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Privilegium Ottonianum

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Este artigo ou secção contémuma lista de referências no fim do texto, mas as suas fontes não são claras porquenão sãocitadas no corpo do artigo, o quecompromete aconfiabilidade das informações. Ajude amelhorar este artigoinserindo citações no corpo do artigo.(fevereiro de 2022)
Otão I, Imperador Romano-Germânico

OPrivilegium Othonis, também conhecido comoPrivilegium Ottonianum ouDiploma Ottonianum (emportuguês: "Privilégio de Oto", "Privilégio Otoniano", ou "Diploma Otoniano") é uma lei imperial estipulada emRoma, em13 de fevereiro de962 entreOtão I e o papaJoão XII, poucos dias após a chegada de Otão a Roma em2 de fevereiro, para ser coroadoImperador. O documento confirmou a anteriorDoação de Pepino, concedendo controle dosEstados Pontifícios para ospapas, regularizando as eleições papais e clarificando as relações entre os papas e osimperadores do Sacro Império Romano-Germânico.

A autenticidade do documento, muito discutida, parece verdadeira mesmo que a versão atualmente existente, conservada nosArquivos Secretos do Vaticano, pareça ser uma cópia do original, provavelmente perdida.

Conteúdo

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O documento afirma que aeleição papal seria realizada somente com o consentimento doImperador Romano-Germânico e da presença de seus representantes, além disso, Otão atribuiu a si o direito real, também de vigilância militar, da cidade deRoma.

Otão, em seguida, insistiu em reconhecer todas as doações territoriais dadas porPepino, o Breve eCarlos Magno para aIgreja Católica (que tinham sido removidas para oRei da Itália), que permaneceu sob a tutela imperial. Com oprivilegium Otão foi erigido como um defensor docristianismo: a sua intenção era promover uma reforma da Igreja, caída no luxo e corrupção, enquanto legitimava o controle imperial sobre opapado.

João XII, entretanto, prestou o juramento de fidelidade ao imperador e prometeu buscar sua aprovação cada vez que a Igreja elegesse um novo papa. Também a nobreza e o povo romano prestaram o juramento de fidelidade a Otão.

Evolução

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No ano seguinte, após a fuga de João XII, culpado de ter traído o pacto de aliança com o imperador, durante osínodo reunido em6 de novembro, naBasílica de São Pedro, Otão impôs uma cláusula aoprivilegium, segundo a qual nenhum papa futuro poderia ser eleito sem a bênção do imperador, enquanto, de acordo com o primeiro rascunho do documento, a satisfação imperial poderia ser feita com a eleição já realizada.

Confirmação

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Oprivilegium foi confirmado através doDiploma Heinricianum, estipulado no dia da Páscoa de1020 entre o papaBento VIII (1012-1024) e o imperadorHenrique II (1002-1024) emBamberg, por ocasião da visita do papa à cidade.

Abolição do privilégio

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Nas décadas seguintes, alguns papas, a partir deLeão IX, iniciaram uma reforma na Igreja (Reforma Gregoriana) e, consequentemente, se opuseram aoprivilegium, que limitava a sua autonomia. Assim, oprivilegium foi formalmente abolido pelo papaNicolau II noConcílio de Latrão em 1059ː[necessário esclarecer] o papa emanou um decreto que estabelecia que desde aquele momento, a eleição de um novo papa era exclusivamente a prerrogativa de umColégio de Cardeais reunidos em umconclave. A abolição doprivilegium foi o motivo do conflito agudo que contrastava aIgreja Católica com oSacro Império Romano-Germânico entre 1076 e 1122, conhecido como aQuestão das Investiduras.

Bibliografia

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  • F. GAETA – P. VILLANI,Documenti e testimonianze, Milán, Principato, 1971
  • A. DESIDERI – M. THEMELLY,Storia e storiografia dalla formazione delle monarchie nazionali alla rivoluzione inglese,tomo 1. Mesina-Florencia, Casa editrice G. D'Anna, 1996
  • H. BOYD,Medieval monarchy in action. The German Empire from Henry I to Henry IV. Londres, George Allen and Unwin, 1972
  • JND. KELLY,The Oxford Dictionary of Popes, Oxford; New York: Oxford University Press, 1986.
  • Dictionnaire de théologie catholique, contenant l'exposé des doctrines de la théologie catholique, leurs preuves et leur histoire, París, Librairie Letouzey et Ané, 1903-1950 [i.e. 1899-1950].
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