Династия Чан
Nhà Trần
Основатель	Чан Кинь
Год основания	10 января1226
Смещение	23 марта 1400
Медиафайлы на Викискладе

Династия Чан (вьет.Nhà Trần, тьы-ном 家陳, ня чан), также дом Чан (Trần Triều, 陳朝, чан чьеу) — одна из династий Вьетнама, тогда носившего название «Дайвьет», правившая с 1225 по 1400 годы. Династия была основана в 1225 году, когда правительЧан Тхай Тонг (Trần Thái Tông) взошёл на трон после того, как его дядяЧан Тху До (Trần Thủ Độ) организовал свержениединастии Ли. Чан правили в совокупности 175 лет, до 1400 года, когда пятилетнегоЧан Тхьеу Де (Trần Thiếu Đế) заставили отречься в пользу дедушки по матери,Хо Куи Ли. Среди прочего, эта династия прославилась изгнанием трёхмонгольских вторжений. Решающее сражениепроизошло на реке Батьданг^[англ.] в 1288 году.

История Вьетнама

Доисторические времена от 500 тыс. лет до н. э. Древние вьетские племена ицарства от 1 тыс. лет до н. э. Аувьеты,лаквьеты, династия Хонг-банг, королевство Ванланг до 257до н. э. Государство Аулак 257—207до н. э. Династия Чьеу, государство Намвьет 207—111до н. э. 1-е китайское завоевание 111 до н. э. — 39 н. э. Сёстры Чынг 40—43 2-е китайское завоевание 43—544 Династия ранних Ли 544—602 3-е китайское завоевание 602—905 Династия Кхук 905—938 Династия Нго 939—967 Эпоха двенадцати шыкуанов 966—968 Династия Динь 968—980 Династия ранних Ле 980—1009 Династия поздних Ли 1009—1225 Династия Чан 1225—1400 •Монгольские войны с Дайвьетом и Тямпой 1257—1288 Династия Хо 1400—1407 4-е китайское завоевание 1407—1427 •династия поздних Чан 1407—1413 Династия Ле 1428—1527 Династия Мак 1527—1592 Возрождённая династия Ле 1533—1788 • князьяЧинь иНгуен Династия Тэйшон 1778—1802 Династия Нгуен 1802—1945 •Вьетнамская империя 1945 Французский Индокитай 1887—1954 •Французская Кохинхина 1862—1949 •Французский Аннам 1884—1954 •Французский Тонкин 1884—1954 •Французский Индокитай во Второй мировой войне 1939—1945 •Операция «Мэйго Сакусэн» 9 марта 1945 Августовская революция 1945 •Демократическая Республика 1945—1946 1-я Индокитайская война 1946—1954 •Государство Вьетнам 1949—1955 Разделение Вьетнама 1954 •Северный Вьетнам 1954—1976 •Южный Вьетнам 1954—1976 2-я Индокитайская война 1957—1975 •Война во Вьетнаме 3-я Индокитайская война •Кампучийско-вьетнамский конфликт •Китайско-вьетнамские вооружённые столкновения (1979—1990) (Китайско-вьетнамская война) •Повстанческое движение ФУЛРО[англ.] 1975—1988 Объединение 1976 •Социалистическая Республика с 1976 • «Обновление» с 1986 Связанные понятия Фунам,Ченла,Камбуджадеша I—XV вв. Линьи,Тямпа 192—1832 Список правителей Вьетнама Доисторические правители Вьетнама п о р

Основателем династии Чан был житель ДайвьетаЧан Кинь^[англ.] (Trần Kinh), рыбак, выходец из деревни Тыкмак (Tức Mặc) (современныйрайон Милок^[вьет.],Намдинь)^[1]. Через три поколения семья Чан, возглавляемая внуком Киня по имени Чан Ли (Trần Lý) стала богатой и властной. Во время правленияЛи Као Тонга^[англ.] (Lý Cao Tông) кронпринцЛи Шам^[англ.] (Lý Sảm) нашёл убежище в семье Чан Ли, решив жениться на его дочери,Чан Тхи Зунг^[англ.] (Trần Thị Dung) в 1209 году^[2]. Впоследствии семья Чан помогла Ли Као Тонгу и Ли Шаму восстановить трон вТханглонге; император пожаловал нескольким чанам высокие посты, к примеру, дядя Чан Тхи Зунг,То Чунг Ты^[вьет.] (Tô Trung Từ), а такжеЧан Ты Кхань^[англ.] (Trần Tự Khánh) иЧан Тхыа^[англ.] (Trần Thừa), сыновья Чан Ли^[2]. В 1211 Ли Шам был коронован под именем Ли Хюэ Тонг (Lý Huệ Tông) после смерти Ли Као Тонга, к тому времени положение семьи Чан стало расти при дворе^[3][4].

Нездоровый душевно Ли Хюэ Тонг в 1224 году решил передать трон кронпринцессеЛи Тьеу-хоанг в десятом месяцелунного календаря^[5]. Взошедшая на трон шестилетней, Ли Тьеу-хоанг правила под полным контролем командира дворцовой стражиЧан Тху До^[англ.] (Trần Thủ Độ), он выбирал даже слуг императрицы. Одним из слуг стал его семилетний племянникЧан Кань^[англ.] (Trần Cảnh)^[6]. Когда Чан Кань сообщил, что нравится императрице, Чан Тху До решил свергнуть династию Ли и основать собственную. Вся семья Чан переехала во дворец, была организована тайная свадьба Ли Тьеу-хоанг и Чан Каня, на которой не было ни одного чиновника и ни одного члена семьи Ли, кроме невесты. Затем Тху до объявил, что Тьеу-хоанг неспособна править и должна передать трон мужу. 216-летнее правление Ли было окончено, новая династия появилась в первый день 12-го лунного месяца (31 декабря), 1225^[6][7].

После установления собственной власти Чан Тху До всё ещё боялся, что его политические враги могут свергнуть новую династию, и начал уничтожать членов династии Ли. Первой жертвой был Ли Хюэ Тонг (в 10 месяце по лунному календарю)^[8], остальные Ли были убиты в восьмом лунном месяце 1232 года^[9][10][11].

Чан Тхай Тонг взошёл на трон в возрасте восьми лет; в то время в Дайвьете произошло несколько восстаний, так что Чан Тху До должен был направить все силы на поддержание дома Чан. Сразу после коронации в 1226Нгуен Нон^[вьет.] (Nguyễn Nộn) иДоан Тхыонг^[вьет.] (Đoàn Thượng) подняли восстание в гористой местностиБакзянг иХайзыонг^[1]. Военными и дипломатическими мерами, вводом войск и награждением лидеров восстания титулом выонга, Чан Тху До сумел погасить очаги недовольства в 1229^[12][13].

СогласноДай вьет шы ки тоан тхы, Тхай Тонг и его жена, императрицаЛи Тьеу-хоанг, долго не могли родить сына. Это беспокоило главного канцлера Чан Тху До, так как он сбросил с трона Ли благодаря такому же положению дел. Поэтому он в 1237 решил заставитьпринца Хоая^[англ.] (Trần Liễu), старшего брата Тхай Тонга, отдать императору в супруги свою жену Тхуан Тхьен (Thuận Thiên), беременнуюЧан Куок Кхангом^[англ.] (Trần Quốc Khang) на третьем месяце. После свадьбы Тхуан Тхьен получила статус императрицы, а Чьеу Тхань понизили до княгини. Льеу пришёл в ярость от потери беременной жены и поднял восстание. Тхай Тонг в сложившейся ситуации решил стать монахом и уйти на горуЙенты^[вьет.] (Núi Yên Tử). Тху До убедил Тхай Тонга вернуться к престолу, Чан Льеу пришлось сдаться, так как он понимал, что своими скудными силами не сможет ничего добиться. Все солдаты, принимавшие участие в восстании, были казнены, Чан Тху До хотел казнить Льеу, но его остановил Тхай Тонг^[14][15][16].

В 1257 династии Чан пришлось столкнуться с первыммонгольским завоеванием Вьетнама^[17]. В начале войны вьетнамские армии проиграли несколько сражений превосходящей численно тренированной монгольской армии, которая к тому моменту уже завоевала обширные территории в Азии. Некоторые чиновники так страшились нашествия, что младший брат императора,Кхам Тхьен^[вьет.] (Khâm Thiên) даже предложил императору бежать в Китай^[18]. Благодаря твёрдой вере императора и таланту военных, таких, какХынг Дао (Hưng Đạo) иЛе Фу Чан^[англ.] (Lê Phụ Trần), Чан смогла выстоять против захватчиков и восстановить мир в Дайвьете в 12-м лунном месяце 1257 года^[19][20].

В 12-м лунном месяце 1284 Юань предприняла вторую попытку завоевания, войском на этот раз руководил князьХубилая Тогхан^[21]. Тогхан лично вёл войско, нападавшее с севера, а монгольский флот под командованием генералаСогету наступал со стороныТямпы^[22].Чан Тхань Тонгу и Чан Тян Тонгу пришлось сперва приказать армии отступить, чтобы не встречать всю армию нападавших, но князьТьеу Минь^[англ.] (Chiêu Minh) приказал своему войску попытаться остановить флот Согету вНгеане. Несколько высокопоставленных чиновников и военных перешли на сторону Юань, в том числе, родной брат императора,Тьеу Куок^[англ.] (Chiêu Quốc) и Чан Кьен (Trần Kiện), сын князяТинь Куока^[англ.] (Tĩnh Quốc). Чтобы удостовериться в безопасности Тхань Тонга и Тян Тонга во время отступления, принцессуАн Ты^[англ.] (An Tư) подарили Тогхану, а защищавшего императоров маркизаБао Нгя^[англ.] (Bảo Nghĩa) схватили и убили вбитве при Дамаке^[23]. На южной границе Чан Куанг Кхай был вынужден отступить под натиском монгольского флота и из-за отступничества правителя Нгеана^[24]. В этот критический для Чан момент удача перешла на их сторону послесражения при Хамты в 4-м лунном месяце 1285 года, когда солдаты под командованиемЧан Нят Зуата^[англ.] (Trần Nhật Duật), князя Тьеу Тханя (Chiêu Thành),Чан Куок Тоана^[англ.] (Trần Quốc Toản) иНгуен Кхоая (Nguyễn Khoái) смогли наконец разбить флот Согету. На десятый день 5-го лунного месяца 1285 года Чан Куанг Кхай почти полностью уничтожил юаньский флот вбитве за Тьыонгзыонг, и с того момента вьетнамцы стали одерживать победу за победой^[24][25]. Спустя десять дней Согету был убит, а на шестой день шестого лунного месяца 1285 года правивший император Нян Тонг и бывший правитель Тхань Тонг вернулись в столицу^[26].

В третьем лунном месяце 1287 годадинастия Юань начала третью попытку завоевать Дайвьет^[26]. На этот раз князьХынг Дао (Hưng Đạo) убедил императора, что Дайвьет сможет легко разбить монголов. Вторжение было остановлено катастрофическим поражением монголов вбитве на Батьданге^[англ.] на восьмой день третьего лунного месяца 1288 года^[27]. Среди выдающихся военачальников того времени, кроме Хынг Дао, — князьНян Хюэ^[англ.] (Nhân Huệ), уничтоживший снабжение обоза юаньского флота^{[28][29][30][31]} вбитве на реке Вандон, а также генералФам Нгу Лао^[англ.] (Phạm Ngũ Lão), напавший из засады на отступающие силы Тогхана^[32].

После трёх вторжений народ Дайвьета наконец смог пожить в мире и процветании в правлениеЧан Ань Тонга^[англ.] (Trần Anh Tông),Чан Минь Тонга^[англ.] (Trần Minh Tông) иЧан Хьен Тонга^[англ.] (Trần Hiến Tông)^[33][34]. Ань Тонг был первым чанским императором, царствованию которого не угрожали атаки Монгольской империи. Несмотря на смерть главных военачальников раней Чан,Чан Куанг Кхая^[англ.] (Trần Quang Khải) в 1294 иЧан Хынг Дао (Trần Quốc Tuấn) в 1300, императору служили несколько умелыхмандаринов, в частности, Чан Нят Зуат (Trần Nhật Duật),Доан Ню Хай^[вьет.] (Đoàn Nhữ Hài), Фам Нгу Лао (Phạm Ngũ Lão),Чыонг Хан Шьеу^[вьет.] (Trương Hán Siêu), Мак Динь Тьи (Mạc Đĩnh Chi) иНгуен Чунг Нган^[вьет.] (Nguyễn Trung Ngạn). Ань Тонг сурово подавлял коррупцию и азартные игры, но тех, кто хорошо служил ему, щедро одаривал^[35].

В 1306 году корольТямпы,Те Ман^[англ.] (Chế Mân), предложил Вьетнаму две тямские префектуры, О (Ô) и Ли (вьет.Lý) в обмен на женитьбу на вьетской принцессеХюен Чан^[англ.] (Huyền Trân)^[36]. Ань Тонг согласился на обмен и переименовал О и Ли в Тхуан (Thuận) и Хоа (Hóa), соответственно. Эти префектуры вместе стали называться областью Тхуанхоа^{[36][уточнить]}. Спустя всего год, Те Ман умер, а, по традиции Тямпы, Хуен Чан должна была бытькремирована с мужем. Ань Тонг послал своего мандаринаЧан Кхак Тюнга^[вьет.] (Trần Khắc Chung) в Тямпу спасти принцессу от неминуемой гибели. Она смогла вернуться в Дайвьет, но преемник Те Мана, Те Ти (Chế Chí), не хотел быть связанным мирным договором. Поэтому по возвращении принцессы Ань Тонг вместе с генераламиЧан Куок Тяном (Trần Quốc Chân) и Чан Кхань Зы (Trần Khánh Dư) повели три отряда вьетнамских солдат на Тямпу в 1312 году. Те Ти был повержен и схвачен^[37], Ань Тонг посадил на тямский трон собственноручно выбранного правителя, но отношения между Дайвьетом и Тямпой оставались натянутыми ещё много лет^[38][39].

После смерти императораЧан Минь Тонга^[англ.] (Trần Minh Tông) в 1357 году, с началом правленияЧан Зу Тонга^[англ.] (Trần Dụ Tông), династия Чан начала впадать в хаос. Скромный и прилежный при Минь Тонге, став императором, Зу Тонг истратил колоссальную сумму на строительство роскошных дворцов и другие удовольствия^[40][41]. При Зу Тонге во дворце появился театр, воспринятый в то время постыдным развлечением^[42]. Император умер в 25 день пятого лунного месяца 1369 года, в возрасте 28 лет, после того, как назначил преемником своего племянника,Зыонг Нят Ле^[англ.] (Dương Nhật Lễ), хотя тот и не был частью семья Чан^[43].

Как и Зу Тонг, Нят Ле не занимался административными делами, проводя время в театре, выпивая и бесцельно блуждая. Он было хотел сменить фамилию обратно на Зыонг, но так как его действия и так разочаровали клан, премьер-министрЧан Нгуен Чак (Trần Nguyên Trác) вместе со своим сыном Чан Нгуен Тьетом (Trần Nguyên Tiết) стали готовить убийство Нят Ле. Заговор был раскрыт, а они оба казнены. В десятом лунном месяце 1370 года тесть императора,Чан Фу, после получения советов от мандаринов и членов королевской семьи, решил свергнуть Нят Ле с помощью армии. Спустя месяц ему это удалось, Чан Фу стал новым императором и был коронован под именем Чан Нге Тонг (Trần Nghệ Tông), а Нят Ле сперва понизили до звания герцога Хондыка (хон дык конг (Hôn Đức Công)), а позже казнили по приказу императора^{[44][45][46][47]}.

Мать Нят Ле после смерти сына бежала в Тямпу, где стала молить правителяТе Бонг Нга (Chế Bồng Nga) напасть на Дайвьет. Воспользовавшись политической нестабильностью соседа, тямские солдаты напали непосредственно наТханглонг. Чанская армия не смогла противостоять тямам, и правящая семья бежала из столицы, позволив Те Бонг Нга разграбить город, а затем вернуться на родину^[48]. В 12 лунном месяце 1376 года императорЧан Зуе Тонг^[англ.] (Trần Duệ Tông) решил лично возглавить военную кампанию против Тямпы. Во время похода армии Дайвьета были наголову разбитыв битве при Добане, императора и многих высокопоставленных чиновников и военачальников Дайвьета убили тямские солдаты^[49]. Преемник Зуе Тонга,Чан Фе Де^[англ.] (Trần Phế Đế) и бывший император Нге Тонг не сумели противостоять вторжению Те Бонг Нга, и Нге Тонг даже переместил сбережения вЛангшон, боясь, что тямы могут разрушить дворец в Тханглонге^[50][51]. В 1389 году генералЧан Кхат Тян^[вьет.] (Trần Khát Chân) получил от бывшего императора приказ остановить Тямпу^[52]. В первом лунном месяце 1390 года он одержал уверенную победу над тямами, которая привела к смерти Те Бонг Нга и установлению стабильности на юге Дайвьета^[53].

Во время правления Чан Нге Тонга чиновникХо Куи Ли, породнившийся с Минь Тонгом, выдав за него двух своих тёток^[54], был назначен на один из важнейших государственных постов. Несмотря на причастность к смерти Зуе Тонга, Хо Куи Ли получил расположение императора и стал получать всё больше власти при дворе^[55]. ИмператорЧан Фе Де^[англ.] (Trần Phế Đế) вместе с министром Чан Нгаком (Trần Ngạc) пытались уменьшить влияние Хо Куи Ли, но он развернул клеветническую деятельность против императора, так что Нге Тонг посадил на тронЧан Тхуан Тонга^[англ.] (Trần Thuận Tông) и понизить Фе Де до князя Линьдыка (Linh Đức) в декабре 1388^[56][57]. Чан Нге Тонг умер на 15-й день 12-го лунного месяца 1394 года в возрасте 73 лет, оставив двор под полным контролем Хо Куи Ли^[58]. Он начал реформировать административную и экзаменационную системы, существовавшие при Чан, заставив Тхуан Тонга перенести столицу вТханьхоа в январе 1397^[59].

В полнолуние третьего лунного месяца 1398 года, Тхуан Тонг был вынужден оставить трон под давлением Хо Куи Ли. Таким образом, он стал бывшим императором в 20 лет^[60]. Спустя год, его убили по приказу Хо Куи Ли^[61] вместе с почти четырьмя сотнями оппозиционеров, включая несколько важных мандаринов и родственников императора, в частности,Чан Кхаь Тян^[вьет.] (Trần Khát Chân), Чан Ханг (Trần Hãng), Фам Кха Винь (Phạm Khả Vĩnh) иЛыонг Нгуен Быу^[вьет.] (Lương Nguyên Bưu)^[61]. Конец династии наступил в 28-й день второго лунного месяца (23-е марта) 1400 года, когда была основанадинастия Хо^[62]. Так как последний правитель Чан, Тхьеу Дэ, был внуком Хо Куи Ли, он стал князем, и не был убит, подобно отцу^[62][63].

Для восстановления экономики страны, которая была сильно испорчена во времена смуты в конце правления Ли, Чан Тхай Тонг устроил налоговую реформу, создав личный налог (thuế thân, тхюэ тхан), зависевший от площади принадлежащих ему земель^[10]. К примеру, крестьянин, у которого был один или два мау (mẫu, 3600 или 7200 м²), платил одинкуан в год; крестьянин, у которого было до четырёх мау, платил два куана. Кроме того, существовал другой налог на площадь земли, который платили рисом. Налогом облагалось всё, от рыбы и фруктов добетеля^[13]. Налогоплательщики были разделены на три категории: дети (tiểu hoàng nam, тьеу хоанг нам), от 18 до 20 лет, взрослые (đại hoàng nam, дай хоанг нам), от 20 до 60 лет, и старики (lão hạng, лао ханг), старше 60^[10][13]. В правлениеЧан Тхань Тонга люди из клана Чан и родственники императорской фамилии должны были нанимать бедняков для возделывания своих земель^[19][64]. Земли Дайвьета ежегодно затоплялись во время наводнений, и в 1244 году Чан Тхай Тонг приказал создать новую системудамб по всему течениюХонгхи, и тем, на чьих землях строили дамбы, выплачивали компенсацию. Для выполнения приказа был назначен отдельный чиновник^[13].

К концу правления династии Хо Куи Ли начал воплощать собственные представления о должном устройстве экономики страны. Наиболее важной из реформ была замена бронзовых денег на бумажные в 1396 году^[65][66].

Литература правления Чан считается превосходящей литературу Ли как в количестве, так и в качестве^[67]. Работой большинства чанов до возвышения была рыбная ловля^[2], и основателя династии Чан Тху До (Trần Thủ Độ) вПолном собрании исторических записок Дайвьета называли малообразованным^[2]. После узурпации трона чаны всегда уделяли особое внимание культуре и, в частности,литературе^[68]. В правление Чан наиболее влиятельными были буддийская и патриотическая литературные школы. Для увековечивания победы Чан над монгольскими завоевателями канцлер Чан Куанг Кхай (Trần Quang Khải) написал стихотворение «Возвращение в столицу» (Tụng giá hoàn kinh sư, 頌駕還京師, тунг зя хоан кинь сы), приведено в переводеАлександра Ревича:

Это произведение считается одним из лучших образцов поэзии в династическую эпоху^[69]. Другое известное патриотическое стихотворение —Воззвание к военачальникам авторства генералаЧан Куок Туана (Trần Quốc Tuấn), наиболее известное произведение жанра воззваний во вьетнамской литературе^[70]. Кроме членов императорской семьи, известные патриотические стихотворения писали несколько высокопоставленных чиновников и учёных, к примеру,Чыонг Хан Шьеу, крупный автор, писавший в жанре «фу» (phú)^[68][71], а также генералФам Нгу Лао (Phạm Ngũ Lão), автор стихотворения «Изъявление чувств» (Thuật hoài). Так как буддизм де-факто был государственной религией, создавалось множество произведений, пронизанных духомдзэн, особенно среди их авторов следует выделить императора Чан Нян Тонга и других мастеров школыЧуклам^[вьет.] (Trúc Lâm, 竹林安子)^[72]. Мифы, легенды и истории о приведениях были собраны в книгиСобрание чудес и таинств земли Вьет авторстваЛи Тэ Сюена^[вьет.] (Lý Tế Xuyên),Дивные повествования земли ЛиньнамЧан Тхэ Фапа^[вьет.] (Trần Thế Pháp). В них также содержатся сведения о ранней истории Вьетнама^[73].

Во время правления Чан литература на вьетнамском языке впервые стала письменной^[74], в правление Чан Нян Тонга вьетнамский впервые стал использоваться как второй государственный язык^[72]. Первая известная литературная работа на вьетнамском была создана чиновникомХан Тхюэном в 1282 году^[75]. Он считается первым автором, писавшим на тьы-номе^[76]. После него тьы-ном набирал популярность среди чанских писателей, в частности, на нёмТю Ван Ан создалАнтологию поэзии на национальном языке^[англ.] (Quốc ngữ thi tập, 國語選集), а Хо Куи Ли написал «Избранные добродетели на национальном языке» (Quốc ngữ thi nghĩa, 國語選義), комментарий кШи Цзин^[77]. Достижения национальной литературы в правление Чан сформировали фундамент для её развития в будущем^[72].

Правление Ли и Чан считается золотым веком музыки и культуры^[78]. Хотя театр всё ещё считался постыдным удовольствием, он активно развивался при участии Ли Нгуен Ката (Lý Nguyên Cát), пленного китайского солдата, которого помиловали за талант к игре. Ли Нгуен Кат привнёс во вьетнамский театр чертыпекинской оперы — сюжеты, костюмы, роли и акробатические элементы^[78], благодаря чему он считается основателем театрахаттуонг (hát tuồng); однако это утверждение оспаривается, так как во вьетнамском и китайском театре отличаются подходы к нанесению макияжа, костюмам и театральным жестам^[79]. Искусство театра было представлено императору Чан Зу Тонгу, который даже уступил трон Зыонг Нят Ле (Dương Nhật Lễ), сыну актёров^[42].

Прославляя победу наддинастией Юань в 1288 году, Чан Куанг Кхай (Trần Quang Khải) и Чан Нят Зуат (Trần Nhật Duật) создали«Танец цветов»^[вьет.] (Múa bài bông) для трёхдневного празднества в столице. Этот танец сохранился до нашего времени и исполняется на праздниках в северной части страны^[80].

Конфуцианство начало распространяться по стране, несмотря на то, что государственной религией был буддизм. Основными учебными книгами конфуцианцев являлисьчетыре книги и пять канонов^[англ.], а такжеистория Китая, изучение которых изначально проходило в пагодах, а затем — у частных учителей — ушедших на пенсию чиновников или учёных^[81]. Самым знаменитым учителем времён правления Чан был, вероятно, Тю Ван Ан (Chu Văn An), чиновник при Чан Минь Тонге, работавший до правления Чан Зу Тонга, работавший также преподавателем у кронпринцаЧан Выонга^{[англ.][82]}. Во время правления Тхань Тонга император позволил своему брату, Чан Ить Таку, знаменитому своей учёностью и смышлёностью, открыть собственную школу в личном дворце^[19]. Несколько влиятельных чиновников будущего двора, в частности,Мак Динь Ти и Буи Фонг, получили там образование^[83]. Государственная школа Чан, Куокхоквьен (Quốc học viện), была основана в июне 1253 года для обучения детей императорской фамилии четырём книгам и пяти канонам. В августе того же года открылся Военный университет, Зяновозыонг (Giảng võ đường)^[13][84]. Вместе с ним в Тханглонге построили первый Храм воинов (Võ miếu) для служенияЦзян Цзыя и другим знаменитым генералам^[85].

Через семь лет после установления власти Чанов император Чан Тхай Тонг приказал провести первыеэкзамены во втором лунном месяце 1232 года, чтобы отобрать лучших студентов на высокие придворные посты. Среди кандидатов былиЧыонг Хань^[вьет.] (Trương Hanh) иЛыу Дьем^[вьет.] (Lưu Diễm)^[11]. После экзаменов 1239 года император установил, что они отныне будут проводиться каждые семь лет^[81]. Наилучшим результатом было стать одним из троих лучших лауреатов (tam khôi), причём первый получал звание «лучший в государстве» (trạng nguyên, 狀元), второй — «второй из сильнейших» (bảng nhãn, 榜眼), третий — «искатель цветов» (thám hoa, 探花)^[86]. Первыми лауреатами при Чан стали 12-летнийНгуен Хьен^[вьет.] (Nguyễn Hiền)^[87],Ле Ван Хыу^[вьет.], позже ставший придворным историографом династии Чан^[88], иДанг Ма Ла^[англ.] (Đặng Ma La)^[86]. Начиная с экзамена 1256 года титулtrạng nguyên был разделён на два:kinh trạng nguyên для тех, кто приехал из северных провинций иtrại trạng nguyên для жителей тогдашнего юга —Тханьхоа иНгеана^[89], чтобы жители далёкого юга тоже могли поучаствовать в экзаменах. В 1275 году данное разделение было упразднено, так как император решил, что данная мера более не требуется^[81].

В 1304 году император Чан Ань Тонг принял решение стандартизировать экзамены, отныне они проходили в четыре тура, отсеивая не справившихся кандидатов. Проверялось знание классических текстов,Тринадцатиканония, компоновка документов, умение рассуждать и планировать^[90]. Такая система просуществовала до 1396 года, когда Хо Куи Ли заставил Чан Тхуан Тонга изменить экзамены в соответствии с реформами. С этого момент вместо императорских экзаменов проводились экзамены префектуры(вьет. thi hương) и, на следующий после первых год, городские(вьет. thi hội). Экзамены второй ступени включали четыре тура: литературный трактат, сочинение, компоновка документов, и, наконец, эссе, которое проверял сам император^[59]. Для чиновников низких должностей проводились отдельные экзамены, на которых проверялись способности к письму и счёту^[91].

За 175 лет правления Чан было проведено 14 экзаменов, и многие лауреаты стали позже высокопоставленными чиновниками или известными учёными; примерами являются Ле Ван Хыу, авторИсторических записок Дайвьета^[88],Мак Динь Ти^[вьет.] (Mạc Đĩnh Chi), знаменитый посол, который несколько раз отправлялся в Китай^[92], а такжеНгуен Чунг Нган^[вьет.] (Nguyễn Trung Ngạn), один из наиболее могущественных чиновников времени правления Чан Минь Тонга^[92]. Ниже приведён список экзаменов с указанием лучших участников^[93].

Судя по всему, Чан практиковалифэншуй, этому имеется несколько свидетельств, как например в 1248, когда Чан Тху До приказал мастерам фэншуй защитить страну от врагов^[96]. Научные достижения того времени не зафиксированы письменно, однако учёный по имениДанг Ло^[вьет.] (Đặng Lộ) несколько раз упомянут вПолном собрании исторических записок Дайвьета. Там было сказано, что Данг Ло был назначен императором Минь Тонгом на пост государственного инспектора(вьет. liêm phóng sứ)^[97], и отмечен за изобретение устройства под названием(вьет. lung linh nghi)^{[уточнить]}, разновидностиармиллярной сферы^[98]. В результате наблюдений за небом, Данг Ло в 1339 году удалось убедить императора изменить календарь, чтобы он лучше соответствовал местным сезонам^[99][100]. МаркизЧан Нгуен Дан^[вьет.], начальник Данг Ло, также был знатоком вычисления календаря^[101].

Ближе к концу правления Чан распространилось использование пороха — король ТямпыТе Бонг Нга, был убит залпом из пушки^[53]. Согласно данным исследователя Сунь Лайчэня изНационального университета Сингапура, Чан импортировали технологию изготовления пороха из Китая, активно используя его в войне с Тямпой^[102], Сунь предположил, что необходимость в меди заставила Хо Куи Ли перевести страну на бумажные деньги^[103]. Люди Дайвьета не были удовлетворены существующими технологиями, и постоянно совершенствовали их. Империя Мин захватила наработки вьетов во времячетвёртого китайского завоевания^[104].

Так как в правление Чан увеличилось влияние конфуцианства, медицина стала развиваться активнее^[105][106], в 1261 году^[91] император приказал основать Институт императорских лекарей (Thái y viện), где проводили экзамены и лечили больных во время эпидемий^[105]. В 1265 году Институт выпустил пилюлю «Сладкая роса с хурмы» (Hồng ngọc sương), которая, по представлениям того времени, должна лечить многие болезни^[107]. Помимо традиционных китайских целебных трав чанские лекари начали культивировать и собирать разнообразные местные лечебные растения. Глава Института лекарей Фам Конг Бан (Phạm Công Bân) прославился тем, что лечил пациентов беспристрастно, вне зависимости от происхождения, а также сам составлял рецепты лекарств^[105][108]. Существуют сведения о том, что Фам Конг Бан собрал их в книгу Записки о болезнях императорского лекаря (Thái y dịch bệnh)^[109]. Другой известный медик того времени — монахТуэ Тинь^[вьет.] (Tuệ Tĩnh), которого прозвали «отцом южной медицины» за создание фундаментальных работ по традиционной медицине:Hồng nghĩa giác tư y thư иNam dược thần hiệu^[110].Nam dược thần hiệu — собрание 499 манускриптов о местных травах и десяти методиках лечения, а также 3932 рецепта для лечения 184 типов болезней.Hồng nghĩa giác tư y thư — книга с простыми рецептами, по которым простые люди могли приготовить себе лекарства^[110][111].

В сносках к статьенайдены неработоспособные вики-ссылки.

Исправьте короткие примечания, установленные через шаблон{{sfn}} или его аналоги, в соответствии с инструкцией к шаблону, или добавьте недостающие публикации в раздел источников. Список сносок: Trần Trọng Kim, 1971,Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn, 2008,Tuyet Nhung Tran, Anthony J. S. Reid, 2006(17 августа 2025)

• Династии Вьетнама
• Появились в 1225 году
• Исчезли в 1400 году

• Википедия:Статьи с оригиналом названия без шаблона lang-XX
• Википедия:Статьи, требующие уточнения источников
• Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту
• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Википедия:Cite web (заменить webcitation-архив: deadlink no)
• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования с августа 2025 года
• Википедия:Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN