Андрей Белый
Белый в1912 году
Имя при рождении	Борис Николаевич Бугаев
Псевдонимы	Андрей Белый
Дата рождения	14(26) октября1880[1][2][…]
Место рождения	Москва,Российская империя
Дата смерти	8 января1934(1934-01-08)[3][4][…](53 года)
Место смерти	Москва,РСФСР,СССР
Гражданство	Российская империя  РСФСР  СССР
Образование	физико-математический факультет МГУ
Род деятельности	писатель критик поэт стиховед
Направление	символизм,модернизм
Жанр	поэзия
Язык произведений	русский
Автограф
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Андре́й Бе́лый (настоящее имяБори́с Никола́евич Буга́ев;14 (26) октября 1880,Москва —8 января1934, там же) — русский писатель,поэт,критик,мемуарист,стиховед. Один из ведущих деятелейрусского символизма имодернизма в целом. Автор романов «Петербург», «Котик Летаев», «Серебряный голубь», поэм «Первое свидание» и «Глоссолалия», множества рассказов и стихотворений, цикла экспериментальных произведений «Симфонии», мемуаров о литературных кругах эпохиСеребряного века и трактата «История становления самосознающей души».

Родился в семьеНиколая Васильевича Бугаева (1837—1903), декана физико-математического факультетаМосковского университета, и его жены Александры Дмитриевны, урождённой Егоровой (1858—1922).

До двадцати шести лет жил в самом центре Москвы, наАрбате; в квартире, где он провёл детские и юношеские годы, в настоящее время расположенамемориальная квартира Андрея Белого. Бугаев-старший обладал широкими знакомствами среди представителей старой московской профессуры; в доме бывалЛев Толстой.

Отец Андрея Белого был известным математиком и философом-лейбницианцем. Отличался рассеянностью и чудачествами, из-за чего стал легендой среди московского студенчества. Считал себя некрасивым, в отличие от красавицы-супруги; неоднократно говорил — «Я надеюсь, что Боря выйдет лицом в мать, а умом в меня»^[5].

Семья была недружной, её постоянно сотрясали ссоры и скандалы, свидетелем которых был маленький Боря. Семейные неурядицы произвели на ребёнка сильнейшее впечатление, которое было отражено и в его творчестве, в особенности — в его главном романе «Петербург»^[5].

В период с 1891 по 1899 год Борис Бугаев обучался в московскойгимназии Л. И. Поливанова, где в последних классах увлёксябуддизмом,оккультизмом, одновременно изучая литературу. Особое влияние на Бориса оказывали тогдаДостоевский,Ибсен,Ницше. Здесь у него пробудился интерес к поэзии, в особенности к французским и русскимсимволистам (Бальмонт,Брюсов,Мережковский). В 1895 году сблизился сСергеем Соловьёвым и его родителями —Михаилом Сергеевичем и Ольгой Михайловной, а вскоре и с братом Михаила Сергеевича — философомВладимиром Соловьёвым. Под влиянием Соловьёвых молодой Бугаев стал интересоваться новейшим искусством,философией (прежде всегоШопенгауэром и буддизмом в интерпретации Шопенгауэра),оккультизмом.

В 1899 году по настоянию отца поступил на естественное отделениефизико-математического факультета Московского университета^[6].

С юношеских лет пытался соединить художественно-мистические настроения спозитивизмом, со стремлением к точным наукам. Вуниверситете он специализировался по зоологии беспозвоночных, изучал трудыДарвина, химию; при этом не пропускал ни одного номера «Мира искусства». Осенью 1899 года Борис, по его выражению, «всецело отдается фразе, слогу».

В 1903 году он окончил физико-математический факультет университета^[7], получив 28 мая диплом 1-й степени. На следующий день умер его отец. В сентябре 1904 года он поступил наисторико-филологический факультет; посещал семинары проф.С. Н. Трубецкого (по Платону) и проф.Л. М. Лопатина (по «Монадологии» Г. Лейбница). Увлёкся теоретической философией и точным знанием, но под влияниемГ. Риккерта пришёл к заключению, что точные науки не объясняют мир как целое: они ограничивают предмет познания и тем самым «систематизируют отсутствие познания»; а подлинная жизнь раскрывается не через научное познание, а через творческую деятельность, которая «недоступна анализу, интегральна и всемогущественна». Уже в 1905 году он прекратил посещать занятия, а в 1906 году подал прошение об отчислении и стал заниматься исключительно литературной работой.

В 1900 году Андрей Белый написал своё первое сочинение — «Северная симфония» (1-я, героическая), создав тем самым новый литературный жанр — литературную симфонию.

В декабре 1901 года Белый знакомится со «старшими символистами» — Брюсовым, Мережковским иЗинаидой Гиппиус, которые публиковались в издательствах «Гриф» и «Скорпион». В 1902 выходит в свет «Симфония (2-я, драматическая)», и потом «Северная симфония» (1904) «Возврат» (1905) и «Кубок метелей» (1908). Тогда же Михаил Соловьёв предложил молодому писателю взять псевдоним «Андрей Белый».

Осенью 1903 года вокруг Андрея Белого организовался литературный кружок, получивший название «Аргонавты»^[8]. В 1904 году «аргонавты» собирались на квартире уАстрова. На одном из заседаний кружка было предложено издать литературно-философский сборник под названием «Свободная совесть», и в 1906 году вышли две книги этого сборника.

В 1903 году Белый вступил в переписку сАлександром Блоком, а через год состоялось их личное знакомство.

С момента основания журнала «Весы» в январе 1904 года Андрей Белый стал тесно сотрудничать с ним.

В 1904 году издан первый поэтический сборник «Золото в лазури», в который вошло знаменитое стихотворение «Солнце».

После мучительного разрыва с Блоком и его женойЛюбовью Менделеевой (неудачный роман с которой, по его мнению, предопределил всю его дальнейшую жизнь) Белый полгода жил за рубежом^[9][5].

В начале 1905 года Андрей Белый приехал к Мережковскому и Гиппиус в Петербург. Там он стал свидетелем первой русской революции, которую воспринял восторженно, но в событиях не участвовал.

Конец осени и начало зимы 1906 писатель жил в Мюнхене, потом перебрался в Париж, где оставался до 1907 года. В 1907 году Андрей Белый вернулся в Москву, где работал в журнале «Весы» и сотрудничал с изданием «Золотое руно».

В 1909 году стал одним из сооснователей издательства «Мусагет». В 1911 году совершил ряд путешествий через Сицилию — Тунис — Египет — Палестину (описано в «Путевых заметках»). В 1910 году Бугаев, опираясь на владение математическими методами, читал начинающим поэтам лекции опросодии — по словамД. Мирского, «дата, с которой можно отсчитывать само существование русского стиховедения как отрасли науки»^[10].

С 1912 года редактировал журнал «Труды и дни», основной темой которого были теоретические вопросы эстетики символизма.

В 1912 году в Берлине он познакомился сРудольфом Штейнером, стал его учеником и без оглядки отдался своему ученичеству иантропософии. Фактически отойдя от прежнего круга писателей, работал над прозаическими произведениями.

Когда началасьПервая мировая война, Штейнер со своими учениками, в том числе и с Андреем Белым, находились в швейцарскомДорнахе, где начиналось строительствоГётеанума. Этот храм строился собственными руками учеников и последователей Штейнера. Перед началомПервой мировой войны А. Белый посетил могилуФридриха Ницше в деревушкеРёккен подЛейпцигом и мысАркона на островеРюген.

В 1916 году Б. Н. Бугаев был вызван в Россию «для проверки своего отношения к воинской повинности» и окружным путём через Францию, Англию, Норвегию и Швецию прибыл в Россию. Жена за ним не последовала. Летом того же года литератора призвали на военную службу, но в сентябре дали отсрочку. Андрей Белый жил то в Подмосковье, то в Царском Селе под Петроградом.

Февральскую революцию воспринял восторженно. Ей он посвятил поэму «Христос воскрес» и сборник стихов «Звезда».

ПослеОктябрьской революции он вёл занятия по теории поэзии и прозы в московскомПролеткульте среди молодых пролетарских писателей.

Как показывал в 1933 году на допросе вОГПУМ. И. Сизов, в 1920 году вместе сАпполоном Карелиным Андрей Белый создал «Восточный отряд Тамплиеров Всемирного ордена Тамплиеров» (в других источниках его называют ещё «Орден света») — законспирированную организацию, которая сочетала в себе элементымасонства имистического анархизма^[11][12].

С конца 1919 года Белый задумывался о возвращении к жене в Дорнах; за границу его выпустили только в начале сентября 1921 года. Из объяснения с Асей стало ясно, что продолжение совместной семейной жизни невозможно.

С октября 1921 по октябрь 1923 года жил вБерлине^[13] (в другом источнике указано, что Андрей Белый жил до осени 1922 года вЦоссене^[14]). «Белый — покойник, и ни в каком духе он не воскреснет», — писал в то время в «Правде» председательРеввоенсоветаЛев Троцкий^[15].Владислав Ходасевич и другие мемуаристы запомнили его изломанное, скоморошеское поведение, «выплясывание» трагедии в берлинских барах^[16]. По свидетельству его знакомой Н. А. Северцевой-Габричевской, он очень любил танцы (особеннофокстрот ишимми) и великолепно танцевал, что продолжилось и после его возвращения в Москву в октябре 1923 года^[17].

«Егофокстрот», — писалаМарина Цветаева, — «чистейшее хлыстовство: даже не свистопляска, а (моё слово) христопляска».

В марте 1925 года Андрей Белый снял две комнаты вКучино в Подмосковье.

Писатель умер на руках у своей жены Клавдии Николаевны 8 января 1934 года от инсульта — следствиесолнечного удара, случившегося с ним вКоктебеле. Эта судьба была предсказана им в сборнике «Пепел» (1909):

Золотому блеску верил,
А умер от солнечных стрел.
Думой века измерил,
А жизнь прожить не сумел.

Осип Мандельштам откликнулся на известие о смерти Белого поэтическим циклом, начинающимся строками: «Голубые глаза и горячая лобная кость — Мировая манила тебя молодящая злость…» В газете «Известия» был опубликованнекролог Белого за авторствомБ. Л. Пастернака иБ. А. Пильняка, в котором Белый, не являвшийся центральной или значительной фигурой в складывавшейся советской литературе, трижды был назван «гением»^[19][20]. Власти распорядились изъять его мозг и передать на хранение вИнститут мозга человека^[21].

В годы, когда символисты пользовались наибольшим успехом, Белый состоял в «любовных треугольниках» сразу с двумя собратьями по течению —Валерием Брюсовым иАлександром Блоком. Отношения Белого, Брюсова иНины Петровской вдохновили Брюсова на создание романа «Огненный ангел» (1907). В 1905 году Нина Петровская стреляла в Белого^[22]. Треугольник Белый — Блок —Любовь Менделеева замысловато преломился в романе «Петербург» (1913). Некоторое время Любовь Менделеева-Блок и Белый встречались в съёмной квартире наШпалерной улице^[23]. Когда же она сообщила Белому, что остаётся с мужем, а его хочет навсегда вычеркнуть из жизни, Белый вступил в полосу глубокого кризиса, едва не закончившегося самоубийством^[24]. Ощущая себя покинутым всеми, он уехал за границу.

По возвращении в Россию в апреле 1909 года Белый сблизился сАнной Тургеневой («Ася»), внучатой племянницейИ. С. Тургенева. В декабре 1910 года она сопровождала Белого в путешествии по Северной Африке и Ближнему Востоку. Церемония бракосочетания состоялась в Берне 23 марта 1914 года. В 1921 году, когда писатель вернулся к ней в Германию после пяти лет пребывания в России, Анна Алексеевна предложила ему разойтись навсегда. Она осталась жить в Дорнахе, посвятив себя служению делу Рудольфа Штейнера.В октябре 1923 года Андрей Белый вернулся в Москву.

18 июля 1931 г. вступил в брак с антропософкой Клавдией Николаевной Васильевой (урожд. Алексеева; 1886—1970)^[25].

Литературный дебют — «Симфония (2-я, драматическая)» (М., 1902). За ней последовали «Северная симфония (1-я, героическая)» (1904), «Возврат» (повесть, 1905)^[26], «Кубок метелей» (1908)^[27] в индивидуальном жанре лирической ритмизованной прозы с характерными мистическими мотивами игротескным восприятием действительности. Войдя в круг символистов, участвовал в журналах «Мир искусства», «Новый путь», «Весы», «Золотое руно», «Перевал».

Ранний сборник стихов «Золото в лазури» (1904) отличается формальным экспериментаторством и характерными символистскими мотивами. После возвращения из-за границы выпустил сборники стихов «Пепел» (1909;трагедия деревенской Руси)^[28], «Урна» (1909),роман «Серебряный голубь» (1909; отд. изд. 1910), очерки «Трагедия творчества. Достоевский и Толстой» (1911). Итоги собственной литературно-критической деятельности, отчасти символизма в целом, подведены в сборниках статей «Символизм» (1910; включает также стиховедческие работы), «Луг зелёный» (1910; включает критические и полемические статьи, очерки о русских и зарубежных писателях), «Арабески» (1911).

В 1914—1915 вышла первая редакция романа «Петербург», который является второй частью трилогии «Восток или Запад». В романе «Петербург» (1913—14; переработанная сокращённая редакция — 1922)символизированное исатирическое изображение российской государственности. Роман широко признан в качестве одной из вершин прозы русского символизма и модернизма в целом.

Первый в задуманной серии автобиографических романов — «Котик Летаев» (1914—15, отд. изд. 1922); серия продолжена романом «Крещёный китаец» (1921; отд. изд. 1927). В 1915 Белый пишет исследование «Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности» (М., 1917).

Понимание Первой мировой войны как проявления общего кризиса западной цивилизации отражено в цикле «На перевале» («I. Кризис жизни», 1918; «II. Кризис мысли», 1918; «III. Кризис культуры», 1918). Восприятие животворной стихии революции как спасительного выхода из этого кризиса — в очерке «Революция и культура» (1917), поэме «Христос воскрес» (1918), сборнике стихов «Звезда» (1922). Также в 1922 году в Берлине публикует «звуковую поэму» «Глоссолалия», где, опираясь на учениеР. Штейнера и метод сравнительно-исторического языкознания, разрабатывает тему создания вселенной из звуков^[29]. По возвращении в Советскую Россию (1923) создаёт роман-эпопею «Москва» («Московский чудак», «Москва под ударом», «Маски»), пишетмемуары — «Воспоминания о Блоке» (1922—23) и мемуарную трилогию «На рубеже двух столетий» (1930), «Начало века» (1933), «Между двух революций» (1934).

Среди последних работ Андрея Белого — теоретико-литературные исследования «Ритм как диалектика и „Медный всадник“» (1929) и «МастерствоГоголя» (1934), которые позволилиВ. В. Набокову назвать его «гением въедливости»^[30]. Сокращённое изложение теоретических выкладок Белого о ритме русского стиха приведено Набоковым в приложении к переводу «Евгения Онегина» на английский язык («Заметки о стихосложении»^[англ.], 1964).Главный, итоговый труд жизни — трактат «История становления самосознающей души» (1926—1931).

Стилистическая манера Белого предельно индивидуализирована — это ритмическая, узорчатая проза с многочисленнымисказовыми элементами^[32]. По словамВ. Б. Шкловского, «Андрей Белый — интереснейший писатель нашего времени. Вся современная русская проза носит на себе его следы.Пильняк — тень от дыма, если Белый — дым»^[33]. Для обозначения влияния А. Белого иА. М. Ремизова на послереволюционную литературу исследователь использует термин «орнаментальная проза». Это направление стало основным в литературе первых лет советской власти^[34]. В 1922 годуОсип Мандельштам призывал писателей к преодолению Андрея Белого как «вершины русской психологической прозы» и к возвращению от плетения словес к чистому фабульному действию^[35]. Начиная с конца 1920-х гг. беловское влияние на советскую литературу неуклонно сходило на нет.В 2000 году состоялось открытиемемориального музея Андрея Белого в доме, где писатель прожил первые двадцать шесть лет своей жизни^[36].

Интерес к творчеству Белого резко возрос с зарождением на Западемодернизма ипостмодернизма, на что часто обращалось внимание отечественными и зарубежными критиками^[37].

• Серебряный голубь (роман, 1909)
• Петербург (роман, 1913, вторая редакция — 1922)
• Котик Летаев (роман, 1918)
• Крещёный китаец (роман, 1921)
• Записки чудака (повесть, 1922)
• Возвращенье на родину (отрывки из повести, 1922)
• Москва (роман-эпопея, 1926—1932)

• Рассказ № 2 (1902)
• Световая сказка (1903)
• Мы ждем его возвращения (1903)
• Аргонавты (1904)
• Куст (1906)
• Горная владычица (1907)
• Адам (1908)
• Йог (1918)

• Глоссолалия (1917)
• Христос воскрес (1918)
• Первое свидание (1918)

• Золото в лазури (1904)
• Пепел (1909)
• Урна (1909)
• Звезда (1919)
• Королевна и рыцари (1919)
• После разлуки (1922)
• Стихи о России (1922)

• Северная симфония (1-я, героическая) (1900, первое издание — 1904)
• Симфония (2-я, Драматическая) (1902)
• Возврат. III симфония (1905)
• Кубок метелей. Четвёртая симфония (1908)

Трактат

«История становления самосознающей души» (1926—1931)^[38]

• Αντρέι Μπέλι. Συμφωνία 1η και Συμφωνία του Βορρά [Андрей Белый. 1-я Симфония; 2-я Северная Симфония : пер. на греч.Д. Триантафиллидиса]. —Афины: Samizdat,2020. —ISBN 978-618-5220-47-1

• Αντρέι Μπέλι. Μετά το χωρισμό [Андрей Белый. После разлуки : пер. на греч.Д. Триантафиллидиса]. —Афины: Samizdat,2018. —ISBN 978-618-5220-21-1

• Αντρέι Μπέλι. Η τραγωδία της δημιουργίας — Ο Συμβολισμός — Η τέχνη του μέλλοντος [Андрей Белый. Трагедия творчества и другие эссе : пер. на греч.Д. Триантафиллидиса]. —Афины: Samizdat,2016. —ISBN 978-618-81561-7-3

• В 2000 году в Москве, в доме на углуАрбата иДенежного переулка, где прожил свои первые двадцать шесть лет Борис Бугаев, была открыта «Мемориальная квартира Андрея Белого», филиалгосударственного музея А. С. Пушкина.
• 18 ноября 2005 года в микрорайоне БалашихиКучино, в доме, где с сентября 1925 года по апрель 1931 года жил и работал поэт, был открыт мемориальныйдом-музей Андрея Белого.
• 27 октября 2015 года напротив дома-музея поэта вКучино, был установлен первый в России памятник поэту — бронзовая скульптура высотой около двух с половиной метров, авторы Сергей Ялоза и Наталия Базюк^[39].
• 17 ноября 2017 года на доме вЛебедяни, где поэт проживал в 1932 году, была установлена мемориальная доска^[40]

• 01.1905 года — квартира Мережковского в доходномдоме А. Д. Мурузи — Литейный проспект, 24;
• 01. — 02.1905 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 12.1905 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 04. — 08.1906 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 30.01. — 08.03.1917 года — квартираР. В. Иванова-Разумника — Царское Село, Колпинская улица, 20;
• весна 1920 — 10.1921 — доходный дом И. И. Дернова — улица Слуцкого, 35 (с 1918 по 1944 год так называлась Таврическая ул.).

• Премия Андрея Белого

• А. Белый, Э. Метнер.Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915 (рус.) / публ. и комм. А. В. Лаврова. — Москва: Новое литературное обозрение, 2017. —ISBN 978-5-4448-0870-2.
• Белый Андрей //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890—1907.
• Гармаш, Л.В. Танатологические мотивы в прозе русских символистов: монография / ХНПУ им. Г. С. Сковороды. Харьков: Щедрая усадьба плюс, 2015. 311 с.
• Гармаш, Л. В. Художественное своеобразие симфоний Андрея Белого: дис. … канд. филол. наук. Харьков, 2000. 194 с.
• Дёмин В. Н. Андрей Белый. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 413 с. (Жизнь замечательных людей)
• Долгополов Л. К. Андрей Белый и его роман «Петербург». Л.:Советский писатель, 1988. 416 с.
• Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 /В. Казак ; [пер. с нем.]. —М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. —5000 экз. —ISBN 5-8334-0019-8.
• Кедров К. А. Многоочитая сфера Андрея Белого // Поэтический космос. — 1989 (то же: Метаметафора, 1999; Параллельные миры, 2002; Метакод, 2005).
• Кожевникова Н. А. Язык Андрея Белого. — М.: Институт русского языка РАН, 1992. — 256 с.
• Лавров А. В. Белый Андрей // Русские писатели. 1800—1917: Биографический словарь, гл. ред. П. А. Николаев, Т. 1: А — Г. — М., 1992. — С. 225—230.
• Мочульский К. В. Андрей Белый. — М.: Водолей, 1997. — 254 с.
• Никитин В. А.Белый //Православная энциклопедия. —М., 2002. — Т. IV :Афанасий —Бессмертие. — С. 565-571. —39 000 экз. —ISBN 5-89572-009-9.
• Переписка Андрея Белого и Вячеслава Иванова // Русская литература. 2015. № 2
• Полянская М. Foxtrot белого рыцаря. Андрей Белый в Берлине. — СПб.: Деметра, 2009. —ISBN 978-5-94459-030-5.
• Свасьян К. А.Белый //Новая философская энциклопедия :в 4 т. / пред. науч.-ред. советаВ. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. —М. :Мысль, 2010. — 2816 с.
• Смерть Андрея Белого (1880—1934): Сб. статей и материалов, документы, некрологи и письма, дневники, посвящения, портреты / Сост. М. Л. Спивак, Е. В. Наседкина. — М.: Новое лит. обозрение, 2013. — 968 с. — (Критика и эссеистика). 1000 экз.,ISBN 978-5-4448-0114-7
• Сотникова Н.Кучинский отшельник //Балашиха в очерках и зарисовках (К 300-летию Российской прессы) / Авторский коллектив; Научный консультант С. Нелипович. —М.: АСТ, 2003. — С. 138—144. — 192, [32] с. —5000 экз. —ISBN 5-17-019096-4.
• Спивак М. Андрей Белый — мистик и советский писатель. — М.: РГГУ, 2006. — 578 с.ISBN 5-7281-0758-3
• Томсинов В. А. БЕЛЫЙ Андрей //А. Ю. Андреев,Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. —М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. —С. 63. —ISBN 978-5-8243-1429-8.
• Щербак Н. «Не осуди мое молчанье». Андрей Белый //Щербак Н. Любовь поэтов серебряного века. М.: Астрель, СПб: Астрель-СПб, 2012. С. 23-34.
• Колесников С. А. Андрей Белый: философия спасения личности. Монография. — Белгород: ИПК НИУ «БелГУ», 2011. — 264 с.
• Колесников С. А. Азимут жизнестроения Андрея Белого: из пространств бесприютности — к «аэрии» смысла. Монография. — Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013. — 172 с.

• Указатель сочинений в сети
• Сочинения Белого на сайте Lib.ru: Классика
• Андрей Белый читает «Голос прошлого» (оригинал в библиотеке «ImWerden»)

• Родившиеся 26 октября
• Родившиеся в 1880 году
• Персоналии по алфавиту
• Родившиеся в Москве
• Умершие 8 января
• Умершие в 1934 году
• Умершие в Москве
• Выпускники физико-математического факультета Московского университета
• Писатели по алфавиту
• Выпускники Поливановской гимназии
• Поэты России XX века
• Русские писатели по алфавиту
• Русские поэты-символисты
• Писатели России по алфавиту
• Русские писатели XX века
• Писатели-модернисты
• Эссеисты России
• Эссеисты по алфавиту
• Литераторы, известные под псевдонимами
• Прототипы литературных персонажей
• Эмигранты из Российской империи
• Социалисты России
• Русские эмигранты первой волны в Швейцарии
• Вернувшиеся русские эмигранты первой волны
• Стиховеды
• Тютчеведы
• Достоевисты
• Писатели России XX века
• Литературоведы России
• Антропософы
• Члены Союза писателей СССР
• Умершие от внутримозгового кровоизлияния
• Похороненные на Новодевичьем кладбище
• Люди, чей прах использовался для исследований
• Мемуаристы России

• Википедия:Cite web (заменить webcitation-архив: deadlink no)
• Википедия:Статьи с нераспознанным языком (ref)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Википедия:Статьи с источниками из Викиданных
• Википедия:Ссылка на Викитеку непосредственно в статье
• Википедия:Ссылка на Викитеку отличается от ссылки в Викиданных
• Шаблон:Писатель:гражданство:Непустое значение
• Википедия:Страницы с модулем Hatnote с красной ссылкой