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| Omar II | |
|---|---|
| 8ºCalifa Omíada | |
 Dirrã de Omar II | |
| Reinado | 717-720 |
| Antecessor(a) | Solimão |
| Sucessor(a) | Iázide II |
| Dados pessoais | |
| Nascimento | 2 de novembro de682 emMedina |
| Morte | fevereiro de720 (37 anos) emAlepo[1] |
| Casa | Banu Abede Xemece |
| Dinastia | Omíadas |
| Pai | Abdalazize |
| Mãe | Um Acim binte Acim |
Omar ibne Abdalazize (emárabe:عمر بن عبد العزيز;romaniz.:Umar ibn Abd al-Aziz), também conhecido comoOmar II, foi ocalifaomíada entre 717 e 720. Ele também era primo do califa anterior, filho do irmão mais novo deAbedal Maleque, Abdalazize. Ele também era o bisneto docompanheiro do profetaMaomé,Omar, o segundo califa. Entre os muçulmanos, ele é considerado um dos grandes líderes e personalidades na história e é geralmente considerado como sendo o "quintocalifa ortodoxo".
Omar nasceu por volta de 682, com algumas tradições afirmando que ele teria nascido emMedina enquanto que outras, noEgito. De acordo com a tradiçãosunita, a descendência de Omar II a partir deOmar deriva de um famoso evento ocorrido durante o reinado do segundo califa. Durante uma de suas frequentes viagens disfarçado para avaliar as condições de seu povo, Omar teria ouvido uma ordenhadora se recusando a obedecer as ordens de sua mãe para que vendesse leite adulterado. A mãe teria pedido à filha que adicionasse água no leite pois o califa Omar não estava olhando. A garota devolveu que, embora o califa Omar não estivesse olhando,Alá sempre está vigiando todos. Ele enviou um emissário para comprar o leite da garota no dia seguinte e verificou que ela não havia cedido aos apelos da mãe e o leite estava intacto. Omar convocou a mãe e a filha para sua corte e lhes contou o que havia ouvido. Como recompensa, ele ofereceu o seu filho Asim em casamento com ela, que aceitou e, a partir desta união teria nascido uma garota de nome Laila que, eventualmente, seria a mãe de Omar II.
Omar foi criado em Medina e ali viveu até a morte de seu pai, quando ele foi convocado paraDamasco porAbedal Maleque ibne Maruane e se casou com sua filha Fátima. Seu sogro morreria logo em seguida e ele passou a servir como governador de Medina sob o reinado de seu primo,Ualide I.
Ao contrário de muitos governantes da época, Omar formou um concílio através do qual ele administrava a província. Seu governo em Medina também foi notável por que as reclamações oficiais que eram enviadas para Damasco acabaram. Além disso, muitos dos que emigraram para Medina do Iraque em busca de refúgio contra o brutal governadorAlhajaje ibne Iúçufe conseguiram encontrar segurança. Isto enfureceu Hajaje e ele pressionou Ualide para remover Omar. Para o desgosto da população local, o califa cedeu aos apelos de Hajaje e removeu Omar de seu posto. Já nesta época, Omar tinha angariado uma reputação impecável por todo oCalifado Omíada.
Omar continuou a viver em Medina pelo resto do reinado de Ualide e o de seu irmão que o sucedeu,Solimão. Quando Solimão adoeceu e parecia que não ia se recuperar, ele ficou ansioso para deixar o trono para um de seus filhos, mas não conseguiu por conta de serem muito jovens e por uma incerteza de quais estariam vivos após o fracassadoCerco de Constantinopla (717-718). Reja ibne Haiua então propôs Omar como sucessor ao trono. O califa aceitou, mas Omar tentou dissuadi-lo, sem sucesso, e acabou elevado ao califado.
Omar era um acadêmico e se rodeou de pessoas como ele, pessoas como Maomé ibne Caabe e Maimum ibne Merane. Ele pagava salários a professores e encorajava a educação. Através de seu exemplo pessoal, ele acabou por incutir piedade, disciplina, ética nos negócios e retidão moral na população em geral. Suas reformas incluíam a abolição completa das bebidas alcoólicas, a proibição da nudez em público, a eliminação dos banheiros mistos e a aplicação justa da caridade (Zakat). Ele realizou grandes obras públicas naPérsia, noCoração e noNorte da África, incluindo a construção de canais, estradas, estalagens para viajantes e vendas de medicamentos.[2]
Ele continuou os programas de bem-estar iniciados pelos últimos califas omíadas, expandindo-os e incluindo outros para órfãos e destituídos. Geralmente, Omar II é creditado como tendo ordenado a primeira coleção dehádices, com os feitos e ditos de Maomé, de maneira oficial, temendo que alguns deles pudessem se perder.Abacar ibne Maomé Abzeme eibne Siabe Alzuri estão entre os que os compilaram a pedido de Omar II.[3]
Suas outras reformas incluemː[4]
Sob os califas omíadas anteriores, os muçulmanos de origem árabe tinham certos privilégios sobre os não-árabes. Os convertidos aoIslã ainda eram obrigados a continuar pagando o imposto chamadojizia que pagavam antes da conversão. Omar instituiu um novo sistema que isentava todos os muçulmanos, independente de sua ascendência, da jizia. Ele também adicionou algumas salvaguardas no sistema para se certificar que uma conversão em massa não colapsaria as finanças do governo, embora as fontes não indiquem a natureza delas e como exatamente o sistema foi implementado.[5]
Embora Omar não enfatizasse tanto a expansão territorial do império como seus antecessores, ele não ficou parado.Atabari afirma que ele enviou ibne Hatim ibne Anumane para repelir uma invasãoturca noAzerbaijão.[6] Ele também enfrentou uma revolta doscarijitas, na qual ele preferiu negociar ao invés de lutar, participando pessoalmente de tratativas com dois emissários carijitas pouco antes de sua morte.[7] Ele chamou de volta as tropas que estavam cercandoConstantinopla e que eram lideradas por seu primo,Maslama. Estesegundo cerco árabe de Constantinopla não conseguiu tomar a cidade e estava sujeitando o exército a pesadas perdas nas mãos doImpério Bizantino e doPrimeiro Império Búlgaro. Esta derrota foi um sério golpe ao prestígio dos omíadas.
Omar conduziu seu califado de maneira muito distinta dos califas anteriores. Ele era extremamentepiedoso e desdenhava o luxo das coisas terrenas. Todo o dinheiro que era destinado a manter o estilo de vida omíada foi depositado nos cofres públicos. Ele abandonou o palácio do califado para a família deSolimão e se mudou para uma residência mais modesta. Além disso, ele se vestia com tecidos comuns ao invés dos caros trajes reais e, por isso, muitas vezes passava despercebido.
Embora ele tivesse o apoio incondicional da população, ele publicamente encorajava a eleição de outro se o povo não estivesse contente. Omar também confiscou as propriedades tomadas pelos oficiais do governo omíada e parentes de califas anteriores e as redistribuiu entre a população. Temendo ser tentado pelo suborno, ele raramente aceitava presentes e, quando o fazia, ele rapidamente os depositava nos cofres públicos. Omar chegou até a encorajar sua própria esposa, Fátima, filha de califa e irmã de três outros, a doar suas jóias para os cofres públicos. Ela chegou a dizer:
| “ | Eu nunca vi ninguém rezar e jejuar tanto quanto ele. Nem nunca vi ninguém que temesse tanto aDeus quanto ele. Após aIsha' [oração noturna] ele simplesmente se sentava e chorava até ser tomado pelo sono. E, no meio da noite, ele se levantava e começava a chorar novamente até dormir. Às vezes ele estava na cama e pensava sobre algo relacionado àakhirah [vida após a morte] e começava a tremer como um pássaro que tenta se livrar da água.[8] | ” |
Em um determinado ponto de seu reinado, ele chegou perto de ordenar que a grandeMesquita dos Omíadas, emDamasco, fosse estripada de pedras preciosas e ornamentos caros para favorecer o tesouro público, mas acabou desistindo quando soube que amesquita era motivo de inveja para os seus rivais bizantinos em Constantinopla.
Todas essas ações o tornaram tão impopular na corte omíada quanto popular com o povo, o que impediu que qualquer um tomasse alguma medida contra ele abertamente.
Suas reformas em favor do povo enfureceram a nobreza omíada e eles acabaram subornando um servo para que envenenasse sua comida. Omar soube disso em seu leito de morte e perdoou o culpado, recebendo todas as indenizações que lhe eram devidas sob a lei islâmica e colocando-as todas à disposição do erário público. Ele morreu em fevereiro de 720, provavelmente no dia 10 e tinha provavelmente quarenta anos de idade,[9] emAlepo.
Sua esposa Fátima declarou:
| “ | Naquela noite, seus tremores se tornaram incontroláveis e ele não conseguia dormir, então fizemos uma vigília e também não dormimos. Na manhã seguinte, eu pedi a um servo dele chamado Marthad"Marthad, fique commiralmuminim e se ele tiver qualquer desejo pelo menos você estará disponível". Saímos e dormimos profundamente por conta da última noite de vigília. O dia já havia passado muito quando acordamos e fomos vê-lo e encontramos Marthad dormindo do lado de fora. Eu o acordei e disse"O que está fazendo aqui fora, Marthad?!" Ele respondeu:"Ele me pediu pra sair! Ele me disse: 'Marthad, me deixe! PorAlá, estou vendo algo que não é humano e nemjinn [espírito]" Quando saí, ouvi-o recitar: | ” |
Ele foi sucedido por seu primo,Iázide II.
Ele é considerado um dos melhores governantes na história do Islã, superado apenas pelosquatro califas "bem guiados". Na realidade, ele é considerado de forma afetuosa por alguns como sendo o quinto e último entre os "bem guiados".[10]
Quando o califa Omar morreu, diz-se que oimperador bizantino (supostamenteLeão III, o Isauro) teria ditoː[4]
| “ | Eu não me surpreenderia se um monge renunciasse ao mundo e se dedicasse à adoração atrás de portas fechadas, porém eu estou simplesmente maravilhado com este homem que tem um vasto império aos seus pés, mas o rejeitou e viveu uma vida de monge. | ” |
