Эта статья входит в число добротных статей

Дафнис

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см.Дафнис.
Дафнис
Дафнис, римская статуя I-II вв. н.э.
Дафнис, римская статуя I-II вв. н.э.
Мифологиядревнегреческая
Толкование имениЛавровый ребёнок
Греческое написаниеΔάφνις
Латинское написаниеDaphnis
Полмужской
Занятиепрекрасный пастух, музыкант
ОтецГермес илиАполлон
Супруга-
Связанные событияродоначальникбуколической поэзия
В иных культурахДафнис[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дафнис (др.-греч.Δάφνις, отδάφνη «лавр») — вдревнегреческой мифологии прекрасный юноша, пастух. СынГермеса илиАполлона и местнойнимфы. В младенчестве был оставлен матерью под лавром. Дафниса нашли и воспитали нимфы. Отличался необычайной красотой, в связи с чем у него было множество возлюбленных. Бог пастушестваПан обучил Дафниса музыке. Существует несколько противоречащих версий мифа о жизни Дафниса, которые сводятся к его гибели вследствие либо несчастной любви, либо измены.

К мифу о Дафнисе обращались многие писатели, художники, скульпторы и композиторы как периодаАнтичности, так иНового времени.

Содержание

Мифы

[править |править код]

СынГермеса илиАполлона[1] и некойнимфы. Мать оставила новорождённого под лавровым деревом (др.-греч.δάφνη) наЭрейских горах вСицилии, отчего мальчик и получил своё имя, означающее «лавровый ребёнок»[2][3]. Был воспитан нимфами. Стал пастухом больших стад коров, о которых усердно заботился, отчего получил эпитетБукола (Волопаса). Во время выпаса стад играл насирингепастушьи песни (буколики), став родоначальником этого жанра поэзии[4][5].

Дафнис отличался необыкновенной красотой. В мифах о сицилийском пастухе содержится множество имён женщин и мужчин — возлюбленных Дафниса. Среди божественных любовников выделяют богов пастушества —Пана[6], плодородия —Приапа,Аполлона; и даже Гермеса, который чаще, в контексте мифа о Дафнисе, предстаёт его отцом. С Паном Дафниса связывают любовь к музыке, охоте и пастушеству. Бог обучил пастуха музыке[7].

Существует несколько взаимоисключающих версий мифа о любви и смерти Дафниса. Наиболее давняя, изложенная первоначальноСтесихором, а затем дополненная в других источниках, представляет историю о том, как некая нимфа (в различных источниках её называют Эхенаида, Наида, Номия или Ксения) взяла у Дафниса обещание, что тот будет верным ей и не сойдётся с другой женщиной. Под воздействием вина пастух изменил нимфе с Тамирас, дочерью какого-то царя, после чего ослеп. Дафнис блуждал, ища утешения в музыке и пении, пока наконец не бросился со скалы в море (или сам не был превращён в скалу). Ослеплённый Дафнис воззвал кГермесу, и тот взял его на небо, а на месте его погибели вызвал из земли источник, у которого жители Сицилиисикелы ежегодно приносили жертвы[8][9][10].

Согласно трагику III века н. э.Сосифею[англ.] в передачеСервия, был влюблён в нимфу Талию, которую похитили пираты и продалиЛитиерсу. Дафнис нашёл её и тоже стал рабом, а затем их освободилГеракл[11].

В более поздней версии, представителем которой являетсяФеокрит (1 и 7идиллии), Дафнис умирает от безнадёжной любви к некоей Ксении. Эта страсть была инспирирована богиней любвиАфродитой, мстящей за то, что Дафнис убежал от девушки, выбранной для него богиней[9].

Толкование мифа

[править |править код]

Образ прекрасного пастуха Дафниса возник в народной поэзии на островеЭвбея. Эвбейские колонисты, которые ещё в VIII веке до н. э. основали наСицилии несколько городов, привезли легенду на новое место. Там она прижилась, с течением времени была несколько видоизменена, и стала восприниматьсяэллинами в качестве местного сицилийского предания. Литературная обработка мифа античными поэтами, такими какФеокрит,Вергилий и другие, придала ему всеобщую известность[12].

В культуре и науке

[править |править код]
Дафнис и нимфа Амариллида,Арнольд Бёклин, 1866.Галерея Шака,Мюнхен
«Пан и Дафнис»Гелиодора Родосского, II век до н. э. ГалереяУффици,Флоренция, Италия

Действующее лицо сатировской драмы Сосифея «Дафнис, или Литиерс». Его упоминаютКаллимах,Феокрит в ряде идиллий и эпиграмм,Нонн Панополитанский[13].Вергилий в контексте мифа о Дафнисе в 5-й эклоге «Буколик» воспеваетЮлия Цезаря[9].

Античные источники, в которых произведена литературная обработка мифа о Дафнисе, основаны на народной поэзии и содержат мотивы песен и сказаний разных народов. Уже в Античности Дафнис сталархетипом пастуха. Этим именем, в том числе и вНовое время, называли представителей этой профессии, никак не связанных с мифической историей о Дафнисе. Этим именем назван юный пастушок, главный герой романа «Дафнис и Хлоя» древнегреческого писателя II века н. э.Лонга[14].

Сохранилось минимум четыре римские копии древнегреческой скульптуры «Пан и Дафнис», которые ныне находятся во всемирно известных музеях Рима, Флоренции и Неаполя. Тема пользовалась популярностью вэллинистическую эпоху благодаря сочетанию эротической и буколической тематик. Скульптор запечатлел момент, когда Пан едва удерживается от того, чтобы заключить в объятия молодого прекрасного пастуха. Дафнис выглядит отчуждённым, искренним и невинным юношей, погружённым в музыку, совершенно не осознавая своего обаяния и похоти учителя[15][16].

Миф о Дафнисе в европейской литературе XVII—XVIII веков был популярным впасторальной поэзии и драматургии («Семь книг Дианы» 1559 годаХорхе де Монтемора[17]), а также стал основойлибретто ряда опер, таких как «Дафнис»Дж. Альдобрандини[итал.],А. Скарлатти,Э. д’Асторги, «Дафнис и Хлоя»Ж. Б. Буамортье, «Дафнис и Эгле»Ж.-Ф. Рамо, «Осаждённая Цитера»К. Б. Глюка и др.[18]

В европейском изобразительном искусстве XVI—XVII веков воплощены сюжеты «Пан обучает Дафниса игре на флейте» (картиныДжулио Романо,Аннибале Каррачи,Питера Мулира Младшего и др.), «Дафнис и Хлоя» (П. Бордоне и др.)[18].

Именем Дафниса назван третий по удалённости от планеты естественныйспутникСатурна, открытый с помощьюавтоматической межпланетной станцииКассини-Гюйгенс в 2005 году[19].

Примечания

[править |править код]
  1. Лосев, 1996, с. 665.
  2. Элиан, 1963, X. 18.
  3. Stoll, 1884—1890, kol. 955.
  4. Диодор Сицилийский, 2000, IV. 84.
  5. Stoll, 1884—1890, kol. 955, 956.
  6. Светоний, 1993, О грамматиках 3.
  7. Stoll, 1884—1890, kol. 956.
  8. Ильинская, 1987, с. 62.
  9. 123Daphnis //Реальный словарь классических древностей / авт.-сост.Ф. Любкер ; Под редакцией членовОбщества классической филологии и педагогикиФ. Гельбке,Л. Георгиевского,Ф. Зелинского,В. Канского,М. Куторги иП. Никитина. —СПб., 1885.
  10. Stoll, 1884—1890, kol. 956, 957.
  11. Феокрит, 1958, ПримечанияМ. Е. Грабарь-Пассек к первой идиллии Феокрита, с. 245.
  12. Knaack, 1901.
  13. Нонн Панополитанский, 1997, XV. 318.
  14. Феокрит, 1958, ПримечанияМ. Е. Грабарь-Пассек к первой идиллии Феокрита, с. 246.
  15. On Pan and Daphnis  (неопр.). Friends of the Uffizi. Дата обращения: 2 ноября 2019.Архивировано 2 ноября 2019 года.
  16. Le Groupe de Pan et Daphnis, vu sous deux angles différents. Parrocel, Étienne (фр.).The Louvre. Дата обращения: 22 сентября 2024.
  17. Moog-Grünewald, 2008, S. 155.
  18. 12Мифы народов мира, 1990, Дафнис, с. 293.
  19. Daphnis (англ.).NASA (5 декабря 2017). Дата обращения: 3 ноября 2019.Архивировано 20 декабря 2019 года.

Источники и литература

[править |править код]

Источники

[править |править код]

Литература

[править |править код]

Ссылки

[править |править код]
Перейти к шаблону «External links»
Ссылки на внешние ресурсы
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу Викиданных
  Словари и энциклопедии
В библиографических каталогах
✰
Эта статья входит в числодобротных статей русскоязычного раздела Википедии.
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дафнис&oldid=146193327
Категории:
Скрытые категории: