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João Mosco | |
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Nascimento | 550 Damasco (Império Bizantino) |
Morte | 619 (68–69 anos) Roma |
Cidadania | Império Bizantino |
Ocupação | hagiógrafo,escritor |
Religião | cristianismo ortodoxo |
João Mosco (emgrego: Ιωάννης Μόσχος; emlatim:Joannes Moschus -ca. 550 - 619), nome que deriva do emgrego clássico:ὁ τοῦ Μόσχου;romaniz.:ho tou Moschou –trad.: “"filho de Mosco"”, foi ummongebizantino e um escritorasceta.
João nasceu por volta de 550, provavelmente emDamasco e foi chamado de "abstêmio" (ho eukratas). Ele viveu, na sequência, nomosteiro de são Teodósio (hoje Deir Dosi) emJerusalém, entre oseremitas novale do Jordão e na Nova Laura de São Sabé, a sudeste deBelém.
Por volta de 578, ele foi aoEgito comSofrônio (futuroPatriarca de Jerusalém) e chegou até oGrande Oásis. Depois de 583, ele foi até oMonte Sinai e lá passou dez anos na Laura dosaeliatae. Em seguida, ele visitou os mosteiros perto de Jerusalém e doMar Morto. Em 604, ele foi atéAntioquia, mas retornou ao Egito em 607 Em seguida ele foi paraChipre e, em 614 - 615, para Roma, onde morreu, em 619.
Em seu leito de morte, ele pediu à Sofrônio que o enterrasse, se possível, no Monte Sinai ou, caso não, no mosteiro de São Teodósio, em Jerusalém. Como o Sinai fora recentemente invadido pelosárabes, ele acabou sendo sepultado no mosteiro.
Ele é o autor de uma das mais antigas obrashagiográficas, chamada"Leimon" (Pratum spirituale - "Prados espirituais"), algumas vezes abreviada como"Prat.Spirit". Nela, ele narra suas experiências pessoais com os ascetas que encontrou durante as suas viagens e repete as suas histórias edificantes que estes mesmos ascetas contaram para ele.
Ainda que a obra esteja livre de discriminação crítica e repleta de milagres e visõesextáticas, ela nos dá uma visão clara das práticas domonasticismo oriental, contém importantes informações sobre os cultos e cerimônias religiosas da época e nos apresenta numerosasheresias que ameaçavam a igreja no oriente.
Ela foi publicada pela primeira vez porFrontom du Duc noAuctarium biblioth. patrum,, I (Paris, 1624), 1057-1159. Uma outra edição, melhor, foi editada porCotelier em suaEcclesiae Graecae Monumenta, II (Paris, 1681), reeditada porMigne em suaPatrologia Graeca. LXXXVII, III, 2851-3112. Uma tradução latina, porAmbrose Traversari, foi editada por Migne, emP.G. LXXIV, 121-240).
Em conjunto com Sofrônio, Mosco escreveu uma biografia deJoão, o Esmoleiro, um fragmento da qual está preservado no primeiro capítulo de"Vita S. Joanni Eleemosynarii", porLeôncio de Neápolis, sob o nome deSimeão Metafrastes (P.G., CXIV, 895-966).