O cristianismo começou noséculo I como uma seita dojudaísmo, partilhando por isso textos sagrados com esta religião, em concreto oTanakh, que os cristãos denominam deAntigo Testamento. À semelhança do judaísmo e doislão, o cristianismo é considerado como umareligião abraâmica.
Os antigos sabiamente pintaram o amor menino, porque não há amor tão robusto, que chegue a ser velho. De todos os instrumentos com que o armou a natureza o desarma o tempo. A razão natural de toda esta diferença, é porque o tempo tira a novidade às coisas (...) Gasta-se o ferro com o uso, quanto mais o amor? O mesmo amar é causa de não amar, e o ter amado muito, de amar menos.
As95 Teses ouDisputação do Doutor Martinho Lutero sobre o Poder e Eficácia das Indulgências (emlatim:Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum)[a] são uma lista de proposições para umadisputa acadêmica escrita em 1517 porMartinho Lutero, professor deteologia moral daUniversidade de Vitemberga, Alemanha, as quais iniciaram aReforma Protestante, umcisma daIgreja Católica que mudou profundamente a Europa. Tais teses discorrem sobre as posições de Lutero contra o que ele viu como práticas abusivas por pregadores que realizavam a venda deindulgências, que tinham por finalidade reduzir a punição temporal depecados cometidos pelos próprios compradores ou por algum de seus entes queridos nopurgatório. NasTeses, Lutero afirmou que oarrependimento requerido por Cristo para que os pecados sejam perdoados envolve o arrependimento espiritual interior e não meramente umaconfissão sacramental externa. Ele argumentou que as indulgências levam os cristãos a evitar o verdadeiro arrependimento e a tristeza pelo pecado, acreditando que podem renunciá-lo comprando uma indulgência. Estas também, de acordo com Lutero, desencorajam os cristãos de dar aos pobres e realizarem outrosatos de misericórdia, acreditando que os certificados de indulgência eram mais valiosos espiritualmente. Apesar de Lutero ter afirmado que suas posições sobre as indulgências estavam de acordo com as dopapa, as teses desafiaram umabula pontifícia doséculo XIV, as quais afirmavam que o papa poderia usar otesouro do mérito e as boas obras dos santos do passado para perdoar a punição temporal pelos pecados. AsTeses são formuladas como proposições a serem discutidas em debate não representariam necessariamente as opiniões de Lutero, porém ele as esclareceu posteriormente na obraExplicações da Disputa sobre o Valor das Indulgências.
Lutero enviou asTeses anexadas a uma carta aAlberto de Mainz, oArcebispo de Mainz, em 31 de outubro de 1517, data que é considerada o início daReforma Protestante e que é comemorada anualmente como oDia da Reforma Protestante. Lutero também pode ter afixado asTeses na porta daIgreja do Castelo de Vitemberga e de outras igrejas em Vitemberga, de acordo com o costume da Universidade, em 31 de outubro, ou em meados de novembro. AsTeses foram rapidamente reimpressas, traduzidas e distribuídas por toda a Alemanha e a Europa. Iniciou-se então umaguerra panfletária com o pregador de indulgênciasJohann Tetzel, contribuindo para a difusão da fama de Lutero. Os superiores eclesiásticos de Lutero o julgaram deheresia, o que culminou na suaexcomunhão em 1521. Embora a publicação dasTeses seja o início da Reforma Protestante, Lutero não considerava as indulgências tão importantes como outras questões teológicas que dividiriam a igreja, como ajustificação pela fé e olivre arbítrio. Sua descoberta acerca destas questões viria mais tarde, sendo que ele não via a escrita dasTeses como o ponto em que suas crenças divergiram daquelas da Igreja Católica.
Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento docristianismo noOcidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelomaniqueísmo e peloneoplatonismo dePlotino, mas depois de sua conversão e batismo, desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Ele aprofundou o conceito depecado original dos padres anteriores e, quando oImpério Romano do Ocidente começou a se desintegrar, desenvolveu o conceito de Igreja como a cidade espiritual de Deus (em um livro de mesmo nome), distinta da cidade material do homem. Seu pensamento influenciou profundamente a visão do homem medieval. A igreja se identificou com o conceito de "Cidade de Deus" de Agostinho, e também a comunidade que era devota de Deus.
...Santo António é conhecido como casamenteiro pois, segundo a lenda, teria ajudado uma moça a conseguir dote através de um bilhete caído da sua estátua.(fonte)
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