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Tanuquitas

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Ostanuquitas (emlatim:tanuchitae; emárabe:التنوخيون) outanuques (emárabe:تنوخ;Tanukhi) foi uma tribo árabe pertencente a confederação tribal doscatanitas (emárabe:قحطانيون), às vezes chamados desarracenos. Eles ascenderam pela primeira vez no norte daArábia e sul daSíria nos séculos II e III. Tanto inscriçõeslacmidas como tanuquitas tem sido encontradas emUmm al-Jimal, naJordânia, e emNamara, na Síria. A antiga confederação tribal dos tanuquitas era composta por vários ramos da grande tribo dosazeditas.

História

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Antoniniano deZenóbia(r. 2/267–274)
Áureo deAureliano(r. 270–275)

No final doséculo II, um ramo da tribo dosazeditas, do Sul da Arábia, migrou paraAlhaça, onde os tanuquitas estavam assentando. Os azeditas aliaram-se aos tanuquitas, tornando-se parte da confederação. Os doisxeiques (líderes tribais) dos tanuques delegaram o poder a certoMaleque, o Azedita(r. 196–231), que liderou a confederação para oIraque eOmã, conseguindo, após algumas escaramuças, controlar a totalidade do Omã e partes do Iraque. Maleque foi sucedido por seu irmãoAmer que reinou por pouco tempo, e então poder passou paraJadima(r. 233–268), filho de Maleque. Após a morte de Jadima, foi sucedido pelo filho de sua irmã,Amer, oLacmida, pois Jadima não teve filhos, o que permitiu o estabelecimento da dinastia lacmida. Por esta época sabe-se que outra porção dos tanuquitas assentaram-se na Síria. Amer, o Lacmida é atestado em lendas árabes como tendo sido o único vencedor na guerra contra oImpério de Palmira da imperatrizZenóbia(r. 2/267–274), mas estes mitos "são provavelmente uma amálgama de fato e ficção."[1]

Os tanuquitas desempenharam um papel chave na derrotas das forças de Zenóbia peloimperador romanoAureliano(r. 270–275) e serviram comofederados - a primeira tribo áraba a fazê-lo.[2] Noséculo IV, os tanuquitas formaram um grande contingente aliado doImpério Romano no Oriente, englobando da Síria ao norte dogolfo de Ácaba, áreas para onde haviam migrado após a ascensão da influência doImpério Sassânida noIêmem um século antes. Em 378, a rainhaMavia(r. 375–425) liderou-os em uma revolta contra o imperadorValente(r. 364–378). Uma trégua foi acordada e respeitada por algum tempo, com Mavia enviando uma contingente de cavalaria em resposta aos pedidos romanos de ajuda contra osgodos deFritigerno. A aliança ruiu sobTeodósio I(r. 378–395), com os tanuquitas novamente se revoltando contra o governo romano.[3]

Soldo deValente(r. 364–378)
Soldo deTeodósio I(r. 378–395)

Os tanuquitas foram cristianizados nos séculos III ou IV, provavelmente enquanto na metade oriental doCrescente Fértil, e peloséculo IV eles tinham "zelo fanático pelo cristianismo" e foram "zelosos soldados cristãos" noséculo VI.[4] Eles foram atestados como devotos aSão Tomé[5] e aomonasticismo, com muitosmosteiros estando associados com a tribo.[6] Segundo as fontes árabes, eles eram uma "comunidade cristã autônoma emBilade Xame [Síria]" até o reinado docalifa abássidaAlmadi(r. 775–785), após o qual aparecem comomuçulmanos. Sua conversão ao islamismo teria provavelmente sido forçada por Almadi.[7][8] Noséculo VII, durante a conquista muçulmana do Levante, os tanuquitas lutaram ao lado doImpério Bizantino contra oCalifado Ortodoxo, inclusive nabatalha de Jarmuque (638). Após Jarmuque, encerrou-se sua estatuto como federados.[9]

Noséculo XI, eles uniram-se a outras triboscatanitas do Sul da Arábia, como osBanu Maane. Sob orientação doCalifado Abássida, a tribo maane foi assentada nomonte Líbano para proteger o Levante de ataques do Império Bizantino.[10] Os tanuquitas inauguraram acomunidade drusa doLíbano, onde muitos aceitaram e adotaram a nova mensagem, devido aos estreitos laços de seus líderes com o entãocalifa fatímidaAláqueme Biamir Alá(r. 996–1021).[11] Pela mesma época, os tanuquitas conseguiram estabelecer uma forma de governo autônomo, de natureza desconhecida, centrada no Monte Líbano, que seria institucionalizada e reconhecida pelas autoridades muçulmanas em 1147. Segundo as crônicas drusas daquele ano, oatabegue doEmirado de Damasco confiou-lhes a segurança da região em torno deBeirute contra os ataquescruzados. Em troca, numa carta oficial, reconheceu-se a autoridade do príncipe tanuquita Batur, constituindo a formação do "Emirado Batúrida".[10]

Referências

  1. Southern 2008, p. 108.
  2. Rihan 2014, p. 43.
  3. Ball 2001, p. 97-102.
  4. Shahid 1984, p. 419, 422.
  5. Shahid 1984, p. 225.
  6. Shahid 2010, p. 134.
  7. Shahid 2010, p. 430.
  8. Midden 1993, p. 70.
  9. Gibb 1998, p. 191-192.
  10. abHazran 2014, p. 18.
  11. Harris 2012, p. 46.

Bibliografia

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  • Ball, Warwick (2001).Rome in the East: The Transformation of an Empire. Londres e Nova Iorque: Routledge.ISBN 0-415-11376-8 
  • Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen Gibb; Lewis, Bernard; Kramers, Johannes Hendrik; Pellat, Charles; Schacht, Joseph (1998).The Encyclopaedia of Islam.10. Leida: Brill A referência emprega parâmetros obsoletos|coautor= (ajuda)
  • Harris, William (2012).Lebanon: A History, 600-2011. Oxônia: Imprensa da Universidade de Oxônia.ISBN 9780195181111 
  • Hazran, Yusri (2014).The Druze Community and the Lebanese State: Between Confrontation and Reconciliation. Londres e Nova Iorque: Routledge.ISBN 1317931734 
  • Midden, Lia van (1993).Polyphonia Byzantina: Studies in Honour of Willem J. Aerts. Groninga: Egbert Forsten.ISBN 9789069800547 
  • Rihan, Mohammad (2014).The Politics and Culture of an Umayyad Tribe: Conflict and Factionalism in the Early Islamic Period. Nova Iorque: I. B. Tauris.ISBN 9781780765648 
  • Shahîd, Irfan.Byzantium and the Arabs in the Fourth Century. Washington: Dumbarton Oaks.ISBN 0884021165 
  • Shahîd, Irfan.Byzantium and the Arabs in the Sixth Century.2. Cambrígia, Massachusetts: Imprensa da Universidade de Harvard.ISBN 9780884023470 
  • Southern, P. (2008).Zenobia: Palmyra's Rebel Queen. Londres: Continuum 
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