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Samyutta Nikaya ("Coleção de Discursos Agrupados") é umacoletânea de escrituras budistas, o terceiro dos cincoNikāyas noSutta Pitaka, que é um dos"três cestos" que compõem oCânone Pali dobudismo theravada.
Como frequentemente os textos da coletânea são escritos de modo abreviado, o número total desuttas/sutras não é claro.Bhikkhu Bodhi organizou o total de suttas em 2904, enquanto aPali Text Society os apresenta como 2889; já os comentários ao Cânone Pali deBudagosa registram 7762 suttas no Samyutta Nikaya.[1] Um estudo deRupert Gethin registra o total de suttas da ediçãobirmanesa ecingalesa dessa coletânea como 2854 e 7656, respectivamente, enquanto seu próprio cálculo é de 6696; Gethin também diz que o total na ediçãotailandesa não é claro.[2] Os suttas/sutras são agrupados em cincovargas/vaggas(seções). Cada vagga é dividida emsamyuttas/saṃyuktas, ou capítulos, cada um dos quais possui um grupo de suttas de um tópico relacionado.[3]
O Samyutta Nikaya corresponde aoSaṃyukta Āgama preservado nosagamas doCânone budista chinês, provenientes principalmente de traduções dos registros da escolaSarvastivada, hoje extinta.[3][4]
Embora haja diferenças entre o conteúdo dos textos, bem como na ordenação dossuttas, há uma considerável semelhança entre o Samyutta do Cânone Pali e a versão preservada no Cânone Chinês.[5] Por pertencerem a tradições budistas que com o tempo ficaram geograficamente distantes (tradiçãoTeravada no sul daÁsia e tradiçãoSarvastivada ao norte), essa semelhança entre os registros sugere que seu conteúdo é parte da origem da literatura e doutrina budista.[3]
Alguns dos assuntos abordados nossuttas do Samyutta Nikaya são: osCinco agregados,Originação dependente e asQuatro Nobres Verdades.[3]
No Samyutta Nikaya está registrado oDhammacakkappavattana Sutta (em Português:Colocando a roda doDarma em movimento),[6] o qual é tradicionalmente considerado como o primeiro sermão doBuda histórico. Há variações desse discurso registradas em outros suttas do Cânone Pali.[7]
