Наука
Антропология др.-греч.ἄνθρωπος —человек и λόγος — наука
Предмет изучения	человек
Период зарождения	XIX век
Вспомогат. дисциплины	Археология, лингвистика, история, генетика, палеоантропология, сравнительная анатомия
Центры исследований	НИИ антропологии МГУ
Значительные учёные	Д. Н. Анучин
Медиафайлы на Викискладе

Антрополо́гия (отдр.-греч.ἄνθρωπος —человек иλόγος — наука) — совокупностьнаучных дисциплин, занимающихся изучениемчеловека, егопроисхождения,развития,существования вприродной (естественной) икультурной (искусственной) средах^[1][2][3].

Возникновениетермина «антропология» восходит кантичной философии. ДревнегреческийфилософАристотель (384—322 гг. до н. э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы. Несмотря на то, что термин в этом значении употреблялся многими классическими и неклассическими мыслителями (Кант,Фейербах и др.), специальнаяфилософская дисциплина и школа как таковые оформляются лишь в начале XX века под названием «философская антропология».

В оригинальном значении термин «антропология» употребляется также во многих гуманитарных науках (искусствоведение,психология и др.) и вбогословии (теологии),религиозной философии до сих пор. Так, впедагогике существуетантропологический подход к воспитанию^[4]. Позднее антропологическое знание дифференцировалось и усложнилось.

С развития межконтинентальных путешествий в XVI веке стали появляться работы, такие как «Сравнительное исследование различных народов» (Jean Bodin, 1566), которые закладывали основы для понимания разнообразия этнических культур.

Карл Линней в 1758 году в своей работе «Система природы» предложил классификацию всех живых организмов, включая человека, что стало основой для дальнейших исследований в области биологии и антропологии. К XIX веку антропология начала оформляться в отдельную научную дисциплину, охватывающую культурные, биологические и археологические аспекты человека.

На раннем этапе фор­ми­ро­ва­ния антропологии как нау­ки (середина XVIII — первая половина XIX веков) пре­об­ла­да­ло ши­ро­кое по­ни­ма­ние её как уни­вер­саль­ной нау­ки о че­ловеке, включая его ес­тественную ис­то­рию, фи­зическую ор­га­ни­за­цию, пси­хо­ло­гию, куль­ту­ру и язы­к. Пер­вые об­щие кон­цеп­ции при­ро­ды че­ло­ве­ка и че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ст­ва пред­вос­хитили тео­рию гео­гра­фического де­тер­ми­низ­ма и эво­лю­цио­низ­ма.

Идея по­сле­до­вательной сме­ны охот­ничь­ей, ско­то­вод­че­ской и зем­ле­дель­че­ской ста­дий раз­ви­тия че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ст­ва была сфор­му­лиро­ванаРобером Тюр­го; ме­сто че­ло­ве­ка в био­ло­гической клас­си­фи­ка­ции далКарл Линне­й. Сис­те­ма­ти­за­цию зна­ний о че­ло­ве­ке подпитывали на­учные от­кры­тия в гуманитарной области в первой половине XIX века: например, срав­ни­тель­но-ис­то­ри­че­ско­е язы­ко­зна­ние, и археологические от­кры­тияпер­во­быт­но­сти.

К середине XIX века главным стал эво­лю­цио­ни­ст­ский взгляд на че­ло­ве­ка, свя­зан­ный, в ча­ст­но­сти, с раз­ви­ти­ем изу­че­ния био­ло­гии че­ло­ве­ка и созданиемсимиальной теории его происхождения (от обезьяны) последователейЧ. Дар­ви­на^[5].

С середины XIX века создаются ан­тро­по­ло­гические на­учные об­ще­ст­ва. В 1855 году был от­крыт ан­тро­по­ло­гический от­дел вМу­зее ес­те­ст­вен­ной ис­то­рии в Париже. Пер­вое Ан­тро­по­логическое общество во Фран­ции было создано на базе су­ще­ст­во­вав­ше­го ра­нее Эт­ноло­гического общества в 1859 годуПолем Бро­ка. Такого же рода об­ще­ст­ва воз­ник­ли в других стра­нах: в 1863 году в Ве­ли­ко­бри­та­нии (в 1871 году оно объединилось с су­ще­ст­во­вав­шим ра­нее Эт­но­ло­гическим обществом вКоролевский антропологический институт) и в том же году в Рос­сии (Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии), в 1869 году — в Гер­ма­нии (Общество антропологии, этнологии и доистории); в Ита­лии первым, в 1868 году, было созданоОбщество антропологии и этнологии во Флоренции, в 1871 году такое же вРиме.

В 1856 году в неандертальской долине (Германия) были найдены останки, которые позже стали известны как неандертальцы. Это открытие охватило большое внимание, так как предлагало первый возможный вид ископаемого человека. Значительное влияние на развитие палеоантропологии оказали в XX веке работы Луи и Мэри Лики в Кении, где они обнаружили значительные ископаемые останки Homo habilis и Homo erectus. В 1974 году, благодаря находке «Люси» (Australopithecus afarensis), палеоантропология сделала новый шаг в исследовании родословной человека, подтверждая переход к двуногой походке.

В даль­ней­шем во Фран­ции и Рос­сии под антропологией ста­ли по­ни­мать главным образом изу­че­ние био­ло­гии (фи­зи­че­ская, или био­ло­гическая, антропология), в анг­лоя­зыч­ных стра­нах вклю­ча­ли так­же изу­че­ние со­ци­аль­ной и куль­тур­ной дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка (со­ци­аль­ная, или куль­тур­ная, антропология), в Северной Америке — ещё и ар­хео­ло­гию иис­то­рическую лин­гвис­ти­ку.

ВСоветском Союзе антропология чаще всего понималась как наука о происхождении и эволюции человека и его рас, то есть какфизическая антропология^[6].

В России под антропологией до недавнего времени продолжали понимать преимущественнофизическую антропологию, но, начиная с 1990-х годов, в вузах России начали появляться кафедры социальной, культурной, политической и философской антропологии.

Обнаружения новых видов, таких как Homo naledi (2015) и Homo floresiensis, расширили горизонты палеоантропологии и показали большую сложность человеческой эволюции.

Проф.Кристиан Джордано отмечал: "Начиная с 1980-х годов, антропология прошла через глубокий и благотворный процесс самокритики, широко известный как постмодернистский «рефлексивныйповорот», по сути основанный на деконструктивной позиции по отношению к господствовавшим тогда антропологическим течениям мысли. Однако, несмотря на множество положительных аспектов, «рефлексивный поворот» также породил негативные последствия, которые привели к всё ещё неудержимому рвению к «антропологической корректности»"^[7].Основополагающим трудом данного «рефлексивного поворота» Джордано указывает книгу «Культура письма» (Джеймс Клиффорд иДжордж Маркус, 1986).

Традиционно выделяют несколько в разной степени обособленных друг от друга и взаимосвязанных дисциплин.

• Антропология медиа — занимается изучением потребления и создания материаловСМИ.
• Визуальная антропология — занимается изучением человека на основефото-видеоматериалов с помощью таких выразительных средств, как:кинематограф,фотоискусство,телевидение, и других.
• Кибернетическая антропология — занимается изучением человека как кибернетической системы, функционирующей на основании определённых программ.
• Педагогическая антропология — рассматривает воспитание как антропологический феномен^[8].
• Религиозная антропология — богословское или философское учение о сущности человека, развиваемое в руслетеологии и рассматривающее природу и сущность человека в контексте религиозных учений. Самоопределение предмета антропологии в богословии — раскрытие учения церкви о человеке.
• Социальная икультурная антропология — дисциплина, достаточно близкая кэтнологии, занимается сравнительным изучением человеческих обществ. В контексте проблемного поля и методологии социально-культурной антропологии также выделяются в качестве специфических дисциплинлингвистическая,когнитивная,политическая,экономическая,историческая антропология иантропология права.
• Феминистская антропология — междисциплинарный подход к изучению антропологии (археологический, биологический, культурный, лингвистический), направленный на преобразование существующих исследований, социальных практик, а также выработку научных знаний с учётомфеминистской теории^[9].
• Физическая антропология — биологическая наука, изучающая эволюцию человека, биологическое разнообразие людей, процессы роста и развития человеческого организма. Включаетпалеоантропологию и прикладную дисциплинусудебная антропология. Рассматривает человека в качестве биологическоговида в контексте его эволюции и в сравнении с его ближайшими родственниками — современными и ископаемыми человекообразнымиприматами.
• Философская антропология — философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия. Антропология как философское учение является исторически первой формой представления человека как такового в качестве особого предмета понимания и изучения.

• Этика
• Этология
• Этнология
• Этнография
• Классификация рас
• Антропогенез
• Палеоантропология

В этой статьелитературные источники могут не соответствоватьправилам Википедии.

Вы можетеулучшить эту статью, удалив из неёизлишние инеприемлемые источники.(8 июля 2022)

• Антропология // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890. — Т. Ia. — С. 867—871.
• Антропология // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. —СПб., 1908. — Т. 2. — Стб. 810—818.
• Антропология : [арх. 21 октября 2022] / Тишков В. А., Перевозчиков И. В. // Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов. —М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.

Философская антропология

• Шелер М.Положение человека в Космосе / Пер.А. Ф. Филиппова // Проблема человека в западной философии: Переводы/ Сост. и послесл.П. С. Гуревича; общ. ред.Ю. Н. Попова. —М.:Прогресс, 1988.
• Гелен А.О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии.М., 1988.
• Кант И.Антропология с прагматической точки зрения.
• Смирнов И. П.Два варианта человековедения //Смирнов И. П. Человек человеку — философ.СПб., 1999, с. 5-36

Физическая антропология

• Харитонов В. М., Ожигова А. П., Година Е. З. Антропология. М.: Владос, 2004. 272 c.ISBN 5-691-01068-9
• Петри Э. Ю. Антропология. Основы антропологии. Тт. 1,2 —СПб.: Картогр. заведение А. Ильина, 1890, 1895.
• Рогинский Я. Я.,Левин М. Г. Основы антропологии.М.: Изд-во Московского университета, 1955. 502 с.
• Дерягина М. А. Эволюционная антропология: Биологические и культурные аспекты. Учебное пособие. 2-е издание, исправленное.М.: Изд-во УРАО, 2003. 208 с.
• Ископаемые гоминиды и происхождение человека. Труды ин-та Этнографии им. Н. И. Миклухо-Маклая. Нов. сер. Т. 82.М.: «Наука». 1966. 555 с.
• Джохансон Д., Иди М. Люси: Истоки рода человеческого.М., 1984.

Кибернетическая антропология

• Исаев А. А. Программы человека. М.: Директ-Медиа, 2022. — 47 с.

Социальная и культурная антропология (учебники)

• Токарев С. А. История зарубежной этнографии: Учеб. пособие. М.: Высш. школа, 1978. 352 с.
• Итс Р. Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991.
• Клейн Л. С. История антропологических учений. — СПб: СПбГУ, 2014. — 744 с. —ISBN 978-5-288-05509-6.

Классики антропологии

• Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.
• Леви-Стросс К. [yanko.lib.ru/books/cultur/stross_struktur_antrop.htm Структурная антропология] // Пер. с фр.Вяч. Вс. Иванова. — М., 2001. — 512 с.
• Лич Э. Культура и Коммуникация: Логика взаимосвязи символов.
• Максимов А. Н. Теория родового быта // Максимов А. Н. Избранные труды. М., 1997.
• Малиновский Б. К. Научная теория культуры. М., 1999.
• Мёрдок Дж. П. Социальная структура. М.: О. Г. И., 2003. 606 с.
• Мосс М. Общество. Обмен. Личность. М., 1994.
• Ольдерогге Д. А. Малайская система родства, 1951
• Плосс Г. Женщина в естествоведении и народоведении. Антропологические исследования. Сыктывкар-Киров, «Вятка». 1995.
• Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001.
• Тэйлор Э. Б. Антропология: Введение к изучению человека и цивилизации.
• Ли, Ричард Боршей

Критические и обзорные работы

• Брескин, Владимир.Метод Триады как инструмент изучения антропологии языка и искусства ИФ РАНЭпистемология & философия науки 2, т. 16, 2008, с. 119—132.
• Коротаев А. В.Джордж Питер Мердок и школа кросс-культурных исследований // Бюллетень: Антропология, меньшинства, мультикультурализм 3 (2003): 19-74 (статья включает в себя краткий очерк истории западной культурной антропологии).
• Бейтсон Грегори. «Экология разума»М.: Смысл, 2000.
• Бейтсон Грегори. Шаги в направлении экологии разума: Избранные статьи по АНТРОПОЛОГИИ. Пер. с англ. Изд.3, 2010 — подходы к решению поставленной автором широкомасштабной задачи по ревизии и модификации фундаментальных основ гуманитарного знания в свете современных положений кибернетики, теории информации и теории систем, а также созданию новой синтетической науки о живом, которую он назвал «экология разума».
• Воеводин А. П. Эстетическая антропология : Монография/МВД Украины, Луган. гос. ун-т внутр. дел им. Э. А. Дидоренко, Восточноукр. нац. ун-т им. В. Даля. — Луганск: РИО ЛГУВД им. Э. А. Дидоренко, 2010. — 368 с.ISBN 978-966-2905-79-3
• Диденко Б. А.Этическая антропология. Видизм. Изд. ФЭРИ-В, 2003,ISBN 5-94138-019-4
• Диденко Б. А.Сумма антропологииМ., 1992.

Педагогическая антропология

• Максакова В. И.Педагогическая антропология. Учеб. пос. для пед. спец. 2-е изд. М.: ИЦ «Академия», 2004. 208 с.ISBN 5-7695-1755-7.

Христианская антропология

• ПротоиерейВадим Леонов.Основы православной антропологии М., 2013.
• Антропология // Православная энциклопедия. —М., 2001. — Т. II :Алексий, человек Божий —Анфим Анхиальский. —40 000 экз. —ISBN 5-89572-007-2.
• Православная антропология в библиотекеPravmir.Ru.
• Православная антропология на сайте azbyka.ru.

• Библиотека по антропологии РХГА.
• Антропология

В другом языковом разделеесть более полная статьяAnthropology  (англ.).

Вы можете помочь проекту, расширив текущую статьюс помощью перевода

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые вспам-лист.

Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признанынеавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылкиссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).
Список проблемных ссылок:

• lib.ru/HISTORY/PORSHNEW/paleopsy.txt
• yanko.lib.ru/books/cultur/stross_struktur_antrop.htm

• Википедия:Статьи с проблемами в списке литературы
• Антропология

• Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год)
• Статьи с ссылкой на БСЭ, без указания издания
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Статьи со ссылками на Викисловарь
• Википедия:Ссылка на Викицитатник непосредственно в статье
• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи с проблемами во внешних ссылках с июля 2022 года
• Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту
• Википедия:Запросы на перевод с английского
• Википедия:Статьи со спам-ссылками