Emsociologia, aheterossocialidade descreve as relações sociais com pessoas dosexo/gênero oposto ou uma preferência por tais relações, muitas vezes excluindo relacionamentos de naturezaromântica esexual.[1] O oposto da heterossocialidade é ahomossocialidade.
A nível institucional, a difusão da heterossocialidade, sintetizada pela entrada das mulheres na vida/espaço público, está intimamente associada ao progresso damodernização.[2]
O termoheterossocial pode se referir a:
Se o termo pode ser aplicado a grupos de três ou mais pessoas, foi questionado. Um possível argumento é que tal grupo é homossocial se composto por pessoas de um mesmo sexo/gênero, e bissocial se composto por pessoas de ambos os sexos/gêneros, já que neste último caso cada membro estará interagindo com pessoas de ambos os sexos. Por outro lado, oDicionário de Inglês Collins[4] defineheterossocial como "relacionado a ou denotando relações sociais de sexo/gênero misturado", sem especificação se aplica-se a relações entre duas pessoas ou entre grupos maiores, sugerindo que o termo pode descrever interações sociais envolvendo pessoas de todos os sexos/gêneros em geral.
A difusão da heterossocialidade na vida contemporânea pode levar ao obscurecimento de suaconstrução social como um desenvolvimento tardio na história ocidental. Escrevendo sobre a sociedade primitiva,Freud considerou que havia "uma tendência inconfundível de manter os sexos separados. Mulheres moram com mulheres, homens com homens".[5]Durkheim associou ototemismo sexual, unindo homens e mulheres em duas corporações totêmicas separadas, com essa divisão social dos sexos.[6] Mesmo no século XX, as regras de etiqueta em algumas aldeias tradicionais determinavam que homens e mulheres não se cumprimentassem ao passarem em público.[7]
Aurbanização e a modernização viram uma erosão gradual das barreiras para a socialização homem/mulher, não semguerras culturais significativas ao longo do caminho em cada nova arena particular. Assim, por exemplo, parte da hostilidade ao teatro elisabetano estava no fato de homens e mulheres se misturarem livremente em seu público;[8] enquanto os salões de dança e cabarés ofereceram mais tarde novas áreas igualmente controversas para a interação heterossocial,[9] como osparques de diversões.[10]
No século XXI, o desafio apresentado às sociedades tradicionais pela forma como o discurso damodernidade incentiva a heterossocialidade em relação a uma homossocialidade mais antiga continua a ser uma questão viva.[11]
A abertura do século XX da esfera pública às mulheres[12]—trabalho, política, cultura, educação—alimentou e foi alimentada pelomovimento feminista; mas o aumento da heterossocialidade que o acompanhou foi visto como uma faca de dois gumes por muitas feministas. Por um lado, serviu para minar os laços homossociais feministas mais antigos e os sistemas de apoio;[13] por outro, dividiu o novo movimento feminista, pois os apelos aofeminismo separatista desafiaram a heterossocialidade,[14] de maneiras que muitos consideraram inaceitáveis.
Opós-feminismo geralmente aceitou a heterossocialidade, junto com uma nova estratégia deintegração de gênero, mas não sem reservas quanto aos aspectos exploradores dacultura raunch (por exemplo) dentro do novo regime de gênero público do século XXI.[15]
Adquirir competência heterossocial é uma tarefa fundamental do adolescente.[16] Amizades com outro gênero, ainda mais do que romances, podem desempenhar um papel fundamental nesse processo.[17]
Diferentes sociedades e diferentessubculturas impõem restrições variáveis aos papéis e oportunidades heterossociais do adolescente.[18] Acultura adolescente americana, em particular, tem sido vista como promotora agressiva da heterossocialidade sobre a homossocialidade.[19]
O avanço da cultura foi visto porHenry James como ligado à heterossocialidade.[20] Da mesma forma,Kenneth Clark viu o florescimento da cultura francesa do século 18 como enraizado na heterossocialidade dosalão.[21]