Бежтинцы,капучинцы, (самоназваниебежт.бежкьас^[5] — по главному селениюБежта — отбежкьа — «загон», «двор») — один издидойских (цез­ских) на­ро­дов^[6] на за­па­деДа­ге­ста­на.^{[7][8][9][10][11][12]}. Помимо Дагестана, также компактно проживают вГрузии^[13].

Численность вРоссии (вДагестане) — 6184 чел. (по переписи2002 года)^[2] или около 8280 человек по оценке на2009 год)^[4].

Этническая территория бежтинцев находится в западном высокогорном Дагестане (Бежтинский участок), поселения их расположены по левым притокам рекиАварское Койсу, в отрогахБольшого Кавказа и Богосского хребта. На юго-западе они соседствуют сдидойцами (цезами),гунзибцами игинухцами, на юге — с дидойцами (цезами), на востоке — саварцами.

Основные бежтинские сёла:Бежта,Хашархота,Тлядал и окружающие их хутора. Часть бежтинцев с XVI—XVII вв. проживает вГрузии, в селеЧантлискуре в соседнем пограничномКварельском районе — до 850 человек, оценка 2009 г.^[4] Также бежтинцы компактно проживают в Азербайджане, в двух кварталах селения Кабахчоли (Белоканский район). В советский период часть бежтинцев переселилась наКумыкскую равнину — вБабаюртовский район (селенияКачалай,Караузек,40 лет Октября,Ахайотар,Ачи-Чунгур иКаратюбе) иКизлярский район (селенияЗаречное,Рыбалко,Вперёд)^[14]. Незначительная часть проживает среди других аваро-андо-цезов, а также в городах Дагестана.

Бежтинцы относятся ккавкасионскому типубалкано-кавказской расы большойевропеоидной расы. Говорят набежтинском языке, который относится кцезской подгруппеаваро-андо-цезской группынахско-дагестанской ветви северокавказской семьи языков.

По мужской линии у бежтинцев встречаются следующие гаплогруппы^[15].

1. J1 — 97,70 %
2. J2 — 1,15 %
3. R1b —1,15 %

Как этнос бежтинцы представляют собой народность, процесс консолидации которой саварцами ещё не завершился. С соседними народами отношения исторически мирные, деловые, добрососедские; столкновений на этнической почве не было.

О происхождении бежтинцев, как и другихдагестанских народов, говорить весьма затруднительно. Известно, что издревле они входили в конфедерацию Дидо. Основой для образования горских племён Дагестана, в том числе и конфедерации племен Дидо, в I тыс. до н. э. послужили субобщности, на которые, начиная с III тыс. до н. э., стала распадаться восточно-кавказская этнокультурная общность. Позднее, уже в Средние века, бежтинцы выделились из конфедерации Дидо как самостоятельный этнос. Письменные источники и археологический материал соседних микрорегионов позволяют полагать, что во 2-й пол. I тыс. до н. э. бежтинцы вместе с другими племенами переместились на современную территорию из Закавказья.

Первые свидетельства о племенах на северных склонахБольшого Кавказа (в том числе и о капучинцах) относятся к первым векам н. э. Племенаандо-цезов были известны античным авторам под общим названием «дидуры» (от груз. «большой», «огромный» — Страбон, Клавдий Птолемей, Плиний Старший и др.). Дальнейшее их пребывание на тех же территориях засвидетельствовано средневековыми армянскими, арабскими, грузинскими и др. авторами.

ВXV—XVI вв., в силу совокупности внутренних и внешних социальных и военно-политических причин, этнополитическое объединение Дидо распадается. Результатом этого было образование на территории ЗападногоДагестана самостоятельных союзов сельских общин и их федераций. Одним из самых сильных в военно-политическом отношении союзов здесь вXVI — нач.XVII вв. стал союз Анцухо-Капуча, в состав которого наряду с анцухцами игунзибцами входили и бежтинцы. В сер.XVIII в. этот союз распался на отдельные военно-политические единицы Анцух и Капуча.

В начальный период движения горцев северо-восточного Кавказа за независимость народы северо-западного Дагестана в этой борьбе участия не принимали. Однако жестокая политика царизма по отношению к горцам, их торгово-экономическая блокада привели к тому, что нейтральная часть горцев, в том числе и капучинцы, с 1840-х гг. активно втянулись в войну на сторонеШамиля.

После окончанияКавказской войны бежтинцы, как и другиедагестанцы, вошли в составРоссийского государства с административным статусомБежтинского округаДагестанской области. С1861 года они вошли вБежтинское наибствоГунибского округа, в советское время вместе сдидойцами (цезами),гунзибцами игинухцами — в составЦунтинского районаДагестанской АССРРСФСР, а с1993 года образовалиБежтинский участокЦунтинского районаРеспублики Дагестан. С 1930-х годов были искусственно как ряд народов^[16] включены в состав аварцев^[17][18][19].

Подавляющее большинство бежтинцев исповедуютисламсуннитского толка. Хотя их этническая территория находилась в непосредственном соседстве сГрузией и представляла собой поле широкой деятельности христиан-миссионеров, христианство здесь заметного следа не оставило, как это было к примеру, в Центральной Аварии, тем не менее элементы поклонения кресту в религиозных представлениях бежтинцев сохранялись вплоть до принятияислама, хотя в своей основе эти представления носили характер язычества. Сведений о распространении здесьислама непосредственно арабами не сохранилось. Со временем, однако, здесь появились свои учёные-арабисты, богословы, знатоки Корана и мусульманского права. Созданная на основе арабской графики аджамская письменность позволила бежтинцам писать и читать народном иаварском языках.

• Лугуев С. А., Магомедов Д. М. Бежтинцы (капучинцы, хьванал). Ист.-этнограф. исслед. XIX — нач. XX вв. Махачкала, 1994;
• Лугуев С. А., Магомедов Д. М. Бежтинцы // Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 108—110.

• Этнические группы по алфавиту
• Нахско-дагестанские народы
• Народы Дагестана
• Народы Грузии

• Википедия:Cite web (заменить webcitation-архив: deadlink no)
• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Википедия:Статьи с нерабочими ссылками