Meios de comunicação social, também conhecidos comomeios de comunicação em massa, são todos os tipos de aparatos analógicos ou digitais utilizados para transmitir textos, imagens e áudios para umamassa heterogênea e indeterminada de pessoas. Os meios mais conhecidos são oslivros,jornais,revistas,rádio,cinema,televisão,gravações (discos de vinil,fitas cassete,VHSs,cartuchos,CDs,DVDs,blu-rays,cartões de memória etc.),video games einternet. Estes aparatos existem desde o início da civilização humana, na medida em que sistemas de criação, processamento, transmissão e recepção, fazem parte natural dos sistemas sociais de interação humana. O sistema dos meios de comunicação de massa implica organizações geralmente amplas, complexas, com grande número de profissionais e extensa divisão do trabalho.
O universo dos meios de comunicação implica, segundo Jorge Pedro Souza (2006), a existência de um processo social (em que seres humanos trocam mensagens, através de um canal, dentro de um contexto, com determinados efeitos) e uma atividade social, onde pessoas, imersas em uma determinada cultura, trocam signos e significados. Uma característica básica dos meios de comunicação de massa é o fato de que eles empregam máquinas no processo de mediação da comunicação: aparelhos e dispositivos mecânicos, elétricos e eletrônicos, que possibilitam o registro permanente e a multiplicação das mensagens impressas (jornal, revistas, livro) ou gravadas (disco, rádio) em milhares ou milhões de cópias.
O fator tecnológico dos meios levou o sociólogo canadense Marshall McLuhan a afirmar que os meios tinham impacto maior do que a própria mensagem sobre os indivíduos. Mcluhan é autor da famosa sentença de que "o meio é a mensagem". Descrita emOs Meios de Comunicação como Extensão do Homem, Marshall Mcluhan afirma que os meios determinam, ao longo da história, o modo como os indivíduos e as sociedades sentem, pensam e vivem. São tecnologias tão poderosas que chegam a moldar a natureza da civilização.
O advento da internet e das tecnologias digitais de comunicação, no final do século XX, conduziu pensadores como Guy Debord (1967) e Jean Baudrillard (1970) a proclamarem a emergência da sociedade do espetáculo e da era dos Simulacros e Simulações. Para os pensadores franceses, a era das imagens (digitais, virtuais, protéticas) estava a engolir a realidade e a instituir um regime autocrático de falsificação do real. Nada mais possuía natureza original e autêntica do real. O valor de signo havia empurrado o universo ao buraco negro da própria imagem. No mundo da imagem pura, tudo era apenas espetáculo e simulacro. Leandro Marshall observa em "A Hipercomunicação" (2014) que o pensamento de Baudrillard e de Debord denota o sentimento de o universo sagrado imaginário humano estaria dominado e controlado pela inflação de imagens e objetos da sociedade de consumo. A Era do Espetáculo seria a consagração do império da "Hiper-Realidade", território totalmente engolfado pela tecnologização e pela virtualização.
Os primeiros meios de comunicação de massa foram os livros, produzidos artesanalmente desde a antiguidade, mas fabricados, em série, a partir da invenção da prensa, por Gutemberg, na Alemanha, no século XV. O primeiro livro produzido pelo impressor alemão foi a Bíblia de 42 linhas. A prensa permitiu o nascimento dos jornais e das revistas a partir do século XVII. Os dois tipos de meios ganharam sua forma moderna no início do século XX, nos Estados Unidos, e depois na Inglaterra, com apenny press.
Os meios de comunicação social passaram efetivamente a ter impacto social, sobretudo, no século XX, a partir do advento da Televisão e do Rádio. Os meios eletrônicos dominaram plateias no mundo inteiro e tornaram-se instrumento permanente de emoção, encanto, fantasia e informação
O avanço da tecnologia permitiu a reprodução em grande quantidade de materiais informativos a baixo custo. As tecnologias de reprodução física, como aimprensa, a gravação dediscos de música e a reprodução de filmes seguiram a reprodução de livros, jornais e filmes a baixo preço para um amplo público. Pela primeira vez, a televisão e a rádio permitiram a reprodução eletrônica de informações.
Os meios eram (pelo menos na origem) baseados na economia de reprodução linear: neste modelo, um obra procura render em modo proporcional ao número de cópias vendidas, enquanto ao crescer o volume de produção, os custos unitários decrescem, aumentando a margem de lucro. Grandes fortunas são devidas à indústria da mídia.
Se, inicialmente, o termo "meios de comunicação de massa" se referia basicamente a jornais, revistas, rádio e televisões, no final do século XX ainternet também entrou fortemente no setor. Para alguns, também ostelefones celulares já podem ser considerados uma mídia.
Sobre a origem da palavra, de acordo com Tania Stoltz (2005, p.147, apud FERREIRA, 1999), mídia vem do inglês media e significa meios de comunicação de massa. Representa o conjunto de ferramentas para a transmissão da informação segundo o dicionário Aurélio e tem origem no latim, medium, meio ou centro.
- Grupo Abril — fundado porVictor Civita inclui as revistasVeja,Exame,Claudia,Superinteressante eQuatro Rodas, além das editorasÁtica eScipione que formam aAbril Educação.
- Grupo Bandeirantes de Comunicação — o maior grupo de rádio do país, duas redes abertas de TV, três canais segmentados, dois jornais, uma operadora de TV por assinatura e o portalBand.com.br.
- Grupo Bloch — propriedade deAdolpho Bloch, incluía aBloch Editores publicadora da revistaManchete, aRede Manchete e as estações de rádioManchete eManchete FM.
- Diários Associados — fundado porAssis Chateaubriand, é um dos maiores complexos de comunicação da América Latina reunindo 15 jornais — incluindoCorreio Braziliense e oDiário de Minas, 12 emissoras de rádio, 8 emissoras de televisão (mídia trazida para o Brasil pelos Associados em 1950 através daPRF-3 TV Tupi de São Paulo), 9 portais incluindo oUai e 5 sites.
- Grupo Estado — inclui o jornalO Estado de S. Paulo e aEldorado FM.
- Grupo Folha — inclui o jornalFolha de S. Paulo e o portal de internetUniverso Online (UOL)
- Grupo Globo — inclui hoje aRede Globo, a programadora de TV pagaGlobosat, aGlobo.com, os jornaisO Globo,Extra eExpresso e oSistema Globo de Rádio.
- Grupo Record – Hoje, aRecordTV cobre todo o Brasil e, através daRecordTV Internacional, está também em aproximadamente 150 países. O grupo também possui o portalR7, aRádio Record, aRede Família, aRecord News, aRádio Guaíba, aRádio Sociedade da Bahia e o jornalCorreio do Povo.
- Grupo RBS — Rede Brasil Sul (RBS) inclui aRBS TV. A RBS conta com três jornais, sete portais de Internet, uma gravadora, 15 emissoras de rádio e uma empresa de mobile marketing. Além disso, possui 12 emissoras de televisão afiliadas à Rede Globo, além de quatro novas em implantação, tornando-se a maior rede regional da América Latina. A rádio Rede Gaúcha Sat possui 110 emissoras afiliadas em nove estados brasileiros.
- Grupo Silvio Santos – OSistema Brasileiro de Televisão (SBT) é o negócio mais expressivo no ramo de comunicações, mas o GSS também está presente na TV por assinatura através da TV Alphaville e da TV Cidade e em diversos outros setores de varejo à agricultura, passando por cosméticos, alimentos, produção teatral e bancos.
Os meios de comunicação têm sido agrupados entre os de "centro" e "periferia", distinção que toma como base a atual Divisão Internacional do Trabalho (DIT). A diferenciação aplica-se também para descrever a conformação da mídia dentro dos próprios países, dentre eles o Brasil. Correspondem-se ao "centro" os meios de comunicação localizados em países onde se detecta o modelo "liberal" e "corporativista democrático" apresentados no livro Comparing Media Systems, deDaniel Hallin e Paolo Mancini (o que vale dizer, aqueles naEuropa Ocidental, osEstados Unidos,Canadá,Japão e alguns meios doOriente Médio, como o caso da RedeAl-Jazira). Já nos países onde aparece o modelo "pluralista polarizado", também apresentado por aqueles autores, funciona a mídia de periferia (nos países que rodeiam o Mar Mediterrâneo, Portugal, os da África, América Latina e da ex-União Soviética). Tanto os meios nos contextos do modelo corporativista democrático como do liberal têm como traços distintivos o desenvolvimento de uma imprensa comercial que reivindica ser politicamente neutra, e se estrutura em torno do modelo de jornalismo informativo, um papel mais discreto desempenhado pelo Estado no sistema midiático. Apresentaram o desenvolvimento precoce da imprensa comercial de massa e um grau de profissionalização dos jornalistas, com relativa independência em relação ao Estado. Já a mídia inserida no modelo pluralista polarizado está situada nos países em desenvolvimento ou "periféricos", e apresenta baixo profissionalismo da imprensa, forte dependência da verba pública e do Estado, atuação de agentes políticos na prática jornalística e uma série de articulações de reprodução e relacionamento entre as mídias localizadas nas grandes capitais e as das diferentes regiões de cada país.[1]
Essa mesma lógica de centro/margem tem sido detectada dentro do Brasil, numa divisão interna que diferencia entre "meios nacionais" e "meios do interior", aplicando a divisão entre centro e periferia em escala sub-nacional. A mídia central, das capitais São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília, onde se concentram empresas midiáticas de maior aporte tecnológico e financeiro; e as mídias periféricas, composta por grupos midiáticos dos demais estados, descritos como regionais. Estas mídias passaram a ser descritas pela ausência de características atribuídas à mídia de centro tais como profissionalismo, autonomia financeira e editorial.[2]
Essa diferenciação entre centro e periferia é criticada tanto no plano internacional quanto no caso do Brasil, argumentando-se que a divisão apresenta lacunas e se mostra insuficiente para descrever tanto o âmbito nacional, que necessita dos grupos regionais para expandir as redes de radiodifusão, como do ponto de vista do regional, conceito aglutinador de uma multiplicidade de arranjos e estruturas midiáticas. A visão de uma suposta inferioridade do espaço regional foi reforçada por estudos em comunicação produzidos geralmente por autores da região Sudeste do Brasil (Rio de Janeiro e São Paulo), ocasionando assim uma supervalorização das mídias instaladas no eixo Centro-Sul (tratadas como nacionais), e desmerecendo as especificidades de outros meios locais. O trabalho de Albuquerque e Pinto destaca que a mídia brasileira caracterizada como "local" ou "regional" tem apresentado importantes avanços nos últimos tempos, tais como o investimento em tecnologia e capacitação de recursos humanos, autossuficiência financeira e novas articulações de produção com meios e agências de nível internacional.[2]
Referências
- ↑HALLIN, DanielC., & MANCINI, Paolo.Comparing media systems: Three models of media and politics. 2004, Cambridge: Cambridge University Press.
- ↑abALBUQUERQUE, Afonso; PINTO, Pâmela.O inferno são os outros: mídia, clientelismo e corrupção. Revista FAMECOS (impresso), 2014, volume 21, páginas 541-562.
- BAUDRILLARD, Jean.Simulacros e Simulação. Lisboa. Relógio D`Água, 2002.
- BOUGNOUX, Daniel. Introdução às Ciências da Comunicação. Bauru: Editora da Universidade do Sagrado Coração, 1999.
- COSTA, Cristina.Ficções, Cultura e Mídias, São Paulo: Senac-SP.
- DEBORD, Guy.A Sociedade do Espetáculo. Belo Horizonte. Contra-Ponto, 1990.
- MARSHALL, Leandro.A Hipercomunicação. Belo Horizonte. VirtualBooks. 2014.
- MARSHALL MCLUHAN, Herbert.Os Meios de Comunicação como Extensões do Homem. São Paulo: Cultrix, 1969.
- RUBIM, Antônio Albino Canelas (org.).Idade Mídia, Salvador: EDUFBA.
- SOUZA, Jorge Pedro.Elementos de Teoria e Pesquisa da Comunicação e dos Media. Porto, 2006.
