| Jean Buridan | |
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| Nascimento | 1295 Béthune |
| Morte | 1358 Paris |
| Cidadania | Reino da França |
| Alma mater | |
| Ocupação | filósofo,teólogo,professor titular,lógico, clérigo,escritor |
| Empregador(a) | Universidade de Paris |
| Movimento estético | nominalismo,lógica |
| Religião | Igreja Católica |
Jean Buridan (emlatim:Joannes Buridanus;1300 —1358) foi um filósofo e religiosofrancês.
Embora tenha sido um dos mais famosos e influentesfilósofos daIdade Média tardia, ele está hoje entre os nomes menos conhecidos do período. Uma de suas contribuições mais significativas foi desenvolver e popularizar dateoria doÍmpeto, que explicava o movimento de projéteis e objetos em queda livre. Essa teoria pavimentou o caminho para adinâmica deGalileu e para o famosoprincípio dainércia, deIsaac Newton.
A pouca atenção dada a Buridan parece estar ligada ao fato de ele ter sido umpadre secular, ou seja, era um clérigo que não estava afiliado a uma Ordem religiosa. A maioria dos intelectuais daIdade Média Clássica estiveram ligados a ordens como a dosFranciscanos eDominicanos, essas ordens sempre tenderam a preservar e cultivar a memória e os escritos de seus mestres mais ilustres - o que facilita o trabalho dos historiadores. Também ocorre o simples fato de que ainda há muito trabalho por fazer na área de estudo da filosofia medieval, muitos mestres importantes, tanto seculares quanto religiosos, ainda estão a esperar a tradução de seus trabalhos para as línguas contemporâneas.[1]
Sobre Buridan,Pierre Duhem, historiador das ciências, comenta:
Jean Buridan teve a incrível audácia de dizer: Os movimentos dos céus estão submetidos às mesmas leis dos movimentos das coisas cá de baixo, a causa que mantém as revoluções das esferas celestes é a mesma que mantém a rotação do rebolo do ferreiro; há uma Mecânica única pela qual se regem todas as coisas criadas, a esfera do Sol e o pião que o menino põe em rotação. Jamais houve, talvez, no domínio da ciência física, revolução tão profunda, tão fecunda quanto esta. (DUHEM, Pierre.Histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Aristote, tomo VII, pp. 328-340.)
Oparadoxo conhecido como oasno de Buridan não foi originado pelo próprio Buridan. É encontrado na obraDe Caelo, deAristóteles, onde o autor pergunta como umcão diante de duas refeições igualmente tentadoras poderia racionalmente escolher entre elas.
Buridan em nenhum momento discute este problema específico, mas sua relevância é que ele defende umdeterminismo moral pelo qual, salvo por ignorância ou impedimento, um ser humano diante de cursos alternativos de ação deve sempre escolher o maior bem. Buridan defendia que a escolha devia ser adiada até que se tivesse mais informação sobre o resultado de cada ação possível. Escritores posteriores satirizaram este ponto de vista imaginando umburro que, diante de dois montes de feno igualmente acessíveis e apetitosos, deveria deter-se enquanto pondera por uma decisão.
Esta questão é motivo de reflexão até hoje, em especial por teóricos da Inteligência Artificial.
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