Calendarul hindus, numit șiPanchanga (sanscrită: पञ्चाङ्ग), este unul dintre diferitelecalendare lunisolare care sunt utilizate în mod tradițional în subcontinentulindian șiAsia de Sud-Est, cu variații regionale suplimentare în scopuri sociale și religioasehinduse. Ei adoptă un concept similar de bază pentru măsurarea timpului bazat peanul sideral pentruciclul solar și ajustareaciclurilor lunare la fiecare trei ani, dar diferă în accentul lor relativ pe ciclul lunar sau ciclul soarelui și numele lunilor și când consideră că începeAnul Nou.[1]Dintre diferitele calendare regionale, cele mai studiate și cunoscute calendare hinduse sunt ShalivahanaShaka(d) (bazat pe regeleShalivahana(d), de asemenea calendarul național indian) găsit în regiunea Deccan din sudul Indiei și Vikram Samvat (Bikrami) găsit înNepal și regiunile de nord și centru ale Indiei – ambele subliniind ciclul lunar. Noul lor an începe primăvara. În regiuni precumTamil Nadu șiKerala, ciclul solar este subliniat și acesta se numește calendarul tamil (deși calendarul tamil folosește nume de luni ca în calendarul hindus) și calendarul malayalam și acestea își au originile în a doua jumătate a mileniului 1 d.Hr. [1][2] Un calendar hindus este uneori denumit Panchangam (पञ्चाङ्गम्), care este cunoscut și sub numele de Panjika în estul Indiei. [3]
Designul conceptual al calendarului hindus antic se găsește și încalendarul babilonian(d),calendarul chinezesc șicalendarul ebraic, dar diferit decalendarul gregorian.[4]Spre deosebire de calendarul gregorian, care adaugă zile suplimentare lunii pentru a se ajusta la nepotrivirea dintre douăsprezece cicluri lunare (354 de zile lunare)[5] și aproximativ 365 de zile solare, calendarul hindus menține integritatea lunii lunare, dar inserează o lună întreagă suplimentară, o dată la 32-33 de luni, pentru a se asigura că festivalurile și ritualurile legate de culturi cad în sezonul potrivit. [2][4]
Calendarele hinduse au fost folosite în subcontinentul indian încă din vremurile vedice și rămân folosite de hindușii din întreaga lume, în special pentru a stabili datele festivalurilor hinduse. Comunitățilebudiste timpurii din India au adoptat calendarul vedic antic, calendarul Vikrami mai târziu și apoi calendarele budiste locale. Festivalurile budiste continuă să fie programate în funcție de un sistem lunar. [6] Calendarul budist și calendarele lunisolare tradiționale din Cambodgia, Laos, Myanmar,Sri Lanka și Thailanda se bazează de asemenea pe o versiune mai veche a calendarului hindus. În mod similar, tradițiile jainiste antice au urmat același sistem lunisolar ca și calendarul hindus pentru festivaluri, texte și inscripții. Cu toate acestea, sistemele budiste și jainiste au încercat să folosească timpul vieții lui Buddha și Mahavira ca puncte de referință. [7][8][9]
Calendarul hindus este, de asemenea, important pentru practicarea astrologiei hinduse și a sistemului zodiacal. De asemenea, este folosit pentru a respecta zilele de bun augur ale zeităților și ocaziile de post, cum ar fi Ekadashi. [10]
OriginiPăstrarea timpului
Anul curent minus unu,înmulțit cu doisprezece,înmulțit cu doi,adăugat la jumătățile de lună scurse ale anului curent,crescut cu doi la fiecare șaizeci în soare,este cantitatea de jumătăți de lună (sizigie) (astronomie) |sizigie]]).
— Rigveda Jyotisha-vedanga 4Traducător: Kim Plofker[11]Cultura vedică a dezvoltat o metodologie sofisticată de măsurare a timpului și calendare pentru ritualurile vedice,[12] iar măsurarea timpului, precum și natura mișcărilor solare și lunare sunt menționate în textele vedice. [13] De exemplu, Kaushitaki Brahmana capitolul 19.3 menționează schimbarea locației relative a Soarelui spre nord timp de 6 luni și spre sud timp de 6 luni. [14][15]
Păstrarea timpului era importantă pentru ritualurile vedice, iar Jyotisha era câmpul epocii vedice de urmărire și prezice a mișcărilor corpurilor astronomice pentru a ține timpul, pentru a stabili ziua și ora acestor ritualuri. [16][17][18] Acest studiu este unul dintre cele șase Vedanga antice, sau știința auxiliară legată de Vedele – scripturile vedice Sanatan Sanskriti. [16][17]
Yukio Ohashi afirmă că acest câmp Vedanga s-a dezvoltat din studii astronomice reale din perioada vedică antică. [19][20] Textele științelor vedice Jyotisha au fost traduse înlimba chineză în secolele al II-lea și al III-lea d.Hr., iar pasajele rigvedice despre astronomie se găsesc în lucrările lui Zhu Jiangyan și Zhi Qian. [21] Potrivit lui Subhash Kak, începutul calendarului hindus a fost mult mai devreme. El citează istorici greci care descriu regii Maurya, referindu-se la un calendar care își are originea în 6676 î.Hr., cunoscut sub numele de calendarul Saptacsi. [22]
Calendarul Vikrami este numit după regele Vikramaditya și începe în 57 î.Hr. [23]
TexteSavanții hinduși au păstrat timpul precis observând și calculând ciclurile Surya (Soarele), Lunii și planetelor. Aceste calcule despre Soare apar în diferite texte astronomice în sanscrită, cum ar fi Aryabhatiya din secolul al V-lea de Aryabhata, Romaka din secolul al VI-lea de Latadeva și Panca Siddhantika de Varahamihira, Khandakhadyaka din secolul al VII-lea de Brahmagupta și Sisyadhivrddida din secolul al VIII-lea de Lalla. [24] Aceste texte prezintă Surya și diferite planete și estimează caracteristicile mișcării planetare respective. [24] Alte texte, cum ar fi Surya Siddhanta, datează că au fost finalizate cândva între secolele al V-lea și secolul al X-lea, își prezintă capitolele despre diferite planete divinizate cu povești în spatele lor. [24]
Manuscrisele acestor texte există în versiuni ușor diferite. Ei prezintă Surya, calcule bazate pe planete și mișcarea relativă a lui Surya față de Pământ. Acestea variază în datele lor, sugerând că textul a fost deschis și revizuit de-a lungul vieții lor. [25][26][27] De exemplu, savanții hinduși din mileniul I d.Hr. au calculat lungimea siderală a unui an după cum urmează, din studiile lor astronomice, cu rezultate ușor diferite:[28]
Text hindusDurata estimată a anului sideral[28]Surya Siddhanta365 de zile, 6 ore, 12 minute, 36,56 secundePaulica Siddhanta365 de zile, 6 ore, 12 minute, 36 de secundeParacara Siddhanta365 de zile, 6 ore, 12 minute, 31,50 secundeArya Siddhanta365 zile, 6 ore, 12 minute, 30,84 secundeLaghu Arya Siddhanta365 de zile, 6 ore, 12 minute, 30 de secundeSiddhanta Shiromani365 zile, 6 ore, 12 minute, 9 secundeTextele hinduse foloseau ciclul lunar pentru stabilirea lunilor și zilelor, dar ciclul solar pentru a stabili anul complet. Acest sistem este similar cu calendarele antice evreiești și babiloniene, creând aceeași provocare de a explica nepotrivirea dintre cele aproape 354 de zile lunare în douăsprezece luni, față de peste 365 de zile solare într-un an. [4][29] Ei au urmărit anul solar observând intrarea și plecarea lui Surya (soare, la răsărit și apus) în constelația formată din stele de pe cer, pe care le-au împărțit în 12 intervale de 30 de grade fiecare. [30] Ca și alte culturi umane antice, hindușii au inovat o serie de sisteme, dintre care lunile intercalare au devenit cele mai utilizate, adică adăugând încă o lună la fiecare 32,5 luni în medie. [29] Pe măsură ce observațiile lor au devenit mai sofisticate, calendarul hindus a devenit mai sofisticat, cu reguli complexe și o mai mare precizie. [29][31][30]
Potrivit lui Scott Montgomery, tradiția Siddhanta de la fondarea calendarelor hinduse este anterioară erei creștine, având cândva 18 texte, dintre care doar 5 au supraviețuit în epoca modernă. [29] Aceste texte oferă informații și formule specifice despre mișcările Soarelui, Lunii și planetelor, pentru a prezice viitoarele lor poziții relative, echinocții, răsărit și apus, cu corecții pentru mișcări prograde, retrograde, precum și paralaxă. Acești savanți antici au încercat să-și calculeze timpul cu precizia unui truti (29,63 microsecunde). În căutarea urmăririi precise a mișcărilor relative ale corpurilor cerești pentru calendarul lor, au calculat diametrul mediu al Pământului, care era foarte aproape de cei 12.742 km (7.918 mi). [29][30]
Calendarele hinduse au fost rafinate în timpul astronomiei din era Gupta de către Āryabhaṭa și Varāhamihira în secolele al V-lea până în secolul al VI-lea. Acestea, la rândul lor, s-au bazat pe tradiția astronomică a Vedāṅga Jyotiṣa, care în secolele precedente a fost standardizată într-un număr de lucrări (inexistente) cunoscute sub numele de Sūrya Siddhānta. Diversificarea regională a avut loc în perioada medievală. Fundațiile astronomice au fost dezvoltate în continuare în perioada medievală, în special de Bhāskara al II-lea (secolul al XII-lea). [necesită citare]
Calendarul hindus balinezHinduismul și budismul au fost religiile proeminente din Asia de Sud-Est în mileniul I d.Hr., înainte de cucerirea islamică care a început în secolul al XIV-lea. Hindușii au predominat în Bali, Indonezia, și au două tipuri de calendar hindus. Unul este un calendar Pawukon bazat pe 210 zile, care probabil este un sistem pre-hindus, iar altul este similar cu sistemul de calendar lunisolar găsit în sudul Indiei și se numește calendarul saka balinez, care folosește metodologia hindusă. [32] Numele lunilor și festivalurilor hindușilor balinezi, în cea mai mare parte, sunt diferite, deși semnificația și legendele se suprapun. [32]
Baza astronomicăArticol principal: Baza astronomică a calendarului hindusCalendarul hindus se bazează pe un model geocentric al Sistemului Solar. O mare parte a acestui calendar este definită pe baza mișcării Soarelui și a Lunii în jurul Pământului (saura māna și, respectiv, cāndra māna). În plus, include elemente sinodice, siderale și tropicale. Multe variante ale calendarului hindus au fost create prin includerea și excluderea acestor elemente (solare, lunare, lunisolare etc.) și sunt utilizate în diferite părți ale Indiei.
Elemente ale calendarului hindusElemente sinodiceelemente sideraleElemente tropicaleSaura Mānarāśi, sauramāsa, varṣauttarāyaṇa, dakṣiṇāyana, devayāna, pitṛyāṇa, ṛtucāndra mānatithi, pakṣa, candramāsa, varṣanākṣatra mānadina, ghaṭikā (aka nāḍī), vighaṭikā (aka vināḍī), prāṇa (aka asu)sāvana mānaDinaAnul: SamvatSamvat se referă la epoca mai multor sisteme de calendar hindus din Nepal și India, într-o manieră similară cu epoca creștină. Există mai multe samvat găsite în textele și epigrafiile istorice budiste, hinduse și jainiste, dintre care trei sunt cele mai semnificative: epoca Vikrama, epoca Shaka veche și epoca Shaka din 78 d.Hr. [33]
Sistemul saka samvat al calendarului hindus se găsește în inscripțiile indoneziene, cum ar fi inscripția Kedukan Bukit (imaginea de mai sus) datată din 604 Śaka, care este echivalentă cu 682 d.Hr. [34][35]Vikram Samvat (Bikram Sambat): Un almanah din nordul Indiei care a început în 57 î.Hr. și este numit și Era Vikrama. Este legat de calendarul Bikrami și este legat apocrif de Vikramaditya. Anul începe din luna Baishakh / Vaishakha. Acest sistem este comun în dovezile epigrafice din nordul, vestul, centrul și estul subcontinentului indian, în special după primele secole ale mileniului I d.Hr. [33]Shaka Samvat: Există două sisteme de epocă Shaka în uz academic, unul se numește Old Shaka Era, a cărui epocă este incertă, probabil cândva în mileniul I î.e.n., deoarece inscripțiile și textele vechi budiste, jainiste și hinduse îl folosesc. Cu toate acestea, punctul de plecare al vechii ere Shaka este un subiect de dispută între cercetători. Al doilea sistem se numește Era Saka din 78 d.Hr., sau pur și simplu Era Saka, un sistem care este comun în dovezile epigrafice din sudul Indiei. [33]Epoca Saka din Asia de Sud-Est: Sistemul calendaristic hindus din Indonezia este atribuit legendei hindușilor care au sosit cu un înțelept Aji Saka în Java din secolul I, în martie 78 d.Hr. [36][37] Numeroase texte și inscripții din epoca antică și medievală găsite în insulele indoneziene folosesc acest an de referință. [38][39] În Asia de Sud-Est continentală, cea mai veche utilizare verificabilă a metodologiei hinduse Saka în inscripții este marcată Saka 533 în Ankor Borei, care corespunde anului 611 d.Hr., în timp ce inscripția Kedukan Bukit din Sumatra, care conține trei date în Saka 604 (682 d.Hr.), este cea mai veche utilizare cunoscută a erei Shaka în insulele indoneziene. [39] Cu toate acestea, aceste inscripții stabilesc floruitul doar pentru utilizarea erei Shaka în aceste locuri, iar calendarul hindus a existat probabil în Asia de Sud-Est înainte de aceste date pentru a fi folosit în monumente importante. Mai mult, sistemul calendaristic hindus a rămas popular printre hinduși până în secolul al XV-lea și apoi în Bali. [39]Calendarul național indian (modern): combină multe calendare hinduse într-unul standardizat oficial, dar cele vechi rămân în uz. [40]LuniLuna și anotimpurile solareVezi și: Baza astronomică a calendarului hindus § sauramanaCalendarul hindus împarte zodiacul în douăsprezece diviziuni numite rāśi ("grup"). Soarele pare să se miște în jurul Pământului prin diferite diviziuni/constelații pe cer pe tot parcursul anului, ceea ce în realitate este de fapt cauzat de Pământul care se învârte în jurul Soarelui. Rāśiau 30° fiecare și sunt numite după constelațiile găsite în zodiac. [41]
Timpul necesar Soarelui pentru a tranzita printr-un rāśi este o lună solară al cărei nume este identic cu numele rāśi. În practică, lunile solare sunt denumite în mare parte rāśi (nu luni).
Lunile solare sunt denumite diferit în diferite calendare regionale. În timp ce calendarul malayalam păstrează în mare parte numele fonetice sanscrite, calendarele bengaleză și tamil refolosesc numele sanscrite ale lunilor lunare (Chaitra, Vaishaka etc.) după cum urmează:
Calendarul tamil înlocuiește Mesha, Vrisha etc. cu Chithirai, Vaigasi etc.Calendarul bengalez este similar cu calendarul tamil, cu excepția faptului că începe anul cu Boiśākh (în loc de Choitrô), urmat de Jyoisthô etc. Calendarele asameză și odia sunt structurate în același mod.Lunile solare (rāśi) împreună cu numele lor echivalente în calendarul Bangali, Malayalam și Tamil sunt prezentate mai jos:
Zodiacul solar hindus și lunile
- Engleză/Latină[41]Sanscrită[41]Sens sanscrit[41]AsamezăBengaliMalayalamOdiaTamilTuluGregorian
1BerbeculMeṣaberbecব'হাগ (Böhag)বৈশাখ (Boiśākh)മേടം (Mēḍaṃ)ବୈଶାଖ (Baiśākha)சித்திரை (Śittirai)PagguAprilie-Mai2TaurulVṛṣabhataurজেঠ (Zeth)জ্যৈষ্ঠ (Jyoisthô)ഇടവം (Iḍavaṃ)ଜ୍ୟେଷ୍ଠ (Jyēṣṭha)வைகாசி (Vaigāsi)BeshyaMai-iunie3GemeniMithunaGemeniআহাৰ (Ahar)আষাঢ় (Āsādh)മിഥുനം (Mithunaṃ)ଆଷାଢ଼ (Āṣāḍha)ஆனி (Āṉi)KaarthelIunie-iulie4CancerKarkaṭacrabশাওণ (Xaün)শ্রাবণ (Śrābôṇ)കർക്കടകം (Karkkaṭakam)ଶ୍ରାବଣ (Śrābaṇa)ஆடி (Āḍi)AatiIulie-august5LeuSiṁhaleuভাদ (Bhado)ভাদ্র (Bhādrô)ചിങ്ങം (Ciṅṅaṃ)ଭାଦ୍ରବ (Bhādraba)sau
ଭାଦ୍ର (Bhādra)
ஆவணி (Āvaṇi)SōnaAugust-septembrie6FecioaraKanyāfatăআহিন (Ahin)আশ্বিন (Āśhshin)കന്നി (Kanni)ଆଶ୍ୱିନ (Āśvina)புரட்டாசி (Puraṭṭāsi)NirnaalSeptembrie-octombrie7BalantaTulābalanțăকাতি (Kati)কার্তিক (Kārtik)തുലാം (Tulāṃ)କାର୍ତ୍ତିକ (Kārttika)ஐப்பசி (Aippasi)BonthelOctombrie-noiembrie8ScorpionVṛścikascorpionআঘোণ (Aghün)অগ্রহায়ণ (Ôgrôhāyôn)വൃശ്ചികം (Vr̥ścikaṃ)ମାର୍ଗଶିର (Mārgaśira)கார்த்திகை (Kārttigai)JaardeNoiembrie-decembrie9SăgetătorDhanusarc de tir cu arculপুহ (Puh)পৌষ (Poush)ധനു (Dhanu)ପୌଷ (Pauṣa)மார்கழி (Mārgaḻi)PerardeDecembrie-ianuarie10CapricornMakaramonstru marinমাঘ (Magh)মাঘ (Māgh)മകരം (Makaram)ମାଘ (Māgha)தை(Tai)
PuyinthelIanuarie-februarie11VărsătorulKumbhaOală de apăফাগুন (Phagun)ফাল্গুন/ ফাগুন (Phālgun/Phagun)കുംഭം (Kumbham)ଫାଲ୍ ଗୁନ (Phālguna)sau
ଫଗୁଣ (Phaguṇa)
மாசி(Māsi)
MaayiFebruarie-martie12PestiMīnapeșteচ'ত (Söt)চৈত্র (Choitrô)മീനം (Mīnaṃ)ଚୈତ୍ର (Chaitra)பங்குனி (Paṅguṉi)SuggiMartie-AprilieLunile solare (rāśi) împreună cu corespondența aproximativă cu anotimpurile hinduse și lunile gregoriene sunt:[30]
RāśiSemne sideraleLunile gregoriene[31]Ṛtu(sezon)Ṛtu în alfabetul devanagariNume bengalez pentru ṚtuNumele gujarati pentru ṚtuNume kannada pentru ṚtuNumele Kashmir pentru ṚtuNumele malayalam pentru ṚtuNumele Odia pentru ṚtuNume tamil pentru ṚtuNume telugu pentru ṚtuNume tibetan pentru ṚtuKalachakra tantra Nume tibetan pentru ṚtuMīnaMeṣa
♓♈
Mijlocul lunii martie–Mijlocul lunii mai
Vasanta(Primăvară)
वसन्तবসন্ত (Bôsôntô)વસંત ઋતુ (Vasaṃta r̥tu)ವಸಂತ ಋತು (Vasaṃta Ṛtu)سونٛتھ[sõ:th]
പൂക്കാലം (Pookkaalam)ବସନ୍ତ (Basanta)இளவேனில் (ilavenil)వసంత ఋతువు (Vasaṃta Ṛtuvu)དཔྱིད་ར་བ་དང་དཔྱིད་བར་མ (shid rawa, thang, shid warma)དཔྱིད་ཀ (shid ka)VṛṣabhaMithuna
♉♊
Mijlocul lunii mai–Mijlocul lunii iulie
Grīṣma(Vară)
ग्रीष्मগ্রীষ্ম (Grishsho)ગ્રીષ્મ ઋતુ (Grīṣma r̥tu)ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತು (Grīṣma Ṛtu)گرٛێشِم[greʃim]
വേനൽ (Venal)ଗ୍ରୀଷ୍ମ (Grīṣma)முதுவேனில் (mudhuvenil)గ్రీష్మ ఋతువు (Grīṣma Ṛtuvu)དཔྱིད་ཐ་མ་དང་དབྱར་ར་བ། (shid dama, thang, yar rawa)སོ་ག(soga)KarkaṭaSiṃha
♋♌
Mijlocul lunii iulie–Mijlocul lunii septembrie
Varṣā(Musonic)
वर्षाবর্ষা (Bôrsha)વર્ષા ઋતુ (Varṣa r̥tu)ವರ್ಷ ಋತು (Varṣa ṛtu)ؤہراتھ[wəhraːth]
മഴക്കാലം (Mazhakkalam)ବର୍ଷା (Barṣā)கார் (kaar)వర్ష ఋతువు (Varṣa Ṛtuvu)དབྱར་བར་མ་དང་དབྱར་ཐ་མ (yarwarma, thang, yardama)དབྱར་ག (yarka)KanyāTulā
♍♎
Mijlocul lunii septembrie–Mijlocul lunii noiembrie
Śarad(Toamnă)
शरद्শরৎ(Shôrôt)શરદ ઋતુ (Śarad r̥tu)ಶರದೃತು (Śaradṛtu)ہَرُد[harud]
ഇലപൊഴിയും കാലം (Elapzhiyum kalam)ଶରତ (Śarata)குளிர் (kulir)శరదృతువు (Śaradṛtuvu)སྟོན་ར་བ་དང་སྟོན་བར་མ (ston rawa, thang, ston warma)སྟོན་ཁ (stonka)VṛścikaDhanu
♏♐
Mijlocul lunii noiembrie–Mijlocul lunii ianuarie
Hemanta(Înainte de iarnă)
हेमन्तহেমন্ত (Hemôntô)હેમંત ઋતુ (Hēmaṃta r̥tu)ಹೇಮಂತ ಋತು (Hēmaṃta Ṛtu)وَنٛدٕ[baghetă]
കുളിർക്കാലം (Kulirkkaalam)ହେମନ୍ତ (Hemanta)முன்பனி (munpani)హేమంత ఋతువు (Hēmaṃta Ṛtuvu)སྟོན་ཐ་མ་དང་དགུན་ར་བ (ston da ma, thang, dgun rawa)དགུན་སྟོད (dgun stod)MakaraKumbha
♑♒
Mijlocul lunii ianuarie–Mijlocul lunii martie
Śiśira(Iarnă)
शिशिरশীত (Śeet)શિશિર ઋતુ (Śiśira r̥tu)ಶಿಶಿರ ಋತು (Śiśira Ṛtu)شِشُر[ʃiʃur]
മഞ്ഞുകാലം (Manjnju kaalam)ଶୀତ/ଶିଶିର (Śīta/Śiśira)பின்பனி (pinpani)శిశిర ఋతువు (Śiśira Ṛtuvu)དགུན་བར་མ་དང་དགུན་ཐ་མ (dgun warma, thang, dgun dama)དགུན་སྨད (dgun smad)Numele lunilor solare sunt folosite și în calendarul darian pentru planeta Marte.
Lunile lunareVezi și: Baza astronomică a calendarului hindus § chandramanaLunile lunare sunt definite pe baza ciclurilor lunare, adică apariția regulată a lunii noi și a lunii pline și a fazelor intermediare de creștere și descreștere ale lunii.
PakshaVezi și: Baza astronomică a calendarului hindus § pakshaO lună lunară conține două două săptămâni numite pakṣa (पक्ष, literalmente "latură"). [2] Două săptămâni este jumătatea strălucitoare în care mărimea lunii crește și se termină cu lună plină. Aceasta se numește "Gaura Paksha" sau Shukla Paksha. [42] Cealaltă jumătate este cele două săptămâni întunecate și în scădere care se termină cu lună nouă. Acesta se numește "Vadhya Paksha" sau Krishna Paksha. [2] Festivalurile hinduse sunt de obicei fie în noaptea cu lună plină sau a doua zi după noaptea cu lună plină sau cea mai întunecată noapte (amavasya, अमावास्या), cu excepția unora asociate cu Krishna, Durga sau Rama. Lunile lunare ale verii fierbinți și partea aglomerată a sezonului musonic nu programează de obicei festivaluri majore. [43]
Sistemele Amānta și PurnimāntaVezi și: Baza astronomică a calendarului hindus § chandramanaDouă tradiții au fost urmate în subcontinentul indian în ceea ce privește lunile lunare: tradiția amānta, care încheie luna lunară în ziua de lună nouă (similar cu calendarul islamic) și tradiția purnimānta, care o încheie în ziua de lună plină. [44] În consecință, în tradiția amanta, Shukla paksha îl precede pe Krishna paksha în fiecare lună lunară, în timp ce în tradiția purnimānta, Krishna paksha îl precede pe Shukla paksha în fiecare lună lunară. Ca urmare, un Shukla paksha va aparține întotdeauna aceleiași luni în ambele tradiții, în timp ce un Krishna paksha va fi întotdeauna asociat cu luni diferite (dar succesive) în fiecare tradiție.
Variații în denumirea lunilor lunareKrishna PakshaShukla PakshaKrishna PakshaAmāntaPhālgunaChaitraPurnimāntaChaitraVaishākhaTradiția amanta (cunoscută și sub numele de Amāvasyānta sau Mukhyamana) este urmată de majoritatea statelor indiene care au o coastă peninsulară (cu excepția Assam, Bengalul de Vest, Odisha, Tamil Nadu și Kerala, care folosesc propriile calendare solare). Aceste state sunt Gujarat, Maharashtra, Goa, Karnataka, Andhra Pradesh și Telangana. Nepalul și majoritatea statelor indiene de la nord de munții Vindhya urmează tradiția poornimānta (sau Gaunamana).
Tradiția poornimānta a fost urmată în epoca vedică. A fost înlocuită cu tradiția amanta ca sistem de calendar hindus înainte de secolul I î.Hr., dar tradiția Poornimanta a fost restaurată în 57 î.Hr. de către regele Vikramaditya, care a vrut să se întoarcă la rădăcinile vedice. [44] Prezența acestui sistem este unul dintre factorii luați în considerare în datarea manuscriselor indiene antice și a dovezilor epigrafice care au supraviețuit în epoca modernă. [44][45]
Cele două tradiții ale sistemelor Amanta și Purnimanta au dus la moduri alternative de datare a oricărui festival sau eveniment care are loc într-un Krishna paksha în literatura istorică hindusă, budistă sau jainistă și în literatura regională contemporană sau calendarele festivalurilor. De exemplu, festivalul hindus Maha Shivaratri cade în a paisprezecea zi lunară a Krishna paksha a lui Magha în sistemul Amanta [46] Ambele sisteme de calendar lunisolar sunt moduri echivalente de a se referi la aceeași dată și continuă să fie utilizate în regiuni diferite, deși sistemul Purnimanta este acum de obicei presupus ca fiind implicit în literatura modernă de indologie, dacă nu este specificat altfel. [31][30]
ListăNumele lunilor hinduse variază în funcție de regiune. Acele calendare hinduse care se bazează pe ciclul lunar sunt în general variante fonetice unul al celuilalt, în timp ce ciclul solar este în general variante unul al celuilalt, sugerând că cunoștințele de cronometrare au călătorit pe scară largă în subcontinentul indian în cele mai vechi timpuri. [1][30]
În timpul fiecărei luni lunare, Soarele tranzitează într-un semn al zodicacului (sankranti). Luna lunară în care Soarele tranzitează în Mesha se numește Chaitra și este desemnată ca prima lună a anului lunar.
Câteva calendare majore sunt rezumate mai jos:
Numele lunilor calendarului lunar în diferite calendare hinduse[1]Vikrami(lunar)[31]SankrantiBhojpuriHindiKannadaKashmirMaithiliMarathiMeiteiNepalezăPunjabiSindhiTeluguTuluTibetanăGregorianCaitraMeṣa𑂒𑂶𑂞, chaitचैत/चैत्रಚೈತ್ರ (Chaitra)ژِتھٕر [t͡sithɨr]𑒔𑒻𑒞𑒱 (chait)चैत्रꯂꯝꯇꯥ, camtaचैत(chait)ਚੇਤ, chētچيٽُ, chēṭuచైత్రము (chaitramu)Suggiནག་པ་ཟླ་བMartie-AprilieVaiśākhaVṛṣa𑂥𑂶𑂮𑂰𑂎, baisākhबैसाख/वैशाखವೈಶಾಖ (vaisākha)وَہؠکھ [wahjakh]sau
بیساکھ [beːsaːkh]
𑒥𑒻𑒮𑒰𑒐 (baishakh)वैशाखꯁꯖꯤꯕꯨ, sajibuवैशाख (baishākh)ਵਸਾਖ, vasākhويساکُ, vēsākusau وِهاءُ, vihāu
వైశాఖము (vaiśākhamu)Pagguས་ག་ཟླ་བAprilie-MaiJyeṣṭhaMithuna𑂔𑂵𑂘, jeṭhजेठ/ज्येष्ठಜ್ಯೇಷ್ಠ (jyeshta)زیٹھ[zeːʈh]
𑒖𑒹𑒚 (jeth)ज्येष्ठꯀꯥꯂꯦꯟ, Kalenजेठ(jēṭh)ਜੇਠ|jēṭh}}ڄيٺُ, jjēṭhuజ్యేష్ఠము(jyēsṭhamu)bēshaསྣྲོན་ཟླ་བMai-iunieĀṣāḍhaKarka𑂄𑂮𑂰𑂜, āsār̤hअसाढ़/आषाढಆಷಾಢ (āshāda)ہار[haːr]
𑒁𑒮𑒰𑒜𑓃 (asadh)आषाढꯏꯉꯥ, eengaअसार (asār)ਹਾੜ੍ਹ, hāṛhآکاڙُ, ākhāṛusau آهاڙُ, āhāṛu
ఆషాఢము (āṣāḍhamu)kārteཆུ་སྟོད་ཟླ་བIunie-iulieŚrāvaṇaSiṃha𑂮𑂰𑂫𑂢, sāwanसावन/श्रावणಶ್ರಾವಣ (shrāvana)شرٛاوُن [ʃraːwun]𑒮𑒰𑒍𑒢 (saon)श्रावणꯏꯉꯦꯟ, eengenसाउन (sāun)ਸਾਓਣ, sāoṇسانوَڻُ, sānvaṇuశ్రావణము (śrāvaṇamu)aaṭiགྲོ་བཞིན་ཟླ་བIulie-augustBhādrapadaKanyā𑂦𑂰𑂠𑂷, bhādoभादों/भाद्रपदಭಾದ್ರಪದ (bhādrapada)بٲدٕرپؠتھ [bəːdɨrpjath]𑒦𑒰𑒠𑒼 (bhado)भाद्रपदꯊꯧꯋꯥꯟ, thouwanभदौ (bhadau)ਭਾਦੋਂ, bhādōnبَڊو, baḍosau بَڊرو, baḍro
భద్రపదము (bhadrapadamu)Sonaཁྲིམས་སྟོད་ཟླ་བAugust-septembrieAśvinTulā𑂄𑂮𑂱𑂢, āsinआसिन/आश्विनಆಶ್ವಯುಜ (āswayuja)ٲشِد[əːʃid]
𑒂𑒮𑒱𑒢 (aasin)आश्विनꯂꯥꯡꯕꯟ, langbanअसोज (ASOJ)ਅੱਸੂ, assūاَسُو, Asūఆశ్వయుజము (āśvayujamu)kanya/nirnālཐ་སྐར་ཟླ་བSeptembrie-octombrieKārttikaVṛśchika𑂍𑂰𑂞𑂱𑂍, kātikका(र्)तिकಕಾರ್ತೀಕ (kārtika)کارتِکھ[kaːrtikh]
𑒏𑒰𑒞𑒱𑒏 (katik)कार्तिकꯃꯦꯔꯥ, meraकात्तिक (kāttik)ਕੱਤਕ, kattakڪَتِي, katīకార్తికము (kārtikamu)Bontelསྨིན་དྲུག་ཟླ་བOctombrie-noiembrieMārgaśīrṣaDhanu𑂃𑂏𑂯𑂢, agahanअघन/अग्रहायण, मँगसिर/मार्गशीर्षಮಾರ್ಗಶಿರ (mārgasira)مَنٛجہۆر [mand͡ʒhor]𑒁𑒑𑒯𑒢 (agahan)मार्गशीर्षꯍꯤꯌꯥꯡꯀꯩ, heeyangkeiमंसिर (mangsir)ਮੱਘਰ, maggharناهرِي, nāhrīsau مَنگهِرُ, manghiru
మార్గశిరము (mārgaśiramu)jārdeམགོ་ཟླ་བNoiembrie-decembriePauṣaMakara𑂣𑂴𑂮, pūsपूस/पौषಪುಷ್ಯ (pushya)پوہ [poːh]sau پۄہ [pɔh]
𑒣𑒴𑒮 (caca)पौषꯄꯣꯢꯅꯨ, poinuपुष (puṣ)ਪੋਹ, pohپوهُه, pohuపుష్యము (puṣyamu)Perardeརྒྱལ་ཟླ་བDecembrie-ianuarieMāghaKumbha𑂧𑂰𑂐, māghमाघಮಾಘ (magha)ماگ[maːg]
𑒧𑒰𑒒 (magh)माघꯋꯥꯛꯆꯤꯡ, trezireमाघ (magh)ਮਾਘ, māghمانگھُه, mānghuమాఘము (māghamu)Puyintelམཆུ་ཟླ་བIanuarie-februariePhālgunaMīna𑂤𑂰𑂏𑂳𑂢, fāgunफा(ल्)गुनಫಾಲ್ಗುಣ (phalguna)پھاگُن[pʰaːgun]
𑒤𑒰𑒑𑒳𑒢 (fagun)फाल्गुणꯐꯥꯢꯔꯦꯜ, fairelफागुन (phagun)ਫੱਗਣ, phaggaṇڦَڳُڻُ, phaguṇuఫాల్గుణము (phālguṇamu)Māyiདབོ་ཟླ་བFebruarie-martieCorrections between lunar and solar monthsSee also: Astronomical basis of the Hindu calendar § adhikamasaBaza astronomică a lunilor lunare hinduse. De asemenea, ilustrează repetări Adhika Masa (Anul 2-Bhadrapada); prima dată când Soarele se mișcă în întregime în Simha Rashi, făcându-l astfel un Adhika MasaDouăsprezece mas hinduse (māsa, luna lunară) sunt egale cu aproximativ 354 de zile, în timp ce lungimea unui an sideral (solar) este de aproximativ 365 de zile. Acest lucru creează o diferență de aproximativ unsprezece zile, care este compensată la fiecare (29,53/10,63) = 2,71 ani sau aproximativ la fiecare 32,5 luni. [29] Purushottam Maas sau Adhika Maas este o lună suplimentară care este introdusă pentru a menține calendarele lunare și solare aliniate. Cele douăsprezece luni sunt împărțite în șase anotimpuri lunare sincronizate cu ciclurile agricole, înflorirea florilor naturale, căderea frunzelor și vremea. Pentru a explica nepotrivirea dintre calendarul lunar și cel solar, savanții hinduși au adoptat luni intercalare, în care o anumită lună se repeta. Alegerea acestei luni nu a fost întâmplătoare, ci programată pentru a sincroniza cele două calendare cu ciclul agriculturii și naturii. [29][30]
Repetarea unei luni a creat problema programării festivalurilor, nunților și a altor evenimente sociale fără repetiție și confuzie. Acest lucru a fost rezolvat prin declararea unei luni ca Shudha (pură, curată, regulată, numită și luna Deva) și cealaltă Mala sau Adhika (extra, necurată și nefavorabilă, numită și luna Asura). [47]
Matematicienii hinduși care au calculat cel mai bun mod de a ajusta cei doi ani, pe perioade lungi de yuga (epocă, tabele care calculează 1000 de ani), au stabilit că cel mai bun mijloc de a intercala lunile este de a cronometra lunile intercalare pe un ciclu de 19 ani, similar cu ciclul metonic folosit în calendarul ebraic. Această intercalare este adoptată în general în al 3-lea, al 5-lea, al 8-lea, al 11-lea, al 14-lea, al 16-lea și al 19-lea an al acestui ciclu. Mai mult, regulile complexe exclud repetarea lunilor lunare Mārgaśīrṣa (numite și Agrahayana), Pausha și Magha. Textele istorice hinduse nu sunt consecvente cu privire la aceste reguli, cu idei concurente care înfloresc în cultura hindusă. [48]
Corecții rareCalendarul hindus face ajustări rare suplimentare, de-a lungul unui ciclu de secole, în care o anumită lună este considerată luna kshaya (eliminată). Acest lucru se întâmplă din cauza complexității mișcărilor relative lunare, solare și pământești. Underhill (1991) descrie această parte a teoriei calendarului hindus: "când soarele este în perigeu și o lună lunară este cea mai lungă, dacă luna nouă precede imediat un sankranti, atunci prima dintre cele două luni lunare este ștearsă (numită nija sau kshaya)". Acest lucru, de exemplu, s-a întâmplat în anul 1 î.e.n., când nu a existat lună nouă între Makara sankranti și Kumbha sankranti, iar luna Pausha a fost abandonată. [49]
ZiLa fel ca lunile, calendarul hindus are două măsuri ale unei zile, una bazată pe mișcarea lunară și cealaltă pe solară. Ziua solară (saura) sau ziua civilă, numită divasa (दिवस), a fost ceea ce majoritatea hindușilor folosesc în mod tradițional, este ușor și empiric de observat, cu sau fără ceas, și este definită ca perioada de la un răsărit la altul. Ziua lunară se numește tithi (तिथि), iar aceasta se bazează pe măsuri complicate ale mișcării lunare. O zi lunară sau tithi poate, de exemplu, să înceapă la mijlocul unei după-amiezi și să se termine în după-amiaza următoare. [50] Ambele zile nu corespund direct unei măsuri matematice pentru o zi, cum ar fi 24 de ore egale ale unui an solar, un fapt pe care cercetătorii calendarului hindus îl știau, dar sistemul de divasa era convenabil pentru populația generală. Tithi au fost baza pentru ritualuri și festivaluri, în timp ce divasa pentru uzul de zi cu zi. Calendarele hinduse ajustează nepotrivirea în divasa și tithi, folosind o metodologie similară cu lunile solare și lunare. [51]
Un tithi este definit tehnic în textele vedice, afirmă John E. Cort, ca "timpul necesar mișcărilor combinate ale Soarelui și Lunii pentru a crește (într-o săptămână luminoasă) sau a scădea (într-o săptămână întunecată) distanța lor relativă cu douăsprezece grade din zodiac. [52] Aceste mișcări sunt măsurate folosind o hartă fixă a zodiacului ceresc ca referință și, având în vedere orbitele eliptice, durata unui tithi variază între 21,5 și 26 de ore, afirmă Cort. [52] Cu toate acestea, în tradiția indiană, practica populației generale a fost de a trata un tithi ca pe o zi solară între un răsărit și altul. [52]
O lună lunară are 30 de tithi. Standardul tehnic face ca fiecare tithi să conțină un număr diferit de ore, dar ajută la integritatea generală a calendarului. Având în vedere variația lungimii unei zile solare cu anotimpurile și mișcările relative ale Lunii, timpul de început și de sfârșit pentru tithi variază de-a lungul anotimpurilor și de-a lungul anilor, iar tithi s-a ajustat pentru a se sincroniza periodic cu divasa cu intercalarea. [53]
Ziua săptămânii/VāsaraVāsara se referă la zilele săptămânii în sanscrită. [54] Denumit și Vara și folosit ca sufix. [40] Corespondența dintre numele săptămânii din calendarul hindus și alte calendare indo-europene este exactă. Această aliniere a numelor a avut loc probabil cândva în secolul al III-lea d.Hr. [55][56] Ziua săptămânii unui calendar hindus a fost împărțită simetric în 60 de ghatika, fiecare ghatika (24 de minute) este împărțită în 60 de pala, fiecare pala (24 de secunde) este împărțită în 60 de vipala și așa mai departe. [55]
Numele zilelor lucrătoare în diferite limbiNu.Sanscrită[55][56]Latină în timpul săptămâniiAstruAsamezăBengaliBhojpuriGujaratiHindiKannadaKashmirKonkaniMalayalamMaithiliMarathiMeitei(Manipuri)NepalezăOdiaPunjabi(hinduși și sikh)[nota 1]SindhiTamilTeluguUrduBalinezăCham1Ravivāsaraरविवासर sauSurya vāsaraआदित्य वासरDuminică/moare SolisRavi, Aditya = SoareDêûbār/Rôbibārদেওবাৰ/ৰবিবাৰRôbibārরবিবারEtwār𑂉𑂞𑂫𑂰𑂩RavivārરવિવારRavivārरविवारBhānuvāraಭಾನುವಾರ[aːthwaːr] آتھوارetār𑂉𑂞𑂫𑂰𑂩NjaayarഞായർRavidin𑒩𑒫𑒱𑒠𑒱𑒢RavivāraरविवारNongmaijingꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯖꯤꯡAaitabarआइतवारRabibāraରବିବାରAitvārਐਤਵਾਰĀcharuآچَرُ
sau
Ārtvār u
آرتوارُ
NyayiruஞாயிறுĀdivāraṁఆదివారంItvārاتوارRediteᬋᬤᬶᬢᭂAdit2Somavāsaraसोमवासर sauIndu vāsaraइन्दु वासरLuni/moare LunaeSoma (zeitate), Chandra = LunaXûmbārসোমবাৰŚombārসোমবারSomār𑂮𑂷𑂧𑂰𑂩SōmavārસોમવારSomavārसोमवारSōmavāraಸೋಮವಾರ[t͡səndrɨwaːr]ژٔنٛدرٕوارSomaarसोमारThinkalതിങ്കൾSomdin𑒮𑒼𑒧𑒠𑒱𑒢SomavāraसोमवारNingthoukabaꯅꯤꯡꯊꯧꯀꯥꯕSombarसोमवारSomabāraସୋମବାରSomavārਸੋਮਵਾਰSūmaruسُومَرُ
Thingalதிங்கள்SōmavāraṁసోమవారంSomvārسوموارsau
Pīrپیر
SomaᬲᭀᬫThom3Maṅgalavāsaraमङ्गलवासर sauBhaumavāsaraभौम वासरMarți/moare MartisMaṅgala = MarteMôṅôlbār/Môṅgôlbārমঙলবাৰ/মঙ্গলবাৰMôṅgôlbārমঙ্গলবারMaṅar𑂧𑂑𑂩MaṅgaḷavārમંગળવારMaṅgalavārमंगलवारMaṁgaḷavāraಮಂಗಳವಾರ[boːmwaːr]بوموار
sau
[bɔ̃waːr]
بۄنٛوار
MangaḷārमंगळारChovvaചൊവ്വMaṅgaldin𑒧𑓀𑒑𑒪𑒠𑒱𑒢MaṅgaḷavāraमंगळवारLeipakpokpaꯂꯩꯄꯥꯛꯄꯣꯛꯄMangalbarमङ्गलवारMaṅgaḷabāraମଙ୍ଗଳବାରMaṅgalavārਮੰਗਲਵਾਰMangaluمَنگلُ
sau
Angāro
اَنڱارو
Chevvaiசெவ்வாய்MaṁgaḷavāraṁమంగళవారంMangalمنگلAnggaraᬳᬂᬕᬭAngar4Budhavāsaraबुधवासर sauSaumya vāsaraसौम्य वासरMiercuri/moare MercuriiBudha = MercurBudhbārবুধবাৰBudhbārবুধবারBuddh𑂥𑂳𑂡BudhavārબુધવારBudhavāraबुधवारBudhavāraಬುಧವಾರ[bɔdwaːr]بۄدوار
BudhavārबुधवारBudhanബുധൻBudhdin𑒥𑒳𑒡𑒠𑒱𑒢BudhavāraबुधवारYumsakeisaꯌꯨꯝꯁꯀꯩꯁBudhabarबुधवारBudhabāraବୁଧବାରBuddhavārਬੁੱਧਵਾਰBudharuٻُڌَرُ
sau
Arbā
اَربع
Budhanபுதன்BudhavāraṁబుధవారంBudhبدھBudaᬩᬸᬤDar5GuruvāsaraगुरुवासरsauBrhaspati vāsaraबृहस्पतिवासरJoi/moare Iovis/JupiterDeva-Guru Bṛhaspati = JupiterBrihôspôtibārবৃহস্পতিবাৰBrihôśpôtibārবৃহস্পতিবারBiphe/Biyaphe𑂥𑂱𑂤𑂵 / 𑂥𑂱𑂨𑂤𑂵GuruvārગુરુવારGuruvārगुरुवारsauBrihaspativāraबृहस्पतिवार
Guruvāraಗುರುವಾರ[braswaːr]برَٛسوار
sau
[brjaswaːr] برٛؠسوار
Birestārबिरेस्तारVyaazhamവ്യാഴംBrihaspatidin𑒥𑒵𑒯𑒮𑓂𑒣𑒞𑒲𑒠𑒱𑒢GuruvāraगुरुवारSagolsenꯁꯒꯣꯜꯁꯦꯟBihibarबिहीवारGurubāraଗୁରୁବାରVīravārਵੀਰਵਾਰVispatiوِسپَتِ
sau
Khamīsa
خَميِسَ
Vyazhanவியாழன்Guruvāraṁ, Br̥haspativāraṁగురువారం, బృహస్పతివారం, లక్ష్మీవారంGurūvārگرووارsau
Jume'rātجمعرات
Wrespatiᬯ᭄ᬭᭂᬲ᭄ᬧᬢᬶJip6Śukravāsaraशुक्रवासरsau bhṛguvāsarah भृगुवासर
Vineri/dies VenerisŚukra = VenusXukurbār/Xukrôbārশুকুৰবাৰ/শুক্রবাৰŚukrôbārশুক্রবারSūk𑂮𑂴𑂍Śukravārશુક્રવારŚukravārशुक्रवारŚukravāraಶುಕ್ರವಾರ[ʃokurwaːr]شۆکُروار
sau
[jumaːh]
جُمعہ
Shukrārशुक्रारVelliവെള്ളിŚukradin𑒬𑒳𑒏𑓂𑒩𑒠𑒱𑒢Śukravāraशुक्रवारEeraiꯏꯔꯥꯢSukrabarशुक्रवारSukrabāraଶୁକ୍ରବାରŚukkaravārਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰŚukruشُڪرُ
sau
Jum'o
جُمعو
Velliவெள்ளிŚukravāraṁశుక్రవారంŚukarvārشکروارsau Juma'aجمع
Sukraᬲᬸᬓ᭄ᬭSuk7Śanivāsaraशनिवासरsau Sthiravāsarah स्थिरवासर
Sâmbătă/moare SaturnisŚani = SaturnXônibārশনিবাৰŚônibārশনিবারSanichchar𑂮𑂢𑂱𑂒𑂹𑂒𑂩ŚanivārશનિવારŚanivārशनिवारŚanivāraಶನಿವಾರ[baʈɨwaːr]بَٹہٕ وار
ShenvārशेनवारShaniശനിŚanidin𑒬𑒢𑒲𑒠𑒱𑒢ŚanivāraशनिवारThangjaꯊꯥꯡꯖSanibarशनिवारSanibāraଶନିବାରŚanīvārਸ਼ਨੀਵਾਰsauŚaniccharvārਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ
sauSaniccharvārਸਨਿੱਚਰਵਾਰ
sauSanīvārਸਨੀਵਾਰ
Chancharuڇَنڇَرُ
sau
Śanscharu
شَنسچَرُ
ShaniசனிŚanivāraṁశనివారంSanīcharسنیچرsau Haftahہفتہ
Saniscaraᬲᬦᬶᬲ᭄ᬘᬭThanchar
Musulmanii punjabi folosesc cuvinte urdu/arabe pentru vineri / sâmbătă etc.[57]
Termenul -vāsara este adesea realizat ca vāra sau vaar în limbile derivate și influențate de sanscrită. Există multe variații ale numelor în limbile regionale, în mare parte folosind nume alternative ale corpurilor cerești implicate.
Cinci membre ale Calendarele vedice complete conțin cinci angas sau părți de informații: ziua lunară (tithi), ziua solară (diwas), asterismul (naksatra), îmbinarea planetară (yoga) și perioada astronomică (karanam). Această structură dă calendarului numele Panchangam. [40] Primele două sunt discutate mai sus.
YogaVezi articolul principal despre yoga.
Această secțiune are nevoie de citate suplimentare pentru verificare. Vă rugăm să ajutați la îmbunătățirea acestui articol adăugând citate la surse de încredere în această secțiune. Materialele fără surse pot fi contestate și eliminate. (martie 2010) (Aflați cum și când să eliminați acest mesaj)Cuvântul sanscrit Yoga înseamnă "unire, unire, atașament", dar în context astronomic, acest cuvânt înseamnă informație latitudinală și longitudinală. Longitudinea Soarelui și longitudinea Lunii sunt adăugate și normalizate la o valoare cuprinsă între 0° și 360° (dacă este mai mare de 360, se scade 360). Această sumă este împărțită în 27 de părți. Fiecare parte va fi acum egală cu 800' (unde ' este simbolul minutei de arc, ceea ce înseamnă 1/60 de grad). Aceste părți se numesc yoga. Acestea sunt etichetate:
Simulare orbitală care ilustrează calculul nityayogaViṣkambhaPrītiĀyuśmānSaubhāgyaŚobhanaAtigaṇḍaSukarmaDhrtiŚūlaGaṇḍaVṛddhiDhruvaVyāghatāHarṣaṇaVajraSiddhiVyatipātaVariyasParighaŚivaSiddhaSādhyaŚubhaŚuklaBrahmaMāhendraVaidhṛtiDin nou, pot exista variații minore. Yoga care este activă în timpul răsăritului unei zile este yoga predominantă pentru ziua respectivă.
KaraṇaUn karaṇa este jumătate dintr-un tithi. Pentru a fi mai precis, o karaṇa este timpul necesar pentru ca distanța unghiulară dintre Soare și Lună să crească în trepte de 6° începând de la 0°. (Comparați cu definiția unui tithi.)
Din moment ce tithis sunt 30 la număr, și din moment ce 1 tithi = 2 karaṇas, prin urmare, ne-am aștepta în mod logic să existe 60 de karaṇas. Dar există doar 11 astfel de karaṇa care umplu acele sloturi pentru a găzdui acele 30 de tithis. Există de fapt 4 karaṇas "fixe" (sthira) și 7 karaṇas "repetate" (cara).
Cele 4 karaṇas "fixe" sunt:
Śakuni (शकुनि)Catuṣpāda (चतुष्पाद)Nāga (नाग)Kiṃstughna (किंस्तुघ्न)Cele 7 karaṇas "repetate" sunt:[58]
Vava sau Bava (बव)Valava sau Bālava (बालव)Kaulava (कौलव)Taitila sau Taitula (तैतिल)Gara sau Garaja (गरज)Vaṇija (वणिज)Viṣṭi (Bhadra) (भद्रा)Acum, prima jumătate a primului tithi (din Śukla Pakṣa) este întotdeauna Kiṃtughna karaṇa. Prin urmare, acest karaṇa este "fix".Apoi, karaṇas care se repetă de opt ori pentru a acoperi următoarele 56 de jumătăți de tithis. Astfel, acestea sunt karaṇas "repetate" (cara).Cele 3 jumătăți de zecime rămase iau karaṇa "fixe" rămase în ordine. Astfel, acestea sunt, de asemenea, "fixe" (sthira).Astfel, se obțin 60 de karaṇas din cele 11 karaṇas prestabilite.Ziua vedică începe la răsăritul soarelui. Karaṇa la răsăritul soarelui unei anumite zile va fi karaṇa predominantă pentru întreaga zi. (necesită citare)
NakshatraVezi și: Baza astronomică a calendarului hindus § nakshatraNakshatra sunt diviziuni ale eclipticii, fiecare 13° 20', începând de la 0° Berbec.
Calendarul festivalurilor: Datele solare și lunareArticol principal: Lista festivalurilor hinduseMulte sărbători din tradițiile hinduse, budiste și jainiste se bazează pe ciclurile lunare în cronometrarea lunisolară cu fundații în sistemul calendaristic hindus. Câteva sărbători, totuși, se bazează pe ciclul solar, cum ar fi Vaisakhi, Pongal și cele asociate cu Sankranti. [59] Datele festivalurilor bazate pe ciclul lunar variază semnificativ în calendarul gregorian și uneori cu câteva săptămâni. Festivalurile hinduse antice bazate pe ciclul solar cad aproape întotdeauna la aceeași dată gregoriană în fiecare an și dacă variază într-un an excepțional, este cu o zi. [60]
Variante regionaleComitetul de Reformă a Calendarului Hindus, numit în 1952, a identificat mai mult de treizeci de calendare bine dezvoltate, utilizate în diferite părți ale Indiei.
Variantele includ calendarul lunar care pune accentul pe Vikrama și calendarul Shalivahana, precum și calendarul solar care pune accentul pe Tamil și calendarul malayalam. Cele două calendare cele mai utilizate astăzi sunt calendarul Vikrama, care este urmat în vestul și nordul Indiei și Nepal, calendarul Shalivahana Shaka care este urmat în regiunea Deccan din India (cuprinzând statele indiene actuale Telangana, Andhra Pradesh, Karnataka, Maharashtra și Goa). [61]
LunarCalendare bazate pe ciclul lunar (lunile lunare în anul solar, faza lunară pentru date religioase și Anul Nou):
Vikram SamvatEra Vikrami – India de Nord și Centrală (Lunară)Gujarati samvat – Gujarat, RajasthanSindhi samvat – SindhisCalendarul Shalivahana (era Shaka) – Folosit în statele din regiunea Deccan Maharashtra, Goa, Karnataka, Andhra Pradesh, TelanganaCalendarul erei Saptarishi – Kashmiri PanditsCalendarul Kannada – KarnatakaCalendarul Kashmir – KashmirCalendarul MaithiliCalendarul Meitei – ManipurCalendarul nepalez – Nepal, SikkimCalendarul Punjabi – PunjabCalendarul Sindhi – SindhCalendarul telugu – Andhra Pradesh, TelanganaCalendarul tibetan – TibetSolarCalendare bazate pe ciclul solar (luni solare în anul solar, faza lunară pentru date religioase, dar anul nou care cade în data solară – Anul Nou solar din Asia de Sud și de Sud-Est):
Calendarul asamez – AssamCalendarul bengalez – Bengalul de Vest, Bangladesh, Tripura, regiunea Barrak din Assam și părți din Jharkhand.Calendarul Odia – OdishaTirhuta Panchang – MaithilisCalendarul Tripuri – TripuraCalendarul malayalam – KeralaCalendarul tamil – Tamil NaduCalendarul Tulu – TulusCalendarul Vikram Samvat – NepalVi– India de Nord și Centrală (Solară)Bikram Sambat – Nepal, SikkimAlte calendare conexe din India și AsiaCalendarul național indian – utilizat de guvernul indian (calendar civil bazat pe lunile solare)Vira Nirvana Samvat (Lunar) – JainCalendar budist (lunar) – budistCalendarul tibetan (lunar) – Tibet, Ladakh, Sikkim, Arunachal PradeshCalendarul Pawukon – BaliCalendarul saka balinez (Lunar) – BaliCalendarul Cham (Lunar) – ChamsChula Sakarat (Lunar) – MyanmarCalendar solar thailandez – ThailandaCalendarul lunar thailandez – ThailandaCalendarul khmer (lunar și solar) – Cambodgia
