Cultura elenică a avut, în mai multe perioade, o mare influență asupra altor popoare: înAntichitate, limba elenică „koinè” a fostlingua franca din Italia de Sud până în actualul Pakistan și din Crimea până în Egipt; înEvul Mediu, a transmis Europei, Arabilor și Turcilor tezaurul literar, filozofic, juridic, artistic și tehnic al Antichității, iar Bulgarilor, Sârbilor și Rușilor forma ortodoxă a creștinismului; însfârșit în perioada modernă a contribuit la occidentalizareaImperiului Otoman și la redescoperirea, de către Europenii apuseni, a elenismului antic și bizantin.[15]
Anumite evenimente istorice importante au fost incluse mai jos, însă această cronologie nu este menită să redea toate evenimentele istorice care nu au legătură cu migrațiile. ÎnIstoria Greciei există informații bogate legate de contextul istoric în care au avut loc toate aceste migrații.
Înainte de secolul XXI î.Hr.: — popoare indo-europene proto-grecești migrează înBalcani (popoarele anterioare, spuse „pelasge”, sunt asimilate).
Secolul XX î.Hr.: — se așează în regiunea ulterior numităMacedonia, de unde treptat ajung înGrecia peninsulară.
Secolul XI î.Hr.: —Dorienii se așează înGrecia peninsulară.
Secolul IX î.Hr.: — are loc o intensă colonizare aAsiei Mici.
Secolul VIII î.Hr.: — primele colonii importante se stabilesc înSicilia și sudul Italiei („Marea Grecie”).
Secolul V I î.Hr.: — numeroase colonii sunt întemeiate pe țărmurile mărilorMediterană șiNegră.
Secolul IV î.Hr.: —Alexandru cel Mare și generalii lui („diadohii”) stabilesc colonii grecești și răspândesc elenismul în Egipt și în Asia până la fluviileAmudaria șiIndus.
Secolul II î.Hr.: — cucerireaGreciei deRepublica Romană. Migrația unor greci laRoma ca dascăli, ingineri, negustori.
Secolul IV: — separareaImperiului Roman de Răsărit (ulterior denumit„bizantin”) decel de Apus. Elenismul secular din partea orientală a imperiului roman, formează princreștinare ceeace istoricii denumesc „civilizația bizantină”: numeroși Greci migrează atunci în Spania de Sud, Africa de Nord și Italia, consecutiv cuceririlor luiBelisarie.
Secolul VII:Slavii cuceresc Balcanii și teritorii dinGrecia peninsulară: au loc noi migrații grecești spre sudulItaliei.
Secolele XVII-XVIII: noi migrații grecești aduc sprePrincipatele române,Imperiul Rus și țările Europei de Apus dinastii de cărturari, militari, negustori și aristocrați spuși „Fanarioți” (deși doar o minoritate provine din cartierul „Fanarului” dinConstantinopol).
Secolele XIX-XX: cele mai recente migrații grecești de jur împrejurul Mării Mediterane și în marile orașe ale lumii occidentale sunt legate de pescuit și navigație (migrații marinărești), de industrializare și de comerț (migrații economice), de studii (mulți greci plecați la studiat peste hotare rămânând în străinătate), de cultură (artiștii greci făcând mai ușor carieră în Occident, decât în Grecia), sau de violențele istorice (expulzarea Grecilor din Turcia, Siria, Liban și Egipt,dictatura din Grecia,evenimentele din Cipru).
Peter Mackridge, Eleni Yannakakis, eds.,Ourselves and Others : The Development of a Greek Macedonian Cultural Identity since 1912, 1997,ISBN 1-85973-133-3.
Peter Bien, "Inventing Greece",Journal of Modern Greek Studies23:2 (October 2005), pp. 217–234.
Michael Herzfeld,Ours Once More: Folklore, Ideology, and the making of Modern Greece, 1982, ISBN 918618320 .
Victor Rudometov, "From Rum Millet to Greek Nation: Enlightenment, Secularization, and National Identity in Ottoman Balkan Society, 1453-1821",Journal of Modern Greek Studies16:1 (May 1998), pp. 11–48.
Stephanos Xydis, "Medieval Origins of Modern Greek Nationalism",Balkan Studies,9 (1968), 1-20.
.svg)
.svg)
