Quis foi ocupada desde operíodo de al-Ubaide(c. 6500–3800 a.C.), ganhando destaque como uma das potências preeminentes na região durante o início do período dinástico.[5]
ALista de reis da Suméria afirma que Quis foi a primeira cidade a ter reis após o dilúvio,[6] começando com Jusur. O sucessor de Jusur é chamadoCulassinabel, mas esta é na verdade uma frase em acadiano que significa "Todos eles eram senhores". Assim, alguns estudiosos sugeriram que isso pode ter a intenção de significar a ausência de uma autoridade central em Quis por um tempo. Os nomes dos próximos nove reis de Quis precedendoEtana sãoNanjicliquema,Entarana,Babum,Puanum,Calibum,Calumum,Zucaquipe,Aba,Maquida eArvium. Esses nomes são todos palavras acádias para animais, por exemplo, Zucaquipe "escorpião". A natureza dalíngua semítica desses e de outros nomes antigos associados a Quis revela que sua população tinha um forte componente semita (língua acádia) desde o início da história registrada.[7] Ignace Gelb identificou Quis como o centro da mais antiga cultura semítica oriental, que se chama decivilização de Quis.[8] Após os doze reis, uma grande inundação devastou a Mesopotâmia. De acordo com os sumérios, após o dilúvio,Istar deu a realeza a Etana. Antigas fontes sumérias descrevem Etana como 'o pastor que ascendeu ao céu e tornou firme todas as terras'. Isso implica que o histórico Etana estabilizou o reino ao trazer paz e ordem à área após o dilúvio. Etana às vezes também é creditado com a fundação de Quis.[carece de fontes?]
O vigésimo primeiro rei de Quis na lista,Enmebaragesi, que teria capturado as armas deElão, é o primeiro nome confirmado por achados arqueológicos de seu reinado. Ele também é conhecido por outras referências literárias, nas quais ele e seu filhoAga são retratados como rivais contemporâneos deDumuzide, o Pescador e deGilgamés, os primeiros governantes deUruque.[carece de fontes?]
Alguns dos primeiros reis de Quis são conhecidos pela arqueologia, mas não são mencionados na lista de reis. Isso incluiUtugue ouUcube, que supostamente derrotouHamazi nos primeiros dias, eMesilim, que construiu templos emAdabe eLagas, onde parece ter exercido algum controle.[carece de fontes?]
Mesannepada, Lugal Kish-ki (𒈩𒀭𒉌𒅆𒊒𒁕 𒈗 𒆧𒆠), "Mesanepada, Rei de Quis", em uma impressão de selo encontrada noCemitério Real de Ur. Acredita-se que a última coluna de caracteres signifique "sua esposa ..." (𒁮𒉡𒍼,dam-nu-gig).[9]
A terceira dinastia de Quis é única na medida em que começa com uma mulher, anteriormente uma taberneira,Cubau, como "rei". Mais tarde, ela foi deificada como a deusaQueba.
Posteriormente, embora seu poder militar e econômico tenha diminuído, Quis manteve um forte significado político e simbólico. Assim como comNipur ao sul, o controle de Quis foi um elemento primordial para legitimar o domínio sobre o norte da Mesopotâmia (Assíria eSubartu). Por causa do valor simbólico da cidade, governantes fortes reivindicaram posteriormente o título tradicional de "Rei de Quis", mesmo que fossem deAcádia,Ur, Assíria,Isim,Larsa ouBabilônia. Um dos primeiros a adotar este título ao submeter Quis a seu império foi o reiMesanepada deUr, bem como Mesilim.[10] Alguns governadores de Quis por outros poderes em tempos posteriores também são conhecidos, incluindo Asduniarim e Iavium.[11]
Sargão, o fundador doImpério Acádio, veio da área próxima a Quis, chamadaAzupiranu. Ele mais tarde se declararia rei de Quis, como uma tentativa de indicar sua conexão com a área religiosamente importante. Na época acadiana, a divindade padroeira da cidade eraZababa (ouZamama), junto com sua esposa, a deusaInana.[carece de fontes?]
Inscrição num vaso deManistusu, governante do Império Acádio:Manishtushu Lugal Kish , "Manistusu Rei de Quis"
Após a queda do Império Acádio, Quis se tornou a capital de um pequeno reino independente. Um rei, chamado Asduniarim, governou na mesma época queLipite-Istar deIsim. No início daprimeira dinastia da Babilônia, durante os reinados deSamuabum eSamulael, Quis parece ter caído sob o domínio de outracidade-estado, possivelmenteCuta. Iavium, rei de Quis nessa época, governava como um vassalo de reis chamados Halium e Manana. Samulael conquistou Quis e, mais tarde, subjugou Halium e Manana, trazendo seus territórios para oImpério Babilônico em expansão. Os reis doImpério PaleobabilônicoHamurabi eSamsiluna empreendeu a construção em Quis, com o primeiro restaurando ozigurate da cidade e o último construindo um muro ao redor de Quis. Nessa época, o assentamento oriental em Hursagkalama era visto como uma cidade distinta e provavelmente não estava incluído na área murada.[12]
Após o período do Império Paleobabilônico, entretanto, Quis parece ter diminuído em importância; só é mencionado em alguns documentos dosegundo milênio a.C.. Durante os períodosNeoassírio eNeobabilônico, Quis é mencionado com mais frequência nos textos. No entanto, a essa altura, Quis propriamente dita (Tel Aluaimir) havia sido quase completamente abandonada, e o assentamento que os textos desse período chamam de "Quis" era provavelmente Hursaguecalama (Tel Ingarra).[12]
Após o período aquemênida, Quis desaparece completamente do registro histórico; no entanto, evidências arqueológicas indicam que a cidade permaneceu existindo por muito tempo depois disso.[12] Embora o local em Tel Aluaimir tenha sido quase totalmente abandonado, Tel Ingarra foi revivido durante operíodo parta, crescendo em uma cidade considerável com uma grande fortaleza de tijolos de barro. Durante operíodo sassânida, o local da cidade velha foi completamente abandonado em favor de uma série de assentamentos conectados espalhados ao longo de ambos os lados do canalSatenil. Esta última encarnação de Quis prosperou sob o domínio sassânida e depois islâmico, antes de ser finalmente abandonada durante os últimos anos docalifado abássida.[13]
↑Edwards, I. E. S.; Gadd, C. J.; Hammond, N. G. L. (31 de outubro de 1971).The Cambridge Ancient History (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press
↑Joint Expedition of the British Museum and of the Museum of the University of Pennsylvania to Mesopotamia; Hall, H. R. (Harry Reginald); Woolley, Leonard; Legrain, Leon (1900).Ur excavations. [S.l.]: [n.p.] Pub. for the Trustees of the Two Museums by the aid of a grant from the Carnegie Corporation of New York
↑Albrecht Goetze,Early Kings of Kish, Journal of Cuneiform Studies,vol. 15, no. 3, pp. 105–111, 1961.
↑McGuire Gibson,The city and Area of Kish, Field Research Projects, Coconut Grove, 1972.
↑abcGibson, McGuire (1972).«The city and area of Kish».digital.library.stonybrook.edu. pp. 59–60. Consultado em 17 de dezembro de 2020
Champlin, Darrell Steven (1991).Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia Vol. 5- P/R. São Paulo: Hagnos
Leivas, Raquel Medeiros (2017).Revelações dos suportes de informação: dos tabletes de argila aostablets. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Hall, John Whitney (2005).The Ancient Near East. History of the World: Earliest Times to the Present Day. Estados Unidos: World Publications Group
Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia eminglês cujo título é «Kish (Sumer)».
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