É um dos ritos existentes mais antigos, tendo seus precursores nas práticas daIgreja Primitiva, mas passando por diversas adições em combate a controvérsias religiosas e com a elaboração das festas. Sua liturgia mais antiga éDivina Liturgia, composta pelometropolita de Cesareiaepônimo noséculo IV, com base naDivina Liturgia de São Tiago, em costumes daCapadócia e nasConstituições Apostólicas.[3][4][5][6] Santo Basílio pessoalmente falou em diversas ocasiões das mudanças que fez em serviço de Cesareia.[7][8] O rito, pois, começou a formar sua identidade naCapadócia, sendo então transportado paraConstantinopla e subsequentemente influenciado pelorito antioquino primitivo, pelo que é frequentemente conhecido como "rito constantinopolitano".[9] Sua forma atual é uma síntese de dois ritos distintos: orito de catedral, como era praticado naSanta Sofia, e otypikon deMar Saba. A este elemento monástico é devida a extrema complexidade deste rito.
Igreja Ortodoxa na Geórgia
Possui quatro ordinários para a celebração eucarística, conhecida comoDivina Liturgia: a deSão Basílio eSão Tiago supracitadas; a deSão João Crisóstomo, simplificação da de São Basílio hoje ordinária e a deSão Gregório o Grande, utilizada para os pré-santificados. Outras liturgias podem vir a ser usadas em menor escala.
O rito bizantino orienta sua musicação a partir dooctoeco, cujos modos são alternados ao longo de seuano litúrgico próprio. Há diferenças radicais, contudo, na interpretação do octoeco entre diferentes celebrantes do rito bizantino, com uma matriz grega, uma eslava oriental com grandes ramificações e uma diversificada tradição georgiana.[10]
Além da Igreja Ortodoxa de forma geral, é utilizada nas seguintes igrejas católicas orientais:
Nota: Os católicos de rito bizantino georgiano não são reconhecidos como uma Igreja particular (cf. cânon 27 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais).[11]
Bispos reunidos na Assembléia Geral realizada em Curitiba, Estado do Paraná, em setembro de 2011, estando Dom Sviastolav, atual Arcebispo-Môr, no centro, de cajado.
AIgreja Luterana Ucraniana usa fórmulas litúrgicas do Rito Bizantino para formar o texto base para a Ordem de Serviço no Livro de Serviço Evangélico Ucraniano, bem como oCalendário Juliano Revisado.[15][16]
Também foi usado pela Comunidade de Rito Oriental Alemão (Ostkirchlicher Konvent), pela Irmandade Luterana de São Valentim do Sínodo do Grand Canyon (ELCA) e na Igreja Evangélica Luterana da Confissão de Augsburgo, naEslovênia.[15][16]
Várias outras comunidades luteranas também usam o Rito Bizantino, que foi adaptado à teologia luterana.[15][16]
↑abcBebis, Vassilios (30 March 2013).«The Divine Liturgy of Saint John Chrysostom, used by the Ukrainian Lutheran Church, and its missing elements» (em inglês).Eastern Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia. Consultado em18 September 2018.A revised Liturgy of St. John Chrysostom is also celebrated in Ukraine by members of the Ukrainian Lutheran Church. This Church was organized originally in 1926 in the “Galicia” region of Ukraine, which was at that time under the government of Poland. The liturgical rites used by the Ukrainian Lutherans reflected their Byzantine tradition. They did not use a Lutheran revision of the Latin Mass in their services, but instead they used a Lutheran revision of the Divine Liturgy of St. John Chrysostom.Verifique data em:|acessodata=, |data= (ajuda)
↑abcHämmerli, Maria; Mayer, Jean-François (23 de maio de 2016).Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation (em inglês). [S.l.]: Routledge. p. 13.ISBN9781317084914
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