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Mantra (dosânscritoMan,mente eTra, controle ou proteção, significando "instrumento para conduzir a mente") é umasílaba oupoema, normalmente emsânscrito. Os mantras se originaram dohinduísmo, porém são utilizados também nobudismo ejainismo, bem como notoriamente por práticas espirituais que não têm vínculo com religiões estabelecidas. Notantrismo, são usados para materializar asdivindades.[1]
O mantra é uma fórmulamística eritual recitada ou cantada repetidamente pelos fiéis de certas correntes budistas e hinduístas. O termo é uma palavra em sânscrito que significa 'controle da mente'. O mantra é repetido de forma a auxiliar a concentração durante ameditação. Alguns mantras famosos são 'Namo Amito' (glória aBuda) e 'Om Sri Shanaishwaraya Swaha' ('Om' e 'saudações aSaturno, o planeta dos ensinamentos').
Para algumas escolas, especificamente as de fundamentação técnica, mantra pode ser qualquer som, sílaba, palavra, frase ou texto, que detenha um poder específico. Porém, é fundamental que pertença a umalíngua morta, na qual os significados e aspronúncias não sofram a erosão dosregionalismos por causa da evolução da língua. Existem mantras para facilitar a concentração e meditação, mantras para energizar, para adormecer ou despertar, para desenvolver chacras ou vibrar canais energéticos a fim de desobstruí-los.
Ao longo dos anos, osocidentais que chegaram aooriente tentaram explicar porque os mantras produzem os efeitos esperados. Blofeld, que estudou por dentro as culturasindiana echinesa, notou que não é necessário saber o significado das palavras ditas.
Algunspsicólogos ocidentais defendem que o mantra possui uma energia sonora que movimenta outras energias que envolvem quem o entoa. Blofeld observou que não importa a correção da pronúncia: encontrou o mesmo mantra entoado de forma muito diferente em países diversos, e sempre produzindo os efeitos esperados.
Outra explicação seria a mesma usada para explicar o efeito dosmudras: um gesto repetido por tantas pessoas durante tantos séculos teria criado um tipo de "caminho energético" - que podemos chamar de marca noakasha, ou noinconsciente coletivo - que é rapidamente seguido pelapsique da pessoa que o executa.
Muito comum é o apoio dojapamala, uma espécie derosário utilizado para contar a repetição obrigatória de 108 vezes da entoação de um mantra.
A vibração transcendental estabelecida pelo canto do Maha Mantra Hare Krishna permite a purificação gradual dos corpos materiais, do mais denso ao mais sutil, e restabelece a consciência no seu estado original desat cit ananda - eternidade, conhecimento e bem-aventurança.
NoSanatana Dharma e nos seus principaisDarshanas (noYoga, chama-se Japa-Yoga ou Mantra-Yoga), oMantra exerce importância singular por dois grandes motivosː primeiramente, por tratar-se deAngas, partes ou sequências dos hinos dos livros sagrados (Vedas ou derivações autorizadas dos Mesmos, como osUpanixades), e também por se tratar de instruções na forma de palavras ditadas diretamente pelosRíshis ou sábios, ou devido aosLilas do Senhor (ditados diretamente por Ele ou por seus emissários). Em segundo lugar, por tratar-se da personificação do Nome ouNama do Senhor Supremo ouBrahman em Si mesmo, na forma escrita e articulada sonoramente. OsMantras devem tão somente ser emitidos sob a restrita autorização doGuru ou Mestre Espiritual, de acordo com a forma que Este orientar. No mais das vezes, osMantras são articulados na forma deJapa, ou repetição curta, com o uso de umMala com 108 contas. Este processo pode ser em três níveis, a saber: sussurrado, cantado ou mentalmente. Quanto mais desenvolvida a concentração doSadhaka (praticante), maior será a sua capacidade de mantralização na forma mental, ouManasika-Mantra. Há um processo chamadoAjapa-japa, que é a repetição de determinadosMantras conforme a respiração, ouPranayama.
O praticante deverá ser ou ter reverência ou vênia espiritual para com o seuGuru, aSampradaya ou família espiritual à qual Ele pertence, e jamais pensar queNama (nome) eRupa (forma) são distintos do Senhor em Si mesmo. Por conseguinte, um pretendente não deverá cantar Mantras sem a devida autorização do seu Mestre Espiritual, porque é mais danosa uma prática sem orientação do que nenhuma prática. Assim diz a tradição deSadhu-Guru eSastra (conforme a sabedoria dos mestres nas Escrituras).Hari Om Tat Sat
Muitas músicas dosBeatles possuem referências a mantras. Por exemplo, "Across the Universe" (1969) possui o mantra "jai guru deva om" em sua letra. Além disso, a letra repete quatro vezes o verso "nada vai mudar o meu mundo", como se fosse um mantra.[2] A música "My Sweet Lord" (1970), da carreira solo do beatle George Harrison, cita vários mantras indianos em sua letra, além de repetir várias vezes o verso título, imitando um mantra.[3]
A cantoraMadonna, estudante decabala e totalmente inspirada nessa cultura, não dispensou o uso dessas influências no discoRay Of Light, de1998. Decidiu até incluir uma música totalmente cantada em sânscrito chamadaShanti/Ashtangi. O que poderia causar estranhamento por se tratar do ponto mais exótico do álbum, acabou agradando a muito fãs e críticos. A música traz alguns fragmentos do poema Yoga Taravali, que Madonna vinha estudando em suas aulas de Yoga.
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