась как светскими, так и церковными властями. Сильный удар по доминиканским монастырям в Северной Европе нанеслаРеформация.
В XIX веке положение ордена стабилизировалось, доминиканские монастыри развиваются в Европе, в Латинской Америке и на Филиппинах. Бурно развивается орден в США и Канаде.
В XX веке орден испытал новые потрясения — изгнание в 1910 году из Мексики, массовые убийства доминиканских монахов во времягражданской войны в Испании, преследования в социалистических странах. Однако к концу XX века состояние ордена вновь стабилизировалось.
Доминиканцы в Киевской Руси
[править |править код]Уже в 1233 году, всего через 17 лет после утверждения ордена,святой Гиацинт основал доминиканский монастырь вКиеве; впрочем, миссионерская деятельность ордена не вызвала благосклонности властей. На землях современной Украины доминиканские монастыри существовали в XIII—XVIII веках, на западно-украинских землях — до 1939 года.
С 1910 года московская католичкаАнна Абрикосова, вдохновлённая трудамисв. Екатерины Сиенской начала проповедь католичества в кругах московской интеллигенции; в 1911 году она сталатерциаркой ордена, а в 1917 году официально оформилась терциарская община доминиканок вМоскве. В советское время большая часть сестёр, включая основательницу, была арестована и репрессирована.
Послераспада СССР и восстановления структурКатолической церкви на постсоветском пространстве деятельность ордена в России и Украине также была восстановлена. В настоящее время доминиканцы на этой территории представлены Генеральным викариатом ордена проповедников в России и Украине святого Архангела Михаила[3]. Действует несколько доминиканских монастырей, терциарских общин; в ряде католических приходов также служат священники-доминиканцы. В России доминиканцы окормляютприход Святой Екатерины вСанкт-Петербурге,приход Божией Матери Неустанной Помощи вПетрозаводске ихрам Успения Пресвятой Девы Марии вНовочеркасске.
ВРусском апостолате вЗарубежье XX века ввизантийском обряде служили доминиканцы:Иоанн Омез,Христофор Дюмон иАнтоний Губачек[4]. Также известен доминиканский центр «Истина» вЛилле,Франция, занимающийся изучениемРоссии.
Символика и облачение
[править |править код]Герб ордена изображает собаку, которая несёт в пасти горящий факел (этим и созвучностью сDomini canes обусловлено распространение неофициального названия ордена «Псы Господни»), чтобы выразить двойное назначение ордена — преданно охранять веру Церкви от ереси и просвещать мир проповедью Божественной Истины.
Облачение (хабит) — белаятуника, кожаный пояс с чётками, белыйскапулярий, белая пелерина скапюшоном и чёрный плащ с чёрной пелериной с капюшоном.
Святые и блаженные доминиканцы
[править |править код]- Св.Доминик (1170—1221) — основатель ордена проповедников.
- Св.Раймунд де Пеньяфорт (1175—1275) — богослов иканонист.
- Св.Яцек (Гиацинт) Одровонж (1183/1185—1257) — миссионер, согласно преданию, достигавший в ходе миссии берегов Днепра (г. Киева).
- Св.Альберт Великий (ок. 1193—1280) —философ-схоласт,богослов.
- Св.Фома Аквинский (1225/1226—1274) — средневековый философ и богослов.
- Бл.Иннокентий V (ок. 1225—1276) — папа римский.
- Св.Маргарита Венгерская (1242—1270) —принцесса из династииАрпадов.
- Бл.Бенедикт XI (1240—1304) — папа римский.
- Бл.Генрих Сузо (1295/1297—1366) — поэт и философ-мистик.
- Св.Екатерина Сиенская (1347—1398) —Учитель Церкви, терциарка.
- Св.Викентий Феррер (1350—1419) — философ, богослов и проповедник.
- Бл.Фра Анджелико (1400—1455) — выдающийся художник эпохиРаннего Возрождения.
- Св.Пий V (папа римский) (1504—1572) — папа римский.
- Св.Мартин де Поррес (1579—1639) — врач, первый темнокожий американец, канонизированный католической церковью (1962).
- Св.Хосе Габриэль Брочеро (1840—1914) — аргентинский священник, всю жизнь страдавшийпроказой.
Известные доминиканцы
[править |править код]
- Этьен де Бурбон (1180—1261) — церковный писатель и проповедник, служитель инквизиции.
- Жан де Майи (1190—1260) — хронист и агиограф.
- Винсент из Бове (1190—1264) — теолог, энциклопедист, философ и педагог.
- Жеро из Фраше (1205—1271) — хронист и агиограф, один из официальных историографов Ордена.
- Андре де Лонжюмо (ум. 1271) — дипломат.
- Этьен из Саланька (ум. 1291) — церковный писатель, автор панегирика «Четыре вещи, которыми Бог отличил Орден проповедников».
- Иаков Ворагинский (1230—1298) — духовный писатель.
- Пётр из Дании (1235—1289) — настоятель собора вВисбю, первый известный шведский писатель.
- Гульельмо Аньелли (1238—1313) — итальянский скульптор и архитектор.
- Варфоломей Луккский (1240—1327) — церковный историк и теолог, ученик Фомы Аквинского.
- Майстер Экхарт (1260—1328) — теолог и философ, один из крупнейших христианских мистиков.
- Бернар Ги (1261—1331) — французскийинквизитор, хронист и церковный писатель.
- Гальвано Фьямма (1283—1344) — миланский хронист, один из первых летописцев Ордена.
- Маргарета Эбнер — (около 1291—1351) — визионерка и мистическая писательница.
- Иоганн Таулер (1300—1361) — немецкий мистик и проповедник.
- Леонардо Дати (1360—1425) — писатель, генеральный магистр ордена в 1414—1425 годах.
- Якоб фон Зост (1360—1439) — немецкий хронист и теолог, служитель инквизиции, профессорКёльнского университета.
- Томас Торквемада (1420—1498) — первый великий инквизиторИспании.
- Иоганнес Мейер (1422—1485) — швейцарский хронист и теолог, реформатор немецких монастырей.
- Филиппо Барбьери (1426—1487) — сицилийский хронист, теолог и служитель инквизиции.
- Якоб Шпренгер (1436—1495) — немецкий инквизитор, считается соавтором книги «Молот ведьм».
- Феликс Фабер (1441—1502) — немецкий путешественник, историк.
- Джироламо Савонарола (1452—1498) — флорентийский проповедник и общественный реформатор.
- Педро де Кордова[англ.] (1460—1525) — приор доминиканского монастыря, который поддерживал деятельностьЛас Касаса и Монтесиноса.
- Иоганн Тецель (1465—1519) — приобрел известность распространениеминдульгенций, выступил с опровержением95 тезисовЛютера.
- Фра Бартоломео (1469—1517) — художник, один из представителей флорентийской школыживописи.
- Антонио де Монтесинос[англ.] (1475—1540) — монах, который был первым из духовенства, публично осудившим все формы порабощения коренных народов Америки.
- Бартоломе де Лас Касас (1484—1566) — защитник прав индейцев, противник рабства; епископ.
- Себастьян де Фуэнлеаль (1490—1547) — епископСанто-Доминго, исполнял обязанности председателя Второй Аудиенсии.
- Луис де Гранада (1504—1588) — богослов и один из великих мистиков Испании.
- Гашпар да Круш[англ.] (1520—1570) — миссионер, автор первой европейской книги о Китае.
- Луис де Леон (1528—1591) — поэт-мистик, религиозный писатель, переводчик священных текстов и литературных сочинений.
- Джордано Бруно (1548—1600) — учёный и поэт, позднее ушёл из ордена.
- Жак Клеман (1565—1589) — убийца французского короляГенриха III Валуа.
- Томазо Кампанелла (1568—1639) — философ, писатель-утопист.
- Бернардо де Луго (кон. XVI — сер. XVII в.) — лингвист, составитель первой грамматики языкачибча-муисков.
- Бенедикт XIII (1649—1730) — папа римский.
- Жан Батист Лаба (1663—1738) — миссионер и путешественник.
- Джиамбаттиста Аудифреди (1714—1794) — астроном и библиограф.
- Анри-Доминик Лакордер (1802—1861) — писатель и богослов, много сделавший для возрождения Ордена в XIX веке.
- Мари-Жозе Лагранж[фр.] (1855—1938) — богослов.
- Анна Ивановна Абрикосова (1882—1936) — активистка русского католического движения, настоятельница московской общины доминиканцев-терциариев
- Ив Конгар (1904—1995) — французский католический теолог, представитель «новой теологии» (Nouvelle théologie); один из экспертовВторого Ватиканского собора.
- Жорж-Доминик Пир (1910—1969) — лауреатНобелевской премии мира (1958).
- Бруно Хуссар[5] (1911—1996) — основательНеве-Шалом (Оазис Мира).
- Марсель Дюбуа[6] (1920—2006) — богослов, преподавательЕврейского университета в Иерусалиме, настоятель ивритоязычной католической общины.
- Жорж Коттье (1922) — кардинал, теолог и философ.
- Наталья Леонидовна Трауберг (1928—2009) —терциарка, переводчик и публицист.
- Кристоф Шёнборн (1945) — кардинал, архиепископ Венский, теолог.
- Конрад Станислав Хеймо (1936) — был помощником Иоанна Павла II, его обвинили в сотрудничестве со специальными службами Польши[7].
См. также
[править |править код]- Папский университет святого Фомы Аквинского (Ангеликум)
- Высший институт религиозных наук св. Фомы Аквинского
- Доминиканцы в Белоруссии
- Антисемитизм в католических монашеских орденах
Примечания
[править |править код]- ↑Order of Friars Preachers. Dominicans . Дата обращения: 28 июля 2011. Архивировано 28 июля 2011 года.
- ↑Генеральный Магистр Ордена Проповедников . Дата обращения: 6 сентября 2010. Архивировано 10 ноября 2013 года.
- ↑Орден проповедников в России . Дата обращения: 4 июня 2012. Архивировано изоригинала 9 августа 2013 года.
- ↑Колупаев Р. КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА И РУССКАЯ ДИАСПОРА . Дата обращения: 30 октября 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑Бруно Хуссар . Дата обращения: 11 мая 2012. Архивировано изоригинала 17 сентября 2011 года.
- ↑Марсель Дюбуа . Дата обращения: 11 мая 2012. Архивировано изоригинала 4 сентября 2011 года.
- ↑Неизвестное прошлое Гюнтера Грасса (рус.). Deutsche Welle (18 августа 2006). Дата обращения: 7 ноября 2021. Архивировано 26 октября 2021 года.
Литература
[править |править код]- Анри Лакордер.Жизнь Святого Доминика
- Lacordaire. Memoire pour le retablissement de l’ordre des Freres precheurs. 1840.
- Danzas. Etude sur les temps primitifs de l’ordre de St. Dominique. Пар., 1874—1875.
- Douais. Essai sur l’organisation des etudes dans lordre des Freres precheurs etc. 1884.
Ссылки
[править |править код]- Официальная страница Ордена доминиканцев (англ.) (исп.) (фр.)
- Страница доминиканцев в России
- Генеральный викариат Украины и России ордена доминиканцев св. Михаила Архангела (укр.)
- Статья о доминиканцах (рус.) на hrono.info