Haazinu (înebraică:האינו = Ascultați - care este primul cuvânt din text) este, încultul iudaic, a 52-a pericopă a săptămânii din ciclul anual de citire aTorei și a zeceapericopă a săptămânii din carteaDevarim aTorei sauPentateuhului, conform împărțirii tradiționale a textului. Ea începe cu capitolul 32 , versetul 1 și se încheie cu versetul 52 din același capitol (32,52). Pericopa săptămânală Haazinu este citită însinagogă în sâmbăta dintre Anul Nou iudaicRosh Hashaná și Ziua IspășiriiIom Kipur, numităShabat Shuva, sau în sâmbăta dintre Iom Kipur și Sărbătoarea CorturilorSukot, în luna septembrie sau octombrie. Pericopa cuprinde cântarea finală a lui Moise - un act de mustrare contra păcatelor israeliților, o profeție despre pedeapsa lor și o făgăduință de salvare din partea lui Dumnezeu.
Pericopa continuă seria de pericope dinspre sfârșitul Cărților lui Moise, în care se povestește despre apropierea morții lui Moise. Majoritatea textului este ocupat de Cântarea Haazinu a lui Moise. Ea este un lung poem, în care Moise ia cerul și pământul drept martori ai măreției și dreptății divine. El imploră poporul să țină minte binefacerile de care a avut parte și să fie recunoscător celui care i le-a oferit, amintind în acela timp pedepsele care îi vor lovi pe cei care se vor îndepărta de el. El descrie ciclul istoric al poporului Israel: așezareaȚării Caananului,păcatele, exilul și mântuirea. Moise face numeroase aluzii laescatologia iudaică. Cântarea este construită rânduri-rânduri, și fiecare rând este divizat în două diviziuni mai mult sau mai puțin egale, fiecare diviziune conținând trei cuvinte. Pe sulul Torei este reprezentată în formatul numit „ariakh al gabey ariakh”, adică două coloane lungi în lungul paginii (spre deosebire deCântarea mării, transcrisă în formatul „ariakh al gabey levená”, unde rândurile succesive sunt compuse alternativ din trei și, respectiv, două părți despărțite prin spații).
După Cântarea lui Moise mai sunt două scurte secțiuni (parashá, parashiot): prima descrie cum Moise rostește cântarea în fața fiilor lui Israel și îi avertizează încă odată să împlinească Legea (Tora).
„כִּי לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם כִּי הוּא חַיֵּיכֶם וּבַדָּבָר הַזֶּה תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ”
„Căci acestea nu sunt în deșert date vouă, ci acestea sunt viața voastră și prin acestea veți trăi multă vreme în pământul acela în care treceți acum peste Iordan, ca să-l stăpâniți"”
[1]În secțiunea următoare Dumnezeu îi poruncește lui Moise să urce în munțiiAbarim (Har Haavarim), peMuntele Nebo (Har Nevó), și să privească ȚaraCanaanului (în viitor - a Israelului) și apoi, să moară acolo.
„עַל אֲשֶׁר מְעַלְתֶּם בִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמֵי מְרִיבַת קָדֵשׁ מִדְבַּר צִן עַל אֲשֶׁר לֹא קִדַּשְׁתֶּם אוֹתִי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל”
După cum se explică în cărțileSefer Mitzvot șiSefer Hahinukh, pericopa Haazinu nu comportă nici unul din cele 613 comandamente (porunci) (mitzvot)
În pericopa Haazinu sunt 52 versete, asociate in trei secțiuni (numite și ele pericope - parashiot) „deschise” și fără pericope „închise”. Aceasta este singura pericopă săptămânală care nu are secțiuni sau pericope închise. Ea cuprinde un singur „seder” (vezi diviziunea Bibliei ebraice -Tanakh - în sedarim). Ea începe de la începutul „sederului” și se încheie la sfârșitul „sederului”, de asemenea începe de la începutul capitolului (perek) si se încheie cu sfârșitul lui (vezi diviziunea Tanahului în prakim)
Pericopa săptămânală în timpul lecturii lungi a Torei sâmbăta, este divizată în șapte secțiuni, care sunt citite, fiecare pe rând, de câte un membru al comunității. Secțiunile se numesc prima, a doua etc: rishon, sheni, shlishi, reviyi, hamishi, shishi, sheviyi. Apoi este chemat un enoriaș- denumit maftir - pentru lectura așa numiteiHaftara.
În zilele de luni și joi, după tradiția stabilită deEzra.[3] Scribul se procedează lectura scurtă a Torei, când pericopa este împărțită numai în trei secțiuni - una citită de uncohen, a doua citită de unlevit și a treia - de către un israelit de rând.
De sâmbăta numită Shabat Shuva se citește o Haftara deosebită. Altfel, ca haftará după pericopa Haazinu se citesc Cântarea lui David, carteaSamuil II, 22, 1, 51.Evreii iemeniți și ceiitalieni citesc carteaEzechiel 17, 22.Evreii romanioți citesc Darshu de Shabat Shuva, si Shuva în sâmbăta dintre Iom Kipur și Sukot.
La evreii originari din lumea islamicămaqamul folosit la citirea pericopei Haazinu este Maqam Bayat.