Susna é umdemônio[1] descrito em textos sagradoshindus, normalmente associado à seca,[2]Susna é frequentemente descrito como possuindo a forma de uma serpente com chifres, é um inimigo do deusIndra.
No Hinduísmo, Susna é um demônio ouasura comumente associado à seca, fome e acumulação.[3] Inimigo de Indra, o demônio faz várias aparições em vários textos védicos e é freqüentemente associado àVritra, um grande dragão que obstrui os rios do mundo.[4]
Num contexto etimológico, Susna significa "seca" da raiz "sus", que se traduz em "secar".[3]
Nos textosBrahmana eYajurveda dentro dosVedas,Susna é descrito como sendo um inimigo rancoroso (Dasa)[5] do deusIndra. Susna é descrito como um demônio-serpente com chifres, ele ajuda osAsuras em sua guerra contra Indra e seus companheiros deuses Deva. Sempre que um Asura é morto em batalha, Susna usa sua respiração mística (que contém a essência do amrta, o fluido daimortalidade) para restaurar o guerreiro caído à vida. Indra descobre essas ressurreições e conspirações para roubar aamrta para ele e seus companheiros deuses. Assim, Indra se transforma em um glóbulo de mel e permite que o demônio o consuma. Uma vez dentro do estômago de Susna, Indra se transforma em um falcão[6] (ou águia)[7], rouba oamrta da boca do demônio e escapa para entregar o prêmio aos outros Devas.[6][7][8]
NoRigveda, Susna é descrito como sendo um "filho da névoa" semelhante a Vritra, um dragão enorme que bloqueia os rios do mundo.[5] Assim como Vritra, Susna é visto como causador de secas e inimigo de Indra; no entanto, enquanto Indra é capaz de matar Vritra com um raio, Susna só poderia ser destruído devolvendo a água para a terra. Para derrotar o demônio, Indra destrói a fortaleza de Susna e, a pedido de seu seguidorKutsa, envia chuvas para acabar com a seca, derrotando então o demônio.[4] Em uma passagem das notas do texto, Indra "fez as fontes da estação fluírem, e assim matou Susna, o filho dos nevoeiros".[4]