Аттила
Аттила. Фрагмент фрескиЭжена Делакруа (ок. 1840 года)
Вождьгуннов
434—453
Вместе с	Бледа (до445 года)
Предшественник	Мундзук
Преемник	Эллак
Смерть	453(0453) Паннония
Место погребения	неизвестно
Династия	Баламириды
Отец	Мундзук
Супруга	Крека,Ильдико
Дети	Эллак,Эмнетзур,Ултзиндур[1], Ирна (Эрнак),Денгизих,Чаба[2] и др.[3]
Отношение к религии	тенгрианство
Сражения	битва на Каталаунских полях
Медиафайлы на Викискладе

Атти́ла (лат. Attila,греч.Ἀττήλας,ср.-в.-нем.Etzel; умер в453) — правительгуннов в434—453 годах, объединивший под своей властьютюркские,германские,славянские и другие племена, создавшийдержаву, простиравшуюся отРейна доВолги.

Спустя век после смерти Аттилыготский историкИордан так отозвался о вождеварваров:«Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всейСкифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров»^[4].

Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла вскандинавские саги. В ранних сказанияхгерманцев, сложенных в эпохуВеликого переселения народов, Аттила указан вторым в списке великих правителей^[5][6].

Год и место рождения Аттилы остались неизвестны. Очень приблизительно его возраст можно определить на основании свидетельств очевидцаПриска Панийского, который в448 году дал описание Аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой. Старший сын Аттилы, которого он послал править средиакациров в 448 году, был в таком возрасте, что ему требовался опекун в лице военачальника Онегесия. Всё это позволяет предположить рождение Аттилы в первом десятилетии V века.

По одной из версий, имя Аттила восходит к тюркскомуИтиль, Атиль (Волга) и означает «волжанин», «человек с Волги»^[7]. По другой версии, имя происходит от тюркского слова «атлы, атли», что означает «именитый», «прославленный», второе же значение данного слова — «всадник», «конник». По третьей версии, имя восходит к слову «ата, атта», что с тюркских языков переводится «отец», «главный». По четвёртой версии, выдвинутой в 2025 году, имя Аттилы восходит каринскому слову «ати», что означает «быстрый» или «живой» в другихенисейских языках^[8].

До 440-х годов гунны не доставляли особых хлопотЗападной иВосточной Римским империям, выступая чаще какфедераты Западной империи против её врагов-германцев. Область их расселения в 420-е годы отмечена^[9] околоПаннонии (примерно в районе современной Венгрии). Они кочевали заДунаем на обширных пространствах между его устьем иРейном, покоряя местные варварские племена.

Отец АттилыМундзук был из царского рода гуннов. Его братьяОктар (или Оптар) иРуа (также Роас, Ругила, Руга, Роил) были вождями у гуннов^[10].Приск упоминает также их четвёртого брата Оиварсия. О Мундзуке ничего не известно, кроме того, что он был отцом будущих вождей Аттилы и Бледы. Оптар отмечен в «Истории»Сократа Схоластика как вождь гуннов, который в 420-е годы сражался сбургундами на Рейне и умер от обжорства^[11].

Наибольшую известность в источниках получил Руа^[12]. В433 году Руа, которому Восточная империя выплачивала ежегодную дань в 350литр^[13] золотом, стал грозитьКонстантинополю разорвать мирные соглашения из-за беглецов, спасавшихся от гуннов на территории империи^[14]. В ходе переговорного процесса и локальных набегов Руа скончался^[15].

В434 году племянники РуаБледа и Аттила стали вождями гуннов. Вероятно, Бледа был старшим из братьев, так как «Галльская хроника 452 года» сообщает только его имя как наследника Ругилы (Руа)^[16]. Однако Бледа ничем не проявил себя, в то время как историкПриск в описании событий всегда упоминает Аттилу как вождя, с которым империя была вынуждена договариваться. Продолжив переговоры, начатые Руа, Аттила заставил византийского императораФеодосия Младшего выплачивать ежегодную дань в двойном размере (700 литр золотом, то есть 230 кг) и наложил другие тяжёлые условия сохранения мира^[17]. Мирный договор поддерживался на протяжении 7 лет, в течение которых гунны воевали с варварскими племенами за пределами Римской империи.

Одним из известных событий стал разгром гуннами одного из первых германских государств, Бургундского королевства наРейне, в437 году. ПоИдацию, погибло 20 тысяч бургундов^[18], выжившимЗападная Римская империя предоставила для поселения новые земли вГаллии на среднейРоне (в области современной границы Франции и Швейцарии).

В хрониках имена Аттилы и Бледы обычно упоминались рядом в период их совместного правления. Не сохранилось свидетельств о том, как именно братья делили власть. Историк Д. Б. Бьюри^[19] предположил, что Бледа правил на востоке гуннских владений, в то время как Аттила воевал на западе. Об отношениях между братьями также нет сведений, за исключением их разногласий насчёт шута Зеркона, которого Бледа обожал, а Аттила терпеть не мог^[20].

Когда гунны в442 году разорялиВизантийскую империю вИллирике (в районе современной Сербии), их предводителями назывались оба брата, Бледа и Аттила^[21].

В444 году, по хронике современника событийПроспера Аквитанского, Аттила убил брата:«Аттила, царь гуннов, Бледу, брата своего и соратника по царству, убил и его народы вынудил себе повиноваться»^[22].Более поздний хронист второй половиныVI векаМарцеллин Комит датирует гибель Бледы445 годом, а «Галльская хроника 452 года» помещает это событие под446 годом.

Наиболее подробный источник сведений об Аттиле историкПриск в изложенииИордана почти повторяет сведения Проспера:«После того, как был коварно умерщвлён брат его Бледа, повелевавший значительной частью гуннов, Аттила соединил под своей властью всё племя целиком»^[23]. О гибели Бледы в результате коварства и обмана, при этом прямо не указывая на Аттилу как виновника смерти брата, свидетельствуютМарцеллин Комит и «Галльская хроника».

Подобным образом выражалсяОлимпиодор в рассказе о гибели гуннского вождяДоната около412 года:«Донат, коварно обманутый клятвой, был преступно умерщвлён»^[24], но там виновниками смерти вождя являлись римляне или их союзники.

С444 до своей смерти в 453 году Аттила единолично правил мощнойимперией гуннов, представлявшей собой конгломерат разнообразных варварских племён, живущих к северу от Дуная на обширных территориях отПричерноморья до Рейна.

Первый поход Аттилы и Бледы на византийскую провинциюИллирик (совр. Сербия) начался в441 году^[25], в крайне неудачный для восточных римлян момент, когда их армии были отвлечены на борьбу с персами и с королём вандаловГейзерихом наСицилии. Гейзерих высадился на острове в440 году, и весной следующего года против него был отправлен экспедиционный корпус под началом византийского полководца из германцевАреобинда. Ареобинд прибыл на Сицилию слишком поздно, когдавандалы уже покинули её. В том же 441 году на владения Византии в Малой Азии напали персы, впрочем, война с ними быстро завершилась миром и уступками со стороны командующего силами Византии на востоке Анатолии^[26].

СогласноПриску, боевые действия начались с нападения гуннов на римлян на торговой ярмарке в районе современногоБелграда. Предлогом для атаки стало похищение епископом города Марг^[27] гуннских сокровищ, вероятно, из царских гробниц^[28]. Марг был захвачен, пали близлежащие более крупные города на ДунаеСингидунум (современныйБелград) иВиминаций (современный сербский Костолац). Гунны двинулись далее на восток вдоль Дуная к Ратиарии (современное болгарское селоАрчар) и на юг вдоль долиныМоравы к Наиссу (современный сербскийНиш).

Штурм и захват Наисса описаны Приском достаточно подробно, чтобы понять, как кочевники гунны, используя строительные навыки подвластных им народов, умели захватывать укреплённые города^[29]:

Так как жители не осмелились выйти для сражения, [гунны], чтобы облегчить переправу своих войск, построили мост через реку [Нишаву] с южной стороны ниже города по течению и подвели свои машины к опоясывающим город стенам. Сначала они подвели деревянные платформы на колёсах. На них стояли воины, которые расстреливали защитников на бастионах. Позади платформ стояли люди, которые толкали колёса своими ногами и двигали машины куда нужно, так что [лучники] могли успешно стрелять через экраны. Чтобы воины на платформе могли сражаться в безопасности, они были прикрыты экранами из плетёного ивняка с наброшенными поверх шкурами и кожами для защиты от метательных снарядов и зажигательных дротиков […] Когда множество машин было подведено к стенам, защитники оставили бастионы из-за ливня метательных снарядов. Затем подвели так называемыетараны […] Защитники со стен сбрасывали огромные валуны […] Некоторые из машин были раздавлены вместе с обслугой, но защитники не могли выстоять против их большого количества […] Варвары ворвались через часть стены, пробитой ударами таранов, а также посредством составных лестниц.

Эдвард Томпсон^[англ.] предположил вымысел Приска в описании осады Наисса, так как литературный стиль текста сильно напоминал описаниеФукидидом осады Платеи около430 до н. э.^[30] Однако другие историки не согласились с мнением Томпсона^[31], указывая на то, что подражание классическим образцам литературы нередко встречалось среди грекоязычных писателей^[32].

КогдаПриск в составе византийского посольства проезжал в 448 году черезНаисс, он нашёл его«безлюдным и разрушенным неприятелями… по берегу реки всё было покрыто костями убитых в сражении»^[33].

В 442 году военные действия, по-видимому, закончились^[34]. После того, как в 442 году императорФеодосий заключил мир с вандалами, армия Ареобинда была переброшена из Сицилии воФракию, где боевые действия завершились^[35]. Оборону Фракии, прикрывая столицуКонстантинополь, координировал командующий византийскими войскамиАспар^[36].

СогласноПриску, гуннами была захвачена обширная территория в районе современной Сербии на пять дней пути к югу от Дуная.

В период между первым и вторым походами на Византию скончался Бледа, и Аттила сосредоточил в руках всю военную силу гуннов. В этот период произошла война гуннов сакацирами, кочевниками из Северного Причерноморья, о которой стало известно по упоминанию в разговоре между Приском и неким греком, бывшим пленником Онегесия, соратника Аттилы^[37].

Хронология походов на Византию, в какой поход какие города были захвачены, когда был заключён мирный договор (известный по фрагментуПриска), все эти события реконструируются разными исследователями по-разному^[38].

Наиболее подробно походы Аттилы на Византию восстанавливал историкО. Д. Менхен-Хельфен в своей работе «Мир гуннов». После завершения 1-го похода Аттила в качестве единственного вождя гуннов потребовал от Византии оговорённую дань и выдачу перебежчиков. ИмператорФеодосий Младший на совете решил скорее вступить в войну, чем выполнить унизительные требования гуннов^[39]. Тогда Аттила захватил Ратиарию, откуда в конце446 или начале 447 года атаковал балканские владения Византии.Марцеллин Комит в своей хронике под 447 годом оставил такую запись:«В страшной войне, намного более тяжёлой, чем первая [в 441—442 гг.], Аттила почти всю Европу^[40] стёр в пыль»^[41].

В последовавшемсражении на реке Утус^[42] к востоку от Ратиарии византийские войска под командованиемвоенного магистра ФракииАрнегискла были разгромлены, сам Арнегискл погиб в сражении^[43].

Гунны беспрепятственно прошли далее на восток по равнине между Дунаем и Балканским хребтом доМаркианополя^[44], захватили этот город и повернули на юг, захвативФилиппополь иАркадиополь. О масштабах вторжения можно судить по словам современника Каллиника, который сообщил о захвате гуннами более 100 городов^[45] и полном опустошении Фракии.Приск подробно остановился на борьбе жителей небольшой крепости Асимунт на границе Иллирика с Фракией, которые единственные (по сохранившимся свидетельствам) сумели дать достойный отпор гуннам^[46].

Опасность почувствовали даже вКонстантинополе, который был частично разрушен сильнейшим землетрясением27 января447 года^[41]. Из источников неясно, были ли полностью восстановленыстены города (к маю447) к моменту подхода к нему гуннов. Из города бежали многие жители,^[47] сам император Феодосий готов был к бегству^[48].Несторий вагиографической работе «Bazaar of Heracleides» рассказывает о чудесном спасении города с помощью воздвижения крестов, увидев которые, гунны в беспорядке отступили.

Отряды гуннов вышли кМраморному морю и подходили к Греции, отметившись подФермопилами^[41]. На полуостровеХерсонесе Фракийском произошло ещё одно сражение с гуннами, после которого был заключён тяжёлый для Византии мир^[49].

Условия мира Византии с гуннами подробно изложены в сохранившемся фрагменте Приска:

Выдать гуннам перебежчиков и шесть тысяч литр золота [ок. 2 тонн], в жалованье за прошедшее время; платить ежегодно определённую дань в две тысячи сто литр золота; за каждого римского военнопленного, бежавшего [от гуннов] и перешедшего в свою землю без выкупа, платить двенадцать золотых монет; если принимающие его не будут платить этой цены, то обязаны выдать гуннам беглеца. Римлянам не принимать к себе никакого варвара, прибегающего к ним^[49].

Если в эдикте императораФеодосия от29 ноября444 года (после 1-го похода гуннов) было сказано о снижении налоговых требований к земельным поместьям^[50], то теперь все льготы были отменены. Деньги взимались побоями, состоятельные граждане распродавали личное имущество и украшения жён. Согласно Приску:«Такое бедствие постигло римлян [жителей Византии] после этой войны, что многие из них уморили себя голодом, или прекратили жизнь, надев петлю на шею»^[49].

Византия выплатила тяжёлую дань, и в 448 году у Аттилы остались только следующие требования к побеждённой империи — выдача беглецов с гуннских земель и прекращение сельскохозяйственной деятельности на завоёванных им территориях, которые простирались от Дуная доНаисса и Сердики (современнаяСофия). В ходе переговоров в составе византийского посольства в 448 году ставку Аттилы где-то на территории современной Венгрии посетил историк Приск, ставший основным источником сведений для последующих авторов о деяниях гуннов и жизни Аттилы.

Приск рассказал о неудавшейся попытке убить Аттилу через подкуп гуннаЭдекона, доверенного военачальника у Аттилы. Эдекон выдал заговор, однако Аттила пощадил ответственного за исполнение переводчика византийского посольства Вигилу, взяв с него в качестве искупления большой выкуп.

В 448 году Аттила поставил старшего сынаЭллака вождём над племенами акациров в Причерноморье.

В449 году византийским послам Анатолию и Ному удалось добиться от Аттилы обещания вернуть империи придунайские земли и урегулировать вопрос с выдачей беглецов от гуннов. По словам Приска, были«прекращены несогласия с Аттилою»^[51].

В июле450 года в результате падения с лошади скончался императорФеодосий. 25 августа сестра императораПульхерия возвела на престол Византии нового императора, военачальникаМаркиана, который отказался выплачивать прежнюю дань гуннам^[52]:

Восточный император объявил, что он не обязан платить назначенной Феодосием дани; что если Аттила будет оставаться в покое, то он пришлёт ему дары, но если будет грозить войною, то он выведет силу, которая не уступит его силе.

В то же время обостряются отношения Аттилы с Западной Римской империей, поводом для чего послужило призвание АттилыГонорией, сестрой римского императораВалентиниана. Легенда о том, как Гонория обратилась к вождю гуннов с просьбой о помощи, изложена в статьеЮста Грата Гонория.

Отсутствие точных сведений древние хронисты заменяли легендами, которые обычно рождались в Константинополе. Так, хронист VI векаИоанн Малала сообщил, что Аттила через послов приказалМаркиану иВалентиниану держать для него готовыми их дворцы^[53].Ранней весной451 года гунны и другие подвластные Аттиле племена вторглись вГаллию.

Ход вторжения не нашёл отражения в записях хронистов и восстанавливается поагиографическим источникам:житиям католических святых, проявивших себя в451 году.

7 апреля451 года гуннами захвачен и разрушенМец, пали также городаТрир,Кёльн,Реймс,Тонгер,Труа. Аттила подошёл кОрлеану в центреГаллии и, возможно, осаждал его. Если бы он взял город, то смог бы пересечьЛуару по мостам, проникнув во владенияТулузского королевства везеготов на западе Галлии.14 июня в критический момент, когда, согласно житию святого Анниана, стены города были уже пробиты таранами, на помощь Орлеану подошли соединённые армии римского полководцаАэция и короля вестготовТеодориха.

Аттила отошёл на Каталаунские поля (более 200 км к востоку от Орлеана), перейдя на правый берегСены, вероятно, в городеТруа^[54]. К северу от Труа, на обширной равнине в современной провинцииШампань состоялось генеральное сражение, точное место которого и дата остались неизвестны. Историки предполагают день сражения в диапазоне от конца июня до начала июля 451 года. В результате грандиозной бойни обе стороны понесли тяжёлые потери, погиб корольТеодорих I. По-видимому, войско Аттилы потерпело более существенный урон, так как на следующий день он заперся в укреплённом лагере, окружив себя со всех сторон повозками. Инициатива перешла в руки готско-римской коалиции; тем не менее, вновь избранный королём вестготовТорисмунд первым увёл свою армию с поля боя вТулузу, чтобы обезопасить свою власть от братьев.

Затем с поля битвы беспрепятственно удалился никем не преследуемый Аттила. Он вывел уцелевшие войска за Дунай, откуда в следующем 452 году напал теперь уже на север Италии.

Летом^[55]452 года Аттила атаковал Италию со стороныПаннонии через широкий равнинный проход в Альпах. Первой под удар попалаАквилея в провинцииВенетия, крупнейший в то время город на Адриатическом побережье. СогласноИордану,«после долгой и усиленной осады Аттила почти ничего не смог там сделать; внутри города сопротивлялись ему сильнейшие римские воины, а его собственное войско уже роптало и стремилось уйти»^[56].

Однако Аттила настоял на продолжении осады, и во время штурма с использованием метательных и осадных машин^[57] город пал. Хотя Иордан заявляет об исчезновении Аквилеи («разоряют всё с такой жестокостью, что, как кажется, не оставляют от города никаких следов»), на самом деле вскоре город был восстановлен, но угас естественным образом в следующем веке после нашествиялангобардов, так как большинство жителей предпочли перебраться в новый, гораздо лучше защищённый морем город, получивший названиеВенеция. В458 году епископ Аквилеи обсуждал вопрос с папойЛьвом о мужчинах, возвратившихся из гуннского плена и заставших своих жён замужем за другими^[58].

Захвачены были и остальные города Венетии, после чего Аттила двинулся на запад северной Италии. Вероятно, командующий римскими войскамиАэций решил организовать оборону по рекеПо, отказавшись от защиты городов на её левом (северном) берегу. Точно такая же тактика принесла успех римлянам более 550 лет назад во временавторжения кимвров, когда в102 до н. э. были отданы варварам на разорение земли к северу от По, в результате чего удалось выиграть время для переброски сильной армии из Галлии. Подобным образом происходил ипоход готовАлариха на север Италии в401 году, когда готы также захватили Аквилею и прошли к западным Альпам, но командующий римскими войскамиСтилихон не допустил их в Италию южнее реки По и затем нанёспоражение.

Гунны захватили Медиоланум (современныйМилан) иТицинум (современнаяПавия). В Медиолануме Аттила занял императорский дворец (город был столицей Римской империи в начале V века). По сообщениюСуды, Аттила увидел картину, изображающую римских императоров на троне с распростёртыми у их ног мёртвыми скифами. Тогда он приказал разыскать художника и заставил его нарисовать себя на троне, а римских императоров высыпающими золото из мешков к его ногам^[59]. Большинство жителей бежало из Медиоланума, их дома были разграблены или сожжены, а церкви разрушены^[60].

Секретарь римского папыПроспер записал в своей хронике, что папаЛев в сопровождении знатных римлян Авиена и Тригетия встретился с вождем гуннов и уговорил его уйти за Дунай^[61]. По версии Приска Аттилу, кроме папы Льва, отговорили идти на Рим советники, опасаясь скорой кончины вождя (что действительно произошло, хотя и без захвата Рима) после захвата столицы мира подобно тому, как умер Аларих послезахвата Рима.

Однако другие источники освещают уход Аттилы по-другому. Из письма к папеСиммаху в512 году стала известна цель миссии папы Льва к Аттиле. ПапаЛев вёл переговоры об освобождении римских пленников (возможно, обсуждая размер выкупа), включая язычников^[62]. Убедительные причины ухода Аттилы из Италии изложены в хронике современника событийИдация^[63]:

Дополнительные войска, посланные императоромМаркианом, под командованием Аэция вырезали их [гуннов] на собственных стоянках. Также они были истреблены посланной с неба чумой.

Историки разошлись во мнениях о личности Аэция, упомянутого в хронике. В то время, как Томпсон полагал его за византийского тёзкуФлавия Аэция и относил поход за Дунай в глубокие тылы гуннов, Менхен-Хельфен не сомневается в том, что это и был Флавий Аэций, а византийская армия переправилась морем в Италию, где и стала наносить удары. Историки сходятся в одном, что чума среди гуннов явилась гораздо более решающим фактором их ухода из Италии, чем уговоры римского папы.

После возвращения из похода на Италию Аттила вновь стал угрожать Византии, требуя дань, оговорённую с покойным императоромФеодосием. ИмператорМаркиан пробует договориться с вождём гуннов, посылает подарки, однако Аттила отказывается от них. По мнениюИордана, угрозы в сторону Византии были лишь хитрым прикрытием действительных планов Аттилы:«Поступая таким образом, он, лукавый и хитрый, в одну сторону грозил, в другую — направлял оружие»^[64].

Аттила совершил стремительный рейд нааланов, поселившихся наЛуаре в центре Галлии. Однако король везеготовТорисмунд успел прийти к ним на помощь, и в сражении Аттила если и не был разгромлен, то вынужден был отступить к себе в Паннонию и Дакию. Кроме короткого сообщения Иордана, нет других источников по этой последней битве Аттилы.

Смерть Аттилы, последовавшая в 453 году, устранила постоянную угрозу границам Римской империи^[65].

Причиной смерти Аттилы считаетсяносовое кровотечение.Иордан, пересказывая Приска, единственный описал смерть Аттилы и его похороны:

Он взял себе в супруги — после бесчисленных жён, как это в обычае у того народа, — девушку замечательной красоты по имени Ильдико. Ослабевший на свадьбе от великого ею наслаждения и отяжелённый вином и сном, он лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него из ноздрей, но теперь была задержана в своём обычном ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, задушила его. […]Среди степей в шёлковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие всадники всего гуннского племени объезжали кругом, наподобие цирковых ристаний, то место, где был он положен; при этом они в погребальных песнопениях так поминали его подвиги […]После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву» (так называют это они сами), сопровождая её громадным пиршеством. Сочетая противоположные [чувства], выражают они похоронную скорбь, смешанную с ликованием.Ночью тайно труп предают земле, накрепко заключив его в [три] гроба — первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. […] Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство перед столь великими богатствами, они убили всех, кому поручено было это дело^[66].

Историки считают, чтоИльдико — германское имя.Марцеллин передал слух, что«разрушитель Европы» Аттила был заколот во сне неназванной женой. Эта легенда нашла отражение в скандинавском эпосе в «Старшей Эдде»: сестра бургундского короля Гудрун убила своего пьяного мужа, короля гуннов Атли (Аттилу)^[67].

Многочисленные сыновья Аттилы бросились делить империю отца, но подвластные ему ранее варварские вожди не пожелали подчиняться новым правителям. КорольгепидовАрдарих, возглавляя восстание ряда германских племён, в454 году^[68] вбитве на Недао (современная Недава — река вПаннонии, притокСавы) разбил гуннов, убив в сражении старшего сына Аттилы Эллака. Рассеянные после поражения гуннские племена заняли разные места. Младший сын АттилыЭрнак поселился с частью племени вДобрудже, других гуннов более сильные племена оттеснили на восток за Дунай на территорию Византии, где они потом воевали с готами^[69].

Последние известия о гуннах Аттилы датируются469 годом, когда по хроникеМарцеллина«голова Денгизириха [Denzicis], сына Аттилы, короля гуннов, была доставлена в Константинополь». Остатки гуннских племён смешались с другими кочевыми племенами, а этноним «гунны» прочно вошёл в лексикон авторов VI века для обозначения варварских кочевых орд, накатывающих волнами в Западную Европу с северного побережья Чёрного моря^[70].

Иордан через сто лет после смерти Аттилы передал описание его внешности и характера:

Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения^[71].

Приск во время посольства к гуннам в 448 году пристально следил за поведением Аттилы. В зарисовках Приска вождь многих народов отличался от своих военачальников неприхотливостью, носил простую одежду, не украшал оружие золотом, на пиру ел из деревянной тарелки, в то время как гостям подносили блюда на серебряных. В изложении Приска Аттила на пиру ведёт себя как германский средневековый король, ничем не напоминая вождя кочевников с Востока.

Нашествие Аттилы в Галлию в451 году и его встреча с папой римским Львом в 452 году оставили богатый след в католической житийной литературе. В средневековых сочинениях Аттилу стали называть Бич Божий (flagellum Dei) или Гнев Божий, отражая латинскую церковную традицию рассматривать вождя гуннов как коллективное наказание, посланное народам за недостаточно усердное служение Богу. В началеVII векаИсидор сформулировал устоявшиеся воззрения на гуннов Аттилы^[72]:

Они были гневом Господним. Так часто, как его возмущение вырастает против верующих, он наказывает их Гуннами, чтобы, очистившись в страданиях, верующие отвергли соблазны мира и его грехи и вошли в небесное королевство.

В более позднее время Аттилу стали рассматривать как символ дикого варварства, несущего одни только разрушения для западной цивилизации.

В отличие от церковной традиции, Аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. Такой образ развивается в скандинавских песнях «Старшей Эдды» и героическом сказании «Песнь о Нибелунгах».

Около1200 года в венгерском королевстве писец придворной канцелярии, за которым укрепилось наименование Анонима, написалGesta Hungarorum («Деяния венгров»). Аноним, по его же словам, решил рассказать в своём скорее литературном, чем историческом, сочинении о«происхождении мадьярских королей и дворян», поскольку об их предках во времена Анонима можно было узнать только из«лживых мужицких сказок» и«болтливых былин»^[73]. Таким образом автор в отсутствие источников сочинил героическую историю венгерского дворянства, в которой он сделал Аттилу родоначальником венгерских королей^[74]. Последователь АнонимаШимон Кезаи развил образ Аттилы в своей «Истории венгров», написанной ок.1283 года, и до настоящего времени имя Аттила является популярным в Венгрии.

Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образОдина в скандинавских сагах, в частности в «Саге об Инглингах», сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов. Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе, похожий на перемещения гуннов в IV—VI веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями, аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени^[75].

В2009 году НацбанкКазахстана выпустил памятную серебряную монету «Аттила» в серии «Великие полководцы» номиналом 100 тенге и тиражом 13 тысяч штук. Монета «Аттила» изготовлена из серебра 925-й пробы, масса 31,1 грамма, диаметр 38,61 мм^[76].На лицевой стороне (аверсе) монеты «Аттила» изображен скачущий на коне воин, в центральной части оборотной стороны (реверса) расположено позолоченное изображение старинного медальона с изображением Аттилы. В нижнем секторе изображены три скачущих на коне воина, в верхнем секторе по окружности расположена надпись «ATTILA THE HUN» на английском языке и числа «406—453», обозначающие годы жизни полководца. Монета получила диплом в номинации «Монета года» на международном конкурсе «Монетное созвездие-2010» в Санкт-Петербурге, на котором были представлены 209 монет из 24 стран мира^[77].

Аттила, выведенный под именем Этцель — один из главных героев германскогоэпоса, «Песни о Нибелунгах». В «Старшей Эдде» он — Атли, брат Брюнхильды и муж Гудрун.

• Данте сделал Аттилу одним из персонажей своей «Божественной комедии» (1321), назвав его«бичом земли».
• Пьер Корнель написал пьесу «Аттила», которую поставила труппаМольера в 1667 году.
• Феликс Дан, исторический роман «Аттила» (1888)
• Геза Гардони, исторический роман «Невидимый человек» / «A láthatatlan ember» (1901)
• Евгений Замятин, роман «Бич Божий», 1935
• Дмитрий Кедрин, поэма «Свадьба», 1940
• Луи де Вол^[итал.]. «Аттила». М.: Эксмо, 1996
• Соловьев Анатолий. «Аттила: Сокровища Аттилы». Исторический роман. М., 1997.
• Бувье-Ажан М. «Аттила — Бич Божий» (серия ЖЗЛ), М., 2003.
• Эдвард Хаттон. «Аттила. Предводитель гуннов». М., 2005. (Nomen est omen).
• Иван Билык. «Меч Арея». Роман. Киев, 2005.
• Дитрих Уильям. «Бич божий». Исторический роман. М., 2008.
• Уильям Нэйпир. «Аттила» (Человек или демон). М., 2008
• Michael Curtis Ford. «The sword of Attila», St.Martin’s Press, 2006
• Christopher Kelly. «Attila the Hun: Barbarian Terror and the Fall of the Roman Empire», Bodley Head, 2008^[78].
• Геннадий Левицкий, исторический роман «Лев и Аттила. История одной битвы за Рим». М., Вече. 2021

• «Аттила» (1846) — опера итальянского композитораДжузеппе Верди.
• «Attila» (2004) — песня из альбома «The Glorious Burden» американскойхэви-метал группыIced Earth
• «Аттила» (2007) — песня из альбома «Жатва» Дмитрия Ревякина
• «Аттила» (2011) — песня из альбома «Феникс» российскойхэви-метал группы «Ария»^[79].
• «Attila» (2011) — дебютный альбом казахской этническойхэви-метал группы «Алдаспан»^[80].
• «Attila» (с 2005 — н.в.) —дэткор-группа изАтланты^[81].
• «Кровь Аттилы» (2025) - песня из альбома "Подлежит уничтожению" группыKrüger

• «Нибелунги: Месть Кримхильды» / «Die Nibelungen: Kriemhilds Rache» (Ве́ймарская республика;1924) режиссёрФриц Ланг, в роли Короля Аттилы —Рудольф Кляйн-Рогге.
• «Аттила» (Италия-Франция, 1954). В роли Аттилы —Энтони Куинн
• «Знак язычника» (США, 1954). В роли Аттилы —Джек Пэланс
• «Нибелунги: Месть Кримхильды» / «Die Nibelungen, Teil 2 — Kriemhilds Rache» (ФРГ,Югославия;1967) режиссёрХаральд Райнль, в роли Короля Аттилы —Херберт Лом.
• «Техника и ритуал^[итал.]» (Италия, 1972). Режиссёр —Миклош Янчо. В роли Аттилы —Йожеф Мадараш^[82].
• «Аттила-завоеватель» (2001) —мини-сериал, в роли Аттилы —Джерард Батлер.
• Аттила (оживший экспонат Музея естественной истории Нью-Йорка) также является одним из героев фильмов «Ночь в музее», «Ночь в музее 2» и «Ночь в музее 3». Его роль исполнилПатрик Галлахер.

• Тайны древности. Варвары. Часть 3. Гунны (США; 2003).
• Аттиле посвящён 45-минутный фильмBBC в цикле «^[англ.]». Роль Аттилы исполнил актёрРори Макканн.
• Во второй серии второго сезона передачи «Непобедимый воин» сравнивают оружие и тактику Аттилы иАлександра Македонского.

• Аттила в виде зомби появляется в мультсериале «Маска» (The Mask: The Animated Series^[англ.], 1995) в 13-й серии первого сезона (All Hallow’s Eve). По сюжету серии выясняется, что Маска Локи когда-то принадлежала Аттиле.
• В 3-й серии 2 сезона мультсериала «Уолтер Мелон» главный герой заменяет Аттилу.

• Аттила появляется в дополнении к компьютерной игреAge of Empires II,The Conquerors, где есть посвящённая ему кампания, а также в переизданиях игры,Age of Empires II HD иAge of Empires II: Definitive Edition.
• Аттила появляется и в игреSid Meier’s Civilization V, как один из доступных лидеров.
• Аттила является центральным персонажем в игреTotal War: Attila. До его рождения фракцию гуннов невозможно уничтожить, а для её разгрома необходимо дважды одержать победу над самим Аттилой.

• Империя гуннов
• Легенды об Аттиле
• Ильдико,Бледа
• Список правителей гуннов

• Аттила Эцел // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890—1907.
• Менхен-Хельфен Дж. Мир гуннов. Исследования их истории и культуры. Перевод В. С. МирзаяноваАрхивная копия от 16 ноября 2018 наWayback Machine по ориг. изданию: Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. Ed. by Max Knight. — Berkeley and Los Angeles: Univ. of California Press. —ISBN 0-520-01596-7.
• Сказания Приска Панийского в пер. Дестуниса. — СПб., 1860.
• J. Heather, The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians. — Oxford University Press US, 2006. —ISBN 0-19-515954-3.
• J. B. Bury, History of the Later Roman Empire, ch.9
• Иордан, «О происхождении и деяниях гетов».
• E. A. Thompson, Peter Heather. The Huns. — Oxford: Blackwell Publishing, 1999. —ISBN 0-631-21443-7.
• Edina Bozoky. Attila et les Huns: Vérités et légendes. — Paris: Librairie Académique Perrin, 2012. — 305 p. —ISBN 978-2262033637.

• Аттила (недоступная ссылка): обзорная статья вKnol

• Умершие в 453 году
• Персоналии по алфавиту
• Аттила
• Кочевники
• Братоубийцы
• Правители Европы V века
• Предыстория Венгрии
• Персонажи «Божественной комедии»
• Персоналии Византии V века
• Персоналии Римской Галлии V века

• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи с нерабочими ссылками
• Персоналии, чья дата рождения не установлена