Osocialismo gandhiano é o ramo dosocialismo baseado na interpretaçãonacionalista das teorias do líder político e religiosoindianoMahatma Gandhi. Geralmente, é centrado no livroHind Swaraj, de autoria de Gandhi.
A federação do poder político e econômico e a relutância tradicionalista em relação à modernização da tecnologia e àindustrialização em larga escala são as principais características do socialismo gandhiano. Ao mesmo tempo, enfatiza a autonomia e a autoconfiança.
A ideia do socialismo gandhiano foi adotada por vários movimentos religiosos e políticos na Índia.Atal Bihari Vajpayee e outros líderes doPartido do Povo Indiano (BJP) afirmam tê-lo incorporado como um dos conceitos do partido.[1][2] Na década de 1980, em sua base, foi formulada a filosofia dohumanismo integral.[3] Em 1985, o humanismo integral foi escolhido como a doutrina oficial do BJP.[4]
A ideologia do socialismo de Gandhi está enraizada na obra de Gandhi intituladaSwaraj and India of My Dreams, na qual ele descreve uma sociedadeindiana sem ricos ou pobres, semluta de classes, onde há uma distribuição igualitária dos recursos e autossuficiência econômica sem qualquer exploração e violência.[5] Assim, o socialismo de Gandhi diferia do socialismoocidental porque este acreditava no progresso material, enquanto Gandhi considerava todos materialmente iguais.[5] ComoestadistaindianoJawahar Lal Nehru coloca em sua biografia: "ele suspeita também do socialismo, e mais particularmente domarxismo, por causa de sua associação com a violência". Ele acreditava que seu estilo de socialismo vinha das fortes crenças que mantinha na não-violência e não daquelas adotadas em qualquer livro.[6] Muitos especialistas observaram que, semelhante a outras escolas de socialismo, o conceito de socialismo de Gandhi era resultado de considerações éticas, mas não tinha nada a ver com aconsciência de classe professada pelo socialismo ocidental.[7] Havia também um aspecto religioso do socialismo de Gandhi. Sobre a compreensão da filosofia socialista de Gandhi, obiógrafofrancêsRomain Rolland observou: "Deve-se perceber que sua doutrina é como um enorme edifício composto de dois andares ou graus diferentes. Abaixo está a base sólida, o fundamento básico da religião. Sobre este vasto e inabalável fundamento se baseia a campanha política e social".[8]
Os aspectos principais das políticas econômicas do socialismo gandhiano são baseados na ética. Segundo Gandhi: "A economia que fere o bem-estar moral de um ser humano ou de uma nação é imoral e, portanto, pecaminosa". Assim, o socialismo gandhiano se baseia na justiça socioeconômica, promovendo a igualdade para todos.[9] Evoluindo a partir dessa ideologia, os componentes econômicos do socialismo gandhiano estão centrados em torno deSwaraj, resultantes da completa independência econômica. Isso é alcançado por meio da autossuficiência e da resiliência, onde cada um recebe uma parte adequada de seu trabalho. Portanto, o socialismo gandhiano defende uma sociedade sem classes econômicas, o que Gandhi denominou comoSarvodaya.[5][7] Um exemplo deste conceito pode ser visto na implementação doPanchayat Raj naÍndia.[5] Em 1938, durante a formulação de um plano econômico para a Índia pós-independente, observou-se que o planejamento em uma Índiademocrática deveria basear-se não apenas na elevação dopadrão de vida copiando um modelosocialista,economicamente liberal oufascista, mas deve ser focado nas raízes da nação indiana e seus problemas.[5]
