Quo primum tempore (emportuguês:Desde o primeiro momento) é umaConstituição Apostólica em forma debula pontifícia emitida porSão Pio V aos14 de julho de1570. Faz parte de um conjunto de medidas que aIgreja Católica adotou na época, buscando unificar textos referenciais e procedimentos. Foi antecedida pela publicação doCatecismo, texto para instrução dos fiéis leigos, e por modificações noBreviário, série de livros usados para as orações diárias dos sacerdotes.
Promulgou-se logo depois da edição, no mesmo ano, da versão revisada doMissal Romano, um roteiro para a celebração da missa. Com a bulaQuo primum tempore, a Igreja tornava obrigatória a adoção do novo Missal em todo aIgreja Latina, permitindo exceção apenas para costumes diferentes que estivessem sendo celebrados ininterruptamente por, no mínimo, duzentos anos.[nota 1]
Por isso, além dorito romano (que passou a ser celebrado na forma doMissal de Pio V até àreforma litúrgica de Paulo VI), sobreviveram aoConcílio de Trento os ritos litúrgicosambrosiano,bracarense,moçárabe ecartuxo - de início oscarmelita edominicano mantiveram-se, mas depois doConcílio Vaticano II adotaram o rito romano conforma à revisão do papaPaulo VI. As demaisordens edioceses que poderiam manter seus ritos próprios preferiram por adotar o Missal de Pio V.
A razão para a publicação da bula, segundo exposta pelo papa no texto:
| (...)é soberanamente oportuno que, na Igreja de Deus, haja uma só maneira de salmodiar e um só rito para celebrar a Missa.[1] |
Assim, pois, diz-se na bula:
| E a fim de que todos, e em todos os lugares, adotem e observem as tradições da Santa Igreja Romana, Mãe e Mestra de todas asIgrejas, decretamos e ordenamos que a Missa, no futuro e para sempre, não seja cantada nem rezada de modo diferente do que esta, conforme o Missal publicado por Nós, em todas as Igrejas.[1] |
Afirma-se, ainda, a legitimidade perpétua em:
| Além disso, em virtude de Nossa Autoridade Apostólica, pelo teor da presente Bula, concedemos e damos o indulto seguinte: que, doravante, para cantar ou rezar a Missa em qualquer Igreja, se possa, sem restrição seguir este Missal com permissão e poder deusá-lo livre e licitamente, sem nenhum escrúpulo de consciência e sem que se possa incorrer em nenhuma pena, sentença e censura, e istopara sempre.[1] |
E conclui-se com:
| Assim, portanto, que aninguém absolutamente seja permitidoinfringir ou, por temerária audácia, se opor à presente disposição de nossa permissão, estatuto, ordenação, mandato, preceito, concessão, indulto, declaração, vontade, decreto e proibição.[1] |
Opapa Francisco citou a ação de Pio V en 1570 como algo que o encorajou a tomar "a firme decisão de revogar todas as normas, instruções, concessões e costumes anteriores ao presenteMotu Proprio [Traditionis custodes], e de reter os livros litúrgicos promulgados pelos santos PontíficesPaulo VI eJoão Paulo II, em conformidade com os decretos doConcílio Vaticano II, como a única expressão dalex orandi doRito Romano. Conforta-me, nesta decisão, o facto de que, depois do Concílio de Trento, também São Pio V revogou todos os ritos que não pudessem ostentar uma comprovada antiguidade, estabelecendo para toda a Igreja latina um únicoMissale Romanum".[2]
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