Tempo da Septuagésima (emlatim:Septuagesimus) é um tempolitúrgico cristão de preparação remota para aPáscoa. Informalmente chamado tempo deCarnaval, sucede ao tempo litúrgico deNatal e precede aQuaresma. Nesse tempo, aliturgia apresenta a criação, elevação e queda do homem[1]. Este tempo começa com o domingo da Septuagésima (o nono domingo antes da Páscoa, e o terceiro antes de quarta-feira de Cinzas), abrange os domingos da Sexagésima e da Quinquagésima e vai até a quarta-feira de Cinzas - primeiro dia da Quaresma[2][3][4].
O Tempo da Septuagésima surge a partir da Quaresma, quando eram quarenta dias de rigoroso jejum, em preparação à Páscoa, não contados os domingos. Dado que em algumas igrejas do Oriente não se jejuava também nos sábados da Quaresma, para supri-los incluíam na Quaresma o domingo da Quinquagésima. Outras igrejas já não jejuavam também nas quintas-feiras, além dos domingos e sábados; então, para supri-los, acrescentou-se a Sexagésima. Ocorreu também que algumas igrejas também não contavam aSemana Santa como parte daQuaresma e, por conseguinte, inseriu-se o Domingo da Septuagésima[1].
O usooriental influenciou alguns mosteiros doOcidente, passando em seguida a vigorar em algumasprovíncias eclesiásticas. Na segunda metade doséculo V,Roma começou a praticar o jejum nas quartas e sextas-feiras da semana da quinquagésima. Depois, oPapa Hormisda, noséculo VI, estendeu o jejum a todos os dias da referida semana. A seguir, após alguns anos, introduziu-se a sexagésima, como breve período de jejum atenuado[1].
A celebração do tempo septuagesimal foi adotada em Roma, nos fins doséculo VI, dado que osacramentário gelasiano é o primeiro documento que menciona os domingos da septuagésima, sexagésima e quinquagésima[5].
A prática de celebrar-se o Tempo da Septuagésima foi suprimida dorito romano daIgreja Católica, a partir da reforma litúrgica doConcílio Vaticano II[6][7], que o integrou aoTempo Comum que se segue àEpifania. Essa prática está mantida na celebração da Missa com oMissal Romano de 1962. Orito bizantino também prevê os domingos pré-quaresmais[8].
O Tempo da Septuagésima está ainda presente nos calendários litúrgicosluterano[9] eanglicano[10].e Igreja Católica Brasileira.