| Peter Geach | |
|---|---|
| Conhecido(a) por | Tomismo analítico |
| Nascimento | |
| Morte | |
| Nacionalidade | Britânico |
| Cônjuge | Elizabeth Anscombe |
| Alma mater | Balliol College, Clifton College |
| Prêmios | Cruz Papal |
| Empregador(a) | Universidade de Leeds, Universidade de Birmingham, Universidade de Cambridge |
Peter Thomas Geach,[ˈɡiːtʃ] (Chelsea,Londres, 29 de março de 1916 –Cambridge, 21 de dezembro de 2013) foi umfilósofo britânico.
Suas áreas de interesses foramhistória da filosofia,lógica filosófica, e a teoria daidentidade. Geach foi educado naUniversidade de Balliol, Oxford. Ele lecionou naUniversidade de Birmingham de 1951 a 1966 quando foi nomeado Professor emLógica no Departamento deFilosofia naUniversidade de Leeds.[1] Geach recebeu o título de Professor Emérito da Lógica em sua aposentadoria em Leeds, 1981.[2] Geach foi eleito membro daAcademia Britânica (FBA) em 1965.[3] Ele foi condecorado com a cruz papal "Pro Ecclesia et Pontifice" pelaSanta Sé por seu trabalho filosófico.
Seus trabalhos iniciais incluem os textos clássicosMental Acts eReference and Generality, o último a defender uma concepção essencialmente moderna dereferência contra as teorias medievais da suposição.
Sua perspectivaCatólica integra sua filosofia. Ele é possivelmente o fundador doTomismo Analítico (Ainda que a corrente de pensamento presente em seu trabalho e o trabalho deElizabeth Anscombe até os dias de hoje só foi chamado assim quarenta anos mais tarde porJohn Haldane), cujo objetivo é sintetizar a aproximação Tomista e Analítica. Ele defende a posiçãoTomista em que os seres humanos são essencialmente animaisracionais, cada um miraculosamente criado. Ele rejeita as tentativasDarwinistas para considerar a razão como algo não essencial para a humanidade, como "mero sofisma, ridículo ou lamentável." Ele repudia qualquer capacidade decomunicação em animais como mera "associação manual de sinais com coisas ou performances."
Geach rejeita ambas as concepções pragmática e epistêmica da verdade, recomendando a versão dateoria da correspondência proposta por Aquino. Ele argumenta que há apenas uma realidade enraizada no próprio Deus, que é o supremo criador da verdade. Deus, de acordo com Geach,é verdade.
Jenny Teichman, membro doNew Hall, Cambridge, descreveu o estilo filosófico de Geach como "deliberadamente ultrajante".[4]
Sua esposa e eventual colaboradora foi a notada filósofa e estudiosa de WittgensteinElizabeth Anscombe.[1] Ambos se converteram ao Catolicismo Romano, e casaram em 1941 e tiveram sete filhos.[5] Eles foram co-autores em 1961 do livroThree Philosophers, com Anscombe contribuindo com uma seção sobreAristoteles e Geach em cada uma de Aquino e outra sobreGottlob Frege.[1] Por um quarto de século, foram figuras importantes noGrupo de Inquérito Filosófico, uma reunião anual de filósofos Católicos realizada naSpode House em Staffordshire, que foi estabelecido pelo paiColumba Ryan em 1954.[6]