 | Acest articol sau această secțiune arebibliografia incompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vedereasusținerii bibliografice a afirmațiilor pe care le conține. |
| Rufin din Aquileea | |
 | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | 345 d.Hr.[1][2][3] Concordia Sagittaria,Veneto,Italia[4][5] |
| Decedat | 411 d.Hr. (66 de ani)[6] Messina,Italia[7] |
| Religie | Biserica Catolică |
| Ocupație | teolog[*] istoric bisericesc[*] scriitor traducător călugăr istoric |
| Locul desfășurării activității | Ierusalim[8] |
| Limbi vorbite | limba latină[9][10] limba greacă veche[10] |
| Activitate | |
| Pregătire | Ieronim Didim orbul[*] |
| Limbi | limba latină |
| Opere semnificative | Ecclesiastical history[*][[Ecclesiastical history |]] Vita sanctorum patrum[*][[Vita sanctorum patrum |]] De principiis[*][[De principiis |]] Regula sancti Basilei[*][[Regula sancti Basilei |]] |
Modificădate / text  | |
Tyrannius Rufinus sauRufin din Aquileea (n. 340/345 - m. 411/412) a fost un călugăr, istoric și teologcreștin. El este cunoscut ca un renumit traducător al operelor patristice grecești înlimba latină, în special pentru traducerea operelor luiOrigen.
Educația și-a făcut-o înRoma, la gramaticianulDonatus, fiind coleg de studii cuFericitul Ieronim. Studiului i-a urmat în jurul anului 371-372 botezul și începutul unei vieți monastice în Aquileea. Între anii 373-380 îl găsim înEgipt, acolo unde a învățat șilimba greacă. Sub călăuzirea luiDidim cel Orb, probabil învățător laȘcoala din Alexandria, Rufin începe studierea operelor luiOrigen și asistemului său teologic. În anul 381 d.Hr., Rufin întemeiază o mănăstire peMuntele Măslinilor înIerusalim, unde continuă studiul operei origeniene. În paralel începe scrierea unei cărți de istorie a Bisericii asemenea luiEusebiu din Cezareea. Fericitul Ieronim ajunge și el laBetleem în anul 368, poate chiar datorită stabilirii lui Rufin înȚara Sfântă. Atunci când, în jurul anului 390, înPalestina debutează violent lupta în jurul numelui și operei lui Origen, Rufin ezită să respingă învățăturile acestuia. După descoperirea traducerii ieronimiene a scrisorii luiEpifanie cătreIoan al Ierusalimului, foștii colegi de studii devin dușmani înverșunați.
În 397, odată cu debutul unei perioade de acalmie legată de lupta orgenistă, Rufin se întoarce la Roma cu o corabie, aducând cu el mai multe opere ale scriitorilor greci. La Roma își reia activitatea scriitoricească, începând cu traducerea "Apologiei lui Origen" căreia îi atașează o mărturisire de credință și o lucrare "Despre falsificarea cărților lui Origen". Urmează tălmăcirea lucrării "Despre principii". Din 399, Rufin se află din nou la Aquileea. În jurul anului 403, părăsește acest oraș pentru a se refugia la Roma din fața năvălirii goților, iar mai târziu se stabilește într-o mănăstire de lângăTerracina. Își continuă activitatea de traducător atât al lui Origen cât și a luiEvagrie Ponticul. Tot acum alcătuiește și principala sa operă, o interpretare alegorică a binecuvântării luiIacob. După cucerirea Romei în 410, Rufin merge înSicilia, unde moare la sfârșitul anului 411 sau începutul anului 412.
|title= (ajutor)|title= (ajutor)|titlelink= (ajutor)