Буддапалита,Буддхапалита (санскр.बुद्धपलित,IAST:Buddhapalita; около470—540 н. э.) — индийский философ, буддийский монах, последовательНагарджуны и комментаторНагарджуны иАрьядэвы. Сформулировал позиции школыМадхъямака —Прасангака. Его оппонентом былБхававивека, создавший поднаправлениесватантрика. В дальнейшемЧандракирти в своих трудах развил воззрения Буддхапалиты, опровергая Бхававивеку.

Буддхапалита родился в городе Хамсакрид в Южной Индии. Его учителем был Сангхаракшита, ученик мадхъямика Нагамитры, который познакомил его с трудамиНагарджуны.

В соответствии сЭнциклопедией Кругосвет

Буддхапалите приписывается множество комментариев, до нас дошёл один из них — комментарий кМулямадхъямика-карике Нагарджуны под названиемМулямадхъямика-вритти в тибетском переводе, сделанном в IX в. Джнянагарбхой. В традиции Мадхъямики комментарий Буддапалиты считается одним из группы «восьми комментариев» к основному сочинению Нагарджуны, остальные принадлежали самому Нагарджуне (Акутобхая), а такжеБхававивеке,Чандракирти, Гунашри, Гунамати и Стхирамати. Мулямадхъямика-вритти входит в состав тибетскогоТанджура.

Метод Буддапалиты — разъяснение положений Нагарджуны посредством диалектического приема прасангавакья (reductio ad absurdum). Не пытаясь приводить положительных аргументов в пользу того или иного тезиса мадхьямики, он ограничивался демонстрацией тех необходимых, хотя и нежелательных для оппонента следствий из его контртезисов, которые вступают в неразрешимое противоречие либо с другими его положениями, либо с опытом и здравым смыслом, либо с буддийской доктриной в целом. Метод этот не был изобретением Буддапалиты: он мог его заимствовать из классическойАбхидхармы, уже из древней Катхаваттху, где точно таким же образом опровергаются воззрения оппонентов тхеравады. Операции с опровержением оппонента разрабатывались и самим Нагарджуной в приписываемых ему учебниках по ведению диспута.

Данный метод ведения дискуссии, целью которой была только победа в споре, вызвал серьёзную критику со стороныБхававивеки, отстаивавшего необходимость положительной аргументации через раскрытие собственных тезисов Мадхъямики. С другой стороны, он был одобрен и продолжен Чандракирти — наиболее авторитетным комментатором сочинений Нагарджуны.

В статьене хватаетссылок на источники (см.рекомендации по поиску).

Информация должна бытьпроверяема, иначе она может быть удалена. Вы можетеотредактировать статью, добавив ссылки наавторитетные источники в видесносок.(27 октября 2021)

• Родившиеся в 470 году
• Умершие в 550 году
• Персоналии по алфавиту
• Умершие в 540 году
• Учителя буддизма
• Учителя буддизма VI века
• Философы Индии
• Буддийские философы Древней Индии

• Википедия:Карточки без параметров
• Википедия:Статьи без изображений (тип: человек; род занятий: философ)
• Википедия:Статьи без изображений (тип: человек; род занятий: писатель)
• Википедия:Статьи без ссылок на источники с октября 2021 года
• Википедия:Статьи без источников (тип: человек; род занятий: философ)
• Википедия:Статьи без источников (тип: человек; род занятий: писатель)
• Википедия:Персоналии, чьё место рождения не установлено