Готтентоты
Расселение	Намибия  ЮАР
Язык	африкаанс,нама
Религия	христианство
Медиафайлы на Викискладе

Готтенто́ты (кой-коин;самоназвание:khaa, khaasen) — этническая общность на юге Африки. Ныне населяют Южную и ЦентральнуюНамибию, во многих местах живя смешанно сдамара игереро. Отдельные группы живут также вЮАР:гриква,корана и группынама (в основном переселенцы из Намибии).

Антропологически готтентоты относятся вместе сбушменами к особому расовому типу —капоидной расе.

Название происходит отнид. hottentot, что значит «заика» (имеются в виду произнесениещелкающих звуков). ВXIX—XX веках терминhottentots приобрёл в Европе отрицательную окраску: он означал «дикари, необразованные, нецивилизованные люди» (например,Корней Чуковский в статье «Нат Пинкертон и современная литература», опубликованной в 1908 году, применяет слово «готтентот» именно в этом значении около 40 раз^[1]). В результате сейчас слово считается оскорбительным вНамибии и ЮАР, где заменено на терминkhoekhoen (кой-коин), производный от самоназвания нама. В русском языке пока используются оба термина.

Готтентоты говорили на языках кхойкхойцентральнокойсанской семьи:нама и капский кхой-кхой. На последнем сейчас никто не говорит. На языке нама, кроме собственно готтентотов, говорят такжедамара ихайлъом, культурно и антропологически отличающиеся от нама. В диалектном отношении отдельные группы нама весьма близки между собой и говорят на одном диалекте — центральном нама, за исключением топнар-нама. Остальные сохранившиеся группы готтентотов ныне говорят только наафрикаанс:рехоботеры,гриква (потомки от смешанных браков с белыми) икорана.

К приходу европейцев готтентоты занимали юго-западное побережье Африки, от рекиФиш на востоке и до центральных нагорийНамибии на севере. Насколько давно готтентоты жили в этих местах, точно неизвестно. С уверенностью можно сказать лишь то, что племенабанту несколькими веками раньше застали их уже в этих же местах. Согласно даннымлексикостатистики, ветвь кхойкхой отделилась от других центральнокойсанских языков (ветвьчу-кхве) в конце 2 тыс. до н. э. Однако место первоначального расселения их общих предков (район пустыниКалахари или Капская область) и пути дальнейших миграций пока неизвестны. Сама ветвькхойкхой распалась предположительно вIII веке н. э.

В отличие от бушменов, готтентоты занимались кочевымскотоводством.

Традиционно готтентоты делились на две крупные группы: нама и капские готтентоты, которые в свою очередь делились на более мелкие группы, а те на племена (!haoti).

В колониальный период готтентоты сотрудничали с европейцами, вождь одного из племёнАутшумао работал переводчиком у голландцев.

Готтентотскийфольклор был записан учёнымиВ. Бликом и И. Кронлейном. Их труды дают представление о характерных чертах готтентотских сказаний, которые В. Блик не без основания называл животнымэпосом готтентотов. В них мы знакомимся с повадками могучего, но глупого льва, хитрогошакала, жадной гиены и т. п.^[2]

Ироническое отношение к грубой силе льва ислона и восхищение умом и смекалкой зайца и черепахи проявляются во всех этих сказках.

Главными героями их являются животные, но иногда рассказ ведётся и о людях, однако люди — герои сказок — ещё очень близки к животным: женщины выходят замуж за слонов и уходят в их селения, люди и животные живут, думают, разговаривают и действуют сообща.

Самоназвание —namaqua. До прихода европейцев делились на две группы:

• нама собственно (большие нама;англ. Great Nama) — к приходу европейцев жили к северу от р.Оранжевая (юг современной Намибии, ВеликийНамакваленд). Делились на следующие племена (перечислены с севера на юг, в скобках даются: варианты русского названия; название наафрикаанс; самоназвание):
  • свартбои (лхауцоан;африк. swartbooi; ||khau-|gõan)
  • коперы (кхара-кхой, фрасманны;африк. kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
  • ройнаси (гай-лхауа, «красный народ»;африк. rooinasie; gai-||xauan)
  • хротдоден-нама (ло-кай;африк. grootdoden; ||ō-gain)
  • фельдсхундрахеры (лабобе, хабобен;африк. veldschoendragers; ||haboben).
  • цайбши (кхаро;африк. tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
  • бондельсварты (камичнун;африк. bondelswarts; !gamiǂnûn).
  • топнаары (чаонин;африк. topnaars; ǂaonîn).
• орлам (малые нама; orlams, little nama;самоназвание: !gû-!gôun) — к приходу европейцев жили к югу р. Оранжевая до бассейна р. Улифантс (запад современной ЮАР, Малый Намакваленд). Известны пять племен орлам-нама:
  • племя Африканера (цоа-цъаран; африкаанеры; orlam afrikaners; |hôa-|aran), не следует путать сафриканерами (бурами).
  • ламберты (гай-цхауан; lamberts, amraals; kai|khauan).
  • витбои (цхобесин;африк. witboois («белые парни»); |khobesin).
  • бетанийцы (каман;африк. bethaniërs; !aman).
  • берсебы (цай-цхауан;африк. bersabaers; |hai-|khauan).

В1798—1850-е годах эти 5 племен, теснимые белыми переселенцами, переселились на север, подчиняя жившие там 8 племен больших нама. Вместе с последними они образовали раннефеодальное объединение племен, возглавлявшееся вождём по имениЙонкер Африканер. Контролируя всю южную и центральную Намибию, они вели постоянные войны между собой и сгереро.

Вскоре у них появился новый общий соперник —Германия. В1884 году территория к северу от р. Оранжевая была объявлена германской колониейЮго-Западная Африка. Вслед за этим земли у готтентотов и других коренных жителей стали отбираться, что сопровождалось многими столкновениями и насилием. В 1904—1908 годах гереро и готтентотыподняли несколько восстаний, которые были с небывалой жестокостью подавлены германскими войсками и вошли в историю под названиемГеноцид племён гереро и нама. Было уничтожено 80 % гереро и 50 % готтентотов (нама).

После подавления восстаний нама были поселены в специальныхрезерватах (home-lands):Берсеба (Berseba),Бондельс (Bondels),Гибеон (Gibeon, Krantzplatz),Сесфонтейн (Sesfontein),Соромас (Soromas),Вармбад (Warmbad),Нёйхоль (Neuhol),Цес (Tses),Хоаханас (Hoachanas),Окомбахе/Дамараланд (Okombahe /Damaraland),Франсфонтейн (Fransfontein). Систему резерватов поддерживала и южноафриканская администрация, контролировавшая территорию Намибии с1915 по1990 год.Внутри них они и ныне составляют большинство населения, но живут и за их пределами: в городах и на фермах — смешанно с банту и белыми. Сохраняется деление на племенные группы, которые ныне сильно перемешаны.

(капские койкоин; kaphottentotten) — как отдельная этническая группа ныне не существует. Населяли прибрежные земли отмыса Доброй Надежды на юго-западе до бассейнар. Улифантс на севере (где граничили с нама) и до р. Фиш (Vis) на востоке (современныеЗападно-Капская и западВосточно-Капской провинции). На1652 год их число оценивается в 100 тысяч [Elphick 1985:23] или в 200 тысяч [Wilson 1969:68]. В началеXVII века делились на 2—3 группы, представленных как минимум 13 племенами:

• Эйниква (riviervolk; ãi-||’ae, einiqua). Возможно, были ближе к нама, чем к капским готтентотам.
• Западнокапские готтентоты
  • карос-хебер (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
  • кохоква (цохо; smaal-wange, saldanhamans; |’oo-xoo, cochoqua)
  • хюриква (guriqua)
  • хорингайква (goringhaiqua, !uri-||’ae)
  • хорахауква (кора-лхау; gorachouqua (‘полуостровитяне’); !ora-||xau)
  • убиква (ubiqua)
  • хайноква (chainoqua; Snyer’s volk; !kaon)
  • хессеква (hessequa)
  • аттаква (attaqua)
  • аутениква (ло-тани; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
• Восточнокапские готтентоты
  • инква (inqua)
  • дамаква (damaqua), не путать сдамара
  • хунхейква (цоанг; hoengeiqua; katte; |hõãn)
  • харихуриква (хрихри; chariguriqua, grigriqua).

Большинство племён было истреблено или ассимилировано европейцами в течениеXVIII — началеXIX века, но к началу XVIII века сформировалось три новых группы смешанного происхождения: гонаква, къораква и хриква, в основном за пределами исконной готтентотской территории, к востоку среди банту и среди бушменов по реке Оранжевая.

• Гонаква (чона; gonaqua; ǂgona) — сложились в начале XVIII века к востоку от р. Кей (центр Восточно-Капской провинции) на основе восточнокапских готтентотов под влияниемкоса. Часть переселилась в Бетельсдорп (возлеПорт-Элизабета). Исчезли к середине XIX века.
• Корана (!ора, кораква; koraqua; !ora) — образовались в результате контактов сголландцами и вызванных ими значительных перемещений и переустройств местных готтентотских племен в конце XVII — начале XVIII веков. Жили по р. Оранжевая от границы с Намибией до окрестностейКимберли (Северо-Капская провинция; запад провинцииФри-Стейт), среди бушменов. К концуXX века свыше 10 тысяч корана жили в окрестностяхДугласа,Приски,Кэмпбелла иГрикватауна (ЮАР, к северу от среднего течения р. Оранжевая). Говорят наафрикаанс.
• Гриква (хриква, кхири; griqua; !xiri) — смешанная группа, образовалась в районе городаКокстад (Вост. Грикваланд), к юго-востоку отЛесото (юг современной провинцииКвазулу-Натал). В начале XIX века часть переселилась в Грикватаун (Griekwastad) (современная Северно-Капская провинция) и на юго-восток Намибии (околоКарасбурга), где небольшие группы сохраняются по сей день. Говорят на африкаанс.

Предполагаемым представлениям готтентотов о мире посвящено стихотворениеН. Гумилёва «Готтентотская космогония»^[3]

• Стеатопигия
• Готтентотская мораль
• Бушмены
• Мифология готтентотов

• Elphick. Khoikhoi and the founding of White South Africa. Second edition. Ravan Press. Johannesburg, 1985
• Wilson M.H. The hunters and herders. // Wilson M.H. & Thompson L.M. (eds.) The Oxford history of South Africa, vol. 1: to 1870. Oxford, 1969.

• Cultural Contact in Southern Africa by Anne Good for theWomen in World History website
• Статья по истории готтентотов (англ.)
• The genetic heritage of one Afrikaner family (англ.)

В статье есть списокисточников, ноне хватаетсносок.

Без сносок сложноопределить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставивсноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносокмогут быть удалены.(28 января 2010)

• Этнические группы по алфавиту
• Народы Южной Африки
• Койсанские народы
• Народы Намибии
• Народы ЮАР

• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи без сносок с января 2010 года
• Википедия:Статьи без сносок