Inocêncio V, nascidoPierre de Tarentaise; (Saboia,1225 -Roma,22 de junho de1276) foi o185.ºPapa daIgreja Católica de21 de janeiro de1276 até a data de sua morte, cinco meses depois. Membro daOrdem dos Pregadores, ele adquiriu uma reputação de pregador eficaz. Ele ocupou uma das duas "cadeiras dominicanas" daUniversidade de Paris e foi fundamental para ajudar a elaborar o "programa de estudos" da Ordem. Em1269, Pedro de Tarentaise foi provincial da província francesa de dominicanos. Ele foi um colaborador próximo doPapa Gregório X, que o nomeou Bispo de Ostia e o elevou aocardeal em1273.
Com a morte de Gregório, em1276, Pedro foi eleito Papa, tomando o nome de Inocêncio V. Ele morreu cerca de cinco meses depois, mas durante seu breve mandato facilitou a paz entre Gênova e o reiCarlos I da Sicília. Pedro de Tarentaise foi beatificado em1898 peloPapa Leão XIII.
Ele nasceu por volta de1225, perto deMoûtiers, na região deTarentaise[1] doCondado de Saboia. Uma hipótese popular alternativa, no entanto, sugere que ele nasceu emLa Salle, novale de Aosta, naItália.[2] Ambos os lugares faziam parte doReino de Arles noSacro Império Romano-Germânico, mas agora o primeiro é no sudeste da França e o segundo no noroeste da Itália. Outra hipótese, preferida por alguns estudiosos franceses, é que Pedro se originou em um Tarantaise, naBorgonha, ou Tarantaise, no Departamento doLoire, no Distrito de S. Etienne.[3] No início da vida, por volta de1240, ele ingressou naOrdem Dominicana em seu convento emLyon.[4] No verão de 1255, ele foi transferido para o studium generale do convento de S. Jacques em Paris. Essa mudança foi essencial para alguém que provavelmente estudaria na Universidade de Paris. Ele obteve o grau de Mestre em Teologia,[5] e rapidamente adquiriu grande fama como pregador.
Entre1259 e1264, ele ocupou a "Cadeira dos franceses", uma das duas cadeiras (cátedras) atribuídas aos dominicanos.[6]
Em1259, Peter participou, talvez por causa de seu status como um mestre em Paris, talvez como uma eleito Definidor (delegado) para a Província da França,[7] no Capítulo Geral da Ordem Dominicana emValenciennes, sob a liderança de oMestre Geral,Humberto de Romans.[8] Pedro participou junto comAlberto Magno,Tomás de Aquino, Bonushomo Britto,[9] e Florentius.[10] Este Capítulo Geral estabeleceu um ratio studiorum, ou programa de estudos, o que era para ser implementada para toda a Ordem Dominicana,[11] que apresentava o estudo da filosofia como um preparativo para aqueles que não eram suficientemente treinados para estudar teologia. Essa inovação iniciou a tradição da filosofia escolástica dominicana, que deveria ser posta em prática em todos os conventos dominicanos, se possível, por exemplo, em 1265, no studium provinciale da Ordem, no convento deSanta Sabina, em Roma.[12] Esperava-se que cada convento tivesse um eleitor eleito para supervisionar os estudos preparatórios e um mestre eleito para estudos teológicos. No ano seguinte, ele recebeu o título de pregador geral.
Em1264, um novoMestre-geral da Ordem dos Pregadores foi eleito,João de Vercelli. Foi uma oportunidade para se envolver em algumas políticas acadêmicas, já queHumberto de Romans, o patrono de Pedro, estava morto. Cento e oito das declarações de Pedro em seu Comentário sobre as frases de Peter Lombard foram denunciadas como heréticas.[13] Mas, embora Pedro tenha se retirado de seu cargo de professor, João de Vercelli nomeou Tomás de Aquino para escrever uma defesa das 108 proposições.[14] A reputação de Pedro era tal que ele foi imediatamente eleito provincial da província francesa por um período de três anos (1264-1267). Ele foi libertado do cargo noCapítulo Geral, realizado emBolonha emmaio de1267.[15] No final de seu mandato, e após a divulgação da réplica deTomás de Aquino aos seus críticos, Peter retornou à sua cátedra na Universidade de Paris (1267). Em 1269, ele foi reeleito para o cargo de provincial da província francesa e ocupou o cargo até ser nomeado arcebispo de Lyon.[16]
Em6 de junho de1272, o próprioPapa Gregório X nomeou Pedro de Tarantaise comoarcebispo deLyon, cargo que ocupou até ser nomeado bispo deÓstia.[17] Dizem, no entanto, que Pedro nunca foi consagrado.[18] No entanto, prestou juramento de lealdade no início dedezembro de1272 ao reiFilipe III de França.[19] O próprio Papa Gregório chegou aLyon em meados denovembro de1273, com a intenção de levar o máximo de prelados possível ao seu planejado concílio ecumênico.[20] Ele se encontrou imediatamente com o reiFilipe III de França. Suas conversas eram obviamente harmoniosas, já que Filipe cedeu à Igreja oCondado Venaissino, que ele herdou de seu tioAlphonse, conde de Toulouse. OSegundo Concílio de Lyon foi aberto em1 de maio de1274. A primeira sessão foi realizada na segunda-feira,7 de maio. Os principais itens da agenda foram aCruzada e a reunião das Igrejas Orientais e Ocidentais.
Pedro de Tarantaise foi elevado ao cardeal em3 de junho de1273, em um Consistório realizado emOrvieto peloPapa Gregório X, e nomeado bispo do subúrbio Sé deÓstia. Ele participou doSegundo Concílio de Lyon.[21] Durante o Concílio, ele cantou a Missa Funeral e proferiu o sermão no funeral do CardealBoaventura, Bispo deAlbano, morto em15 de julho de1274, e foi enterrado no mesmo dia na Igreja dosFranciscanos de Lyon. O Papa Gregório, os Padres do Concílio e a Cúria Romana participaram.[22] Após a conclusão do Concílio, o Papa Gregório passou ooutono e oinverno em Lyon. Ele e sua suíte partiram de Lyon emmaio de1275; ele deixouVienne pouco depois de30 de setembro de1275 e chegou aLausana em6 de outubro.[23] Lá ele se encontrou com o imperador eleito Rudolph, rei dos romanos, e em20 de outubro recebeu seu juramento de lealdade.[24] Havia sete cardeais com o papa na época, e seus nomes são mencionados no registro do juramento: Petrus Ostiensis, Ancherus Pantaleone de S. Prassede, Guglelmus de Bray de S. Marco,Ottobono Fieschi de S. Adriano,Giacomo Savelli de S. Maria em Cosmedin, Gottifridus de Alatri de S. Giorgio em Velabro e Mattheus Rosso Orsini de S. Maria em Porticu. A festa chegou aMilão na terça-feira,12 de novembro de1275, eFlorença, no dia18 de dezembro. O partido papal chegou aArezzo a tempo doNatal, mas o papa estava fraco e doente. A estadia em Arezzo foi prolongada até a morte deGregório X, em10 de janeiro de1276. Apenas três cardeais estavam em seu leito de morte: Pedro de Tarantaise,Pedro Juliani de Tusculum eBertrand de Saint-Martin de Sabina, todos os cardeais-bispos.[25] Segundo a ConstituiçãoUbi periculum, aprovada pelo Concílio de Lyon, o Conclave para eleger seu sucessor deve começar dez dias após a morte do papa.
Após os dez dias exigidos, os Cardeais se reuniram na Vigília de Santa Inês (20 de janeiro) para ouvir a habitual Missa do Espírito Santo. Havia doze cardeais presentes.[26] Dois cardeais,Simon de Brion, que eralegado papal naFrança, eGiovanni Gaetano Orsini, não compareceram.[27] Na manhã seguinte,21 de janeiro, o cardeal Petrus foi a escolha unânime dos eleitores, na primeira votação (escrutínio).[28] Pedro de Tarantaise foi o primeirodominicano a se tornar papa. Ele escolheu o nome pontifício de "Inocêncio". Sua decisão seria coroada emRoma, que não via papa desde a partida deGregório X na terceira semana dejunho de1272. Em7 de fevereiro, a Cúria Papal havia chegado aViterbo. O rei Carlos de Nápoles foi até Viterbo para encontrar o novo papa e acompanhá-lo até Roma.[29] Em22 de fevereiro de1276, festa da cadeira de São Pedro, ele foi coroado na Basílica do Vaticano pelo cardealGiovanni Gaetano Orsini.
Em2 de março de1276, o papa Inocêncio concedeu ao reiCarlos I da Sicília o privilégio de manter a Senatoria de Roma, o governo da cidade e a Reitoria de Tuscia.[30] Em uma carta de4 de março, o papa testemunha que o rei Carlos havia jurado lealdade peloReino de Nápoles e da Sicília.[31] Em9 de março, ele escreveu a Rudolf, rei dos romanos, implorando que ele não viesse à Itália e, se ele já havia começado sua jornada, interrompê-la, até que um acordo entre ele e o papado pudesse ser finalizado. Isso significava que a coroação de Rudolf, que fora aprovada por Gregório X, não ocorreria imediatamente. No dia 17, ele escreveu novamente ao rei dos romanos, aconselhando-o a encontrar-se com os núncios papais, e que, em suas negociações, ele não deveria, de maneira alguma, introduzir o tópico doExarcado de Ravena, Pentápolis e Romandiola. Parecia extorsão. O favoritismo dos inocentes franceses em relação ao rei Carlos, irmão deLuís IX e tio de Filipe III, e sua dureza em relação a Rudolf começaram a mudar novamente o equilíbrio de poder na Itália e apontaram na direção da guerra. Papa Gregório.[32]
No dia 26, ordenou aos Bispos de Parma e Comacchio que providenciassem a instalação de Boniface de Lavania (Lavagna) como arcebispo de Ravena, como o Papa Gregório X havia decidido.[33] Inocêncio foi capaz de organizar um tratado de paz entre Gênova e o rei Carlos I, assinado em18 de junho de1276.[34]
Em18 de maio de1276, o papa Inocêncio V notificou o reiFilipe III de França que havia indicado seu amigo pe. Guy de Sully, OP, provincial dominicano de Paris (cargo que o próprio Inocêncio ocupou até1272, quando foi nomeado arcebispo de Lyon), junto à Sé de Bourges.[35]
Uma característica notável de seu breve pontificado foi a forma prática assumida por seu desejo de se reunir com aIgreja Oriental. Ele escreveu aMiguel VIII Paleólogo, informando-o da morte deGregório X e desculpando-se pelo fato de que os representantes do imperador, George, o arquidiácono de Constantinopla,[36] e Theodore, o dispensador da Cúria Imperial, ainda não haviam sido libertados. para retornar aConstantinopla. Ele estava enviando legados aMiguel VIII Paleólogo, o imperador bizantino, em conexão com as recentes decisões doSegundo Concílio de Lyon, na esperança de intermediar uma paz entre Constantinopla e o reiCarlos I da Sicília.[37] O rei Carlos, no entanto, estava interessado na conquista, não na concordância. Inocente estava interessado em enviar pessoas para negociar a reunião. Ele nomeou pe. Bartolommeo, O. Min., DeBolonha, um médico das Sagradas Escrituras, para viajar para o Oriente, mas ele ordenou que ele viesse primeiro a Roma, para que um conjunto adequado pudesse ser escolhido para ele.[38]
A morte interveio. O papa Inocêncio V morreu emRoma em22 de junho de1276, após um reinado de cinco meses e um (ou dois) dias. Ele foi enterrado naArquibasílica de São João de Latrão, em uma magnífica tumba construída pelo rei Carlos. Infelizmente, a tumba foi destruída pelos dois incêndios doséculo XIV na Basílica, em1307 e1361.[39]
Inocêncio V não havia criado novos cardeais e, portanto, o elenco de personagens noConclave de julho de 1276 era o mesmo de janeiro. O rei Carlos, no entanto, esteve em Roma o tempo todo e ocupou o cargo de senador de Roma, como governador do Conclave. Seus desejos não podiam ser ignorados.
Papa Inocêncio V foi o autor[40] de várias obras de filosofia, teologia e direito canônico,[41] incluindo comentários sobre as epístolas paulinas,[42] e nas Sentenças[43] de Peter Lombard. Ele às vezes é chamado de médico famoso.
OPapa Leão XIII beatificou Pedro de Tarantaise (Inocêncio V) em9 de março de1898, devido à sua reputação de santidade e santidade.
Referências
- ↑The localisation of Peter's birth to the valley of Tarantaise is found already in the biography by Bernardus Guidonis, a contemporary and fellow Dominican. Ludovico Antonio Muratori,Rerum Italicarum Scriptores III (Milan 1733), p. 605.
- ↑Jean Prieur and Hyacinte Vulliez,Saints et saintes de Savoie (éditions Le Vieil, Annecy, 1999), pages 87-88. In support of this hypothesis, it is pointed out that a street inAosta has been dedicated to Pope Innocent V—which is quite irrelevant.
- ↑Ghislain Brunel, p. 793.
- ↑Paolo Vian, "Innocenzo V, beato."Enciclopedia dei papi (2000). (in Italian) His residence in Lyons may have been the occasion for him acquiring the nameBurgundus: Benedictine Monks of S. Maur (editors),Gallia christiana 4 (Paris 1728), p. 149. If Peter were Italian Savoyard, his presence in the French Province of the Dominicans must be convincingly explained.
- ↑P. Glorieux,Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècle I (Paris 1933), pp. 107-112.
- ↑Pierre Feret,La faculté de Théologie de Paris, et ses docteurs les plus célèbres. Moyen Age. II (Paris 1895), pp. 487-494. Paolo Vian, "Innocenzo V, beato."Enciclopedia dei papi (2000). (in Italian)
- ↑A. Touron,Histoire ddes hommes illustres de l'Ordre de S. Dominique Tome premier (Paris 1743), p. 347.
- ↑The Acta of this General Chapter are printed by Benedictus Maria Reichert,Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum Vol. I (Rome-Stuttgart 1898), pp. 95-101. The sections on studies are on pp. 99-100.
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- ↑Reichert, p. 95, note 1. Florentius was probably Florentius de Hidinio, also called Florentius Gallicus,Histoire literaire de la France: XIIIe siècle, Volume 19, p. 104, Accessed October 27, 2012. The presence of these scholars was due to the proximity of Valenciennes to the University of Paris.
- ↑Reichert, p. 98-99.Encyclopaedia of Religion and Ethics, Volume 10, p. 701. Accessed 9 June 2011
- ↑"The Place of Study In the Ideal of St. Dominic"Arquivado em 2010-12-29 noWayback Machine, J. A. Weisheipl, O.P. (1923-1984), 1960. Accessed 19 March 2013
- ↑B. Smeraldo,Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. Pietro da Tarantasia ha errato in teologia? (Roma 1945).
- ↑Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia: M. Védrine, M. Bandel, M. Fouret (translators),Opuscules de Saint Thomas d'Aquin Tome deuxième (Paris 1857), pp. 50-91 (bilingual, Latin and French). Eleonore Stump,Aquinas (New York: Routledge 2003), xvii.
- ↑Benedictus Maria Reichert,Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum Vol. I (Rome-Stuttgart 1898), p. 139. Potthast, no. 20022.
- ↑Paolo Vian, "Innocenzo V, beato."Enciclopedia dei papi (2000). (in Italian)
- ↑Conradus Eubel,Hierarchia catholica medii aevi Vol. 1 editio altera (Monsterii 1913), p. 316.
- ↑Benedictine Monks of S. Maur (editors),Gallia christiana 4 (Paris 1728), p. 150, quoting Ptolemy of Lucca:factus fuit archiepiscopus Lugdunensis, et nondum consecratus in ea dignitate, factus est per eundem episcopus Ostiensis.
- ↑P. Clerjon,Histoire de Lyon III (Lyon 1830), p. 284. The document was signed on the Thursday after the Feast of S. Andrew (which was celebrated on November 30), 1272.
- ↑Potthast, p. 1672.
- ↑Benedictine Monks of S. Maur (editors),Gallia christiana 4 (Paris 1728), p. 150. Joannes Dominicus Mansi,Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio Tomus 24 (Venice 1780), 37-136, at p. 62.
- ↑Mansi, p. 67.
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