No sentido horário a partir do canto superior esquerdo:Portão escuro, Catedral de Esztergom, Centro de Convenções Santo Adalberto, Praça de Santo Estêvão, Colina do Castelo e o rio Danúbio,Kis-Duna Setany (Pequeno aterro do Danúbio).No sentido horário a partir do canto superior esquerdo:Portão escuro, Catedral de Esztergom, Centro de Convenções Santo Adalberto, Praça de Santo Estêvão, Colina do Castelo e o rio Danúbio,Kis-Duna Setany (Pequeno aterro do Danúbio).
Esztergom (emalemão:Gran; emlatim:Strigonium) é uma cidade no norte daHungria, cerca de 50 km a noroeste deBudapeste. Está localizada nocondado deKomárom-Esztergom, na margem direita dorio Danúbio, rio que constitui, naquele trecho, a fronteira com aEslováquia, acessível por ponte a partir de Esztergom. Foi a capital da Hungria do século X até meados do século XIII, quando o reiBéla IV da Hungria mudou a residência real paraBuda.
Esztergom é ainda a sede doprimaz daIgreja católica romana na Hungria e era a antiga sede do Tribunal constitucional da Hungria. A cidade possui um Museu cristão com o maior acervo eclesiástico da Hungria. Sua catedral, aBasílica de Esztergom, é a maior igreja da Hungria.
A cidade romana chamava-seSolva. O nome latino medieval eraStrigonium.[3] A primeira menção medieval é“ſtrigonensis [strigonensis] comes” (1079-1080).[4]
A primeira interpretação do nome foi sugerida por Antonio Bonfini. Ele tentou explicá-lo deIstrogranum, “cidade na confluência deIster (o nome grego dorio Danúbio) eGran (o nome latino dorio Hron)”. Essa interpretação ainda é popular.[5][6][7] Viktor Récsey tentou derivar o nome das línguas germânicas. Após a conquista do país porCarlos Magno, os francos deveriam dar o nome de Osterringun ao seu castelo mais oriental; como comparação, é feita referência à cidade deÖstringen.Pavel Jozef Šafárik tentou explicar o nome do eslavoostřehu (locus custodius, munitus).[8] Gyula Pauler sugeriu um nome pessoal eslavoStigran sem uma análise mais profunda de sua origem.[9]
Em 1927,Konrad Schünemann resumiu essas visões mais antigas e propôs a origem em um radical eslavostrěg (“custodia”, guarda).[10] Esta teoria foi posteriormente estendida porJán Stanislav, que também explicou a origem da vogal inicial, que faltava nas fontes latinas e tchecas posteriores (Střehom).[11] A introdução de uma vogal antes do grupo consonantal inicial é uma mudança regular na língua húngara (Stephan →István,strecha →esztercha), mas o “O” inicial nas formas eslavas posteriores pode ser explicado por uma mudança independente–uma decomposição incorreta da forma preposicional eslava. Ambos os autores notaram o alto número de topônimos eslavos na região (Vyšegrad,Pleš,Kokot,Drug,Komárno, Toplica, etc.) e nomes eslavos semelhantes em outros países (Strzegom,Střehom,Stregowa, etc.). Ambos os autores acreditavam que o radical strěg fazia parte do nome pessoal eslavo, masŠimon Ondruš sugere uma etimologia direta. Oprotoeslavostregti – vigiar, guardar,particípio presentestregom,strägom – um posto de guarda.[12][nota 2] A forma eslava posterior foi criada por uma decomposição incorreta da seguinte forma:vъ Strägome (em Strägom) →vo Strägome →v Osträgome como eslovacoBdokovce →Obdokovce,Psolovce →Obsolovce.[12]
Lajos Kiss considerou o nome de origem incerta, potencialmente derivado também do eslavostrgun (um curtidor) ouprotobúlgaroestrogin käpe,estrigim küpe – uma armadura de couro.[4][12] No entanto, a última teoria é duramente criticada por Šimon Ondruš como obsoleta e não confiável, por causa de sua dependência de fontes posteriores, o alto número de nomes eslavos na região e a falta de adoção da palavra na língua húngara.[12]
Outros nomes da cidade sãoEstrogencroata,Ostrzyhompolonês,Ostrogonsérvio eEstergon (tambémturco),Ostrihomeslovaco eOstřihomtcheco (o nome arcaico éStřehom). O nome alemão éGran (Alemão:Granⓘ), como o nome alemão do rio Garam.[13]
Panorama da Colina do Castelo deŠtúrovo,EslováquiaLápides otomanas no casteloEsztergom em 1664SzentgyörgymezőA catedral com oPortão escuroA Catedral à noiteRuaPéter PázmányO tribunalA ex-sinagogaIgreja franciscanaPrefeituraO centro da cidade visto da ponte BottyánVíziváros“Antigo seminário”Centro da cidadeO antigo seminário em Esztergom após a renovação em 2006Castelo real
Esztergom é uma das cidades mais antigas da Hungria.[14] Esztergom, como existia naIdade Média, agora está sob a cidade de hoje. Os resultados das escavações arqueológicas mais recentes revelam que Várhegy (Colina do Castelo) e seus arredores foram habitados desde o final daIdade do Gelo, há 20 000 anos. Os primeiros povos conhecidos pelo nome foram osceltas daEuropa Ocidental, que se estabeleceram na região por volta de 350 a.C. Um próspero assentamento celta existiu no Varhegy até que a região foi conquistada porRoma. Posteriormente, tornou-se uma importante cidade fronteiriça daPanônia, conhecida pelo nome deSalvio Mansio,Salvio ouSolva. No século VII, a cidade foi chamada deStregom e mais tardeGran, mas logo voltou ao antigo, que evoluiu paraEsztergom no século XIII. Os achados arqueológicosgermânicos eávaros encontrados na área revelam, que essas pessoas se estabeleceram ali após operíodo das migrações causadas pela queda do Império Romano.
Por volta de 500 d.C., os povos eslavos imigraram para abacia Panônica. No século IX, o território estava principalmente sob o controle dos francos e também pode ter feito parte daGrande Morávia. Nalíngua protoeslava, era chamado deStrěgom (“guarda”), pois era um ponto estratégico de controle do vale do Danúbio.
Os magiares entraram na bacia Panônica em 896 d.C. e a conquistaram sistematicamente, obtendo sucesso total em 901. Em 960, o príncipe governante dos húngaros,Géza, escolheu Esztergom como sua residência. Seu filho, Vajk, que mais tarde foi chamado deSanto Estêvão da Hungria, nasceu em seu palácio construído nocastro romano em Várhegy por volta de 969-975. Em 973, Esztergom serviu de ponto de partida para um importante evento histórico: durante a Páscoa daquele ano, Géza enviou um comitê para a conferência internacional de paz do imperadorOtão I emQuedlimburgo. Ele ofereceu paz ao imperador e pediu missionários.
A residência do príncipe ficava no lado norte da colina. O centro da colina era ocupado por umabasílica dedicada aSanto Adalberto, que, segundo a lenda, batizou Santo Estêvão. A Igreja de Santo Adalberto era a sede do arcebispo de Esztergom, o chefe da Igreja Católica Romana na Hungria. Naquela época, um número significativo de artesãos e comerciantes havia se estabelecido na cidade.
A coroação de Estêvão ocorreu em Esztergom no dia de Natal de 1000 ou em 1º de janeiro de 1001. Desde a época de seu governo até o início do século XIII, a única casa da moeda do país funcionava aqui. Durante o mesmo período, o castelo de Esztergom (Estergon Kalesi em turco) foi construído. Serviu não apenas como residência real até o cerco mongol de Esztergom em 1241 (durante a primeira invasão mongol), mas também como centro do estado húngaro, religião e condado de Esztergom. O arcebispo de Esztergom era o líder dos dez bispados fundados por Estêvão. O arcebispo era frequentemente encarregado de importantes funções estatais e tinha o direito exclusivo de coroar reis.
Os assentamentos de servos reais, comerciantes e artesãos no sopé de Várhegy se transformaram na cidade mais importante durante a era dadinastia Árpád, tornando-se a área mais importante da vida econômica do país. Segundo o francêsEudo de Deuil, que visitou o país em 1147, “o Danúbio carrega a economia e os tesouros de vários países para Esztergom”.
O conselho da cidade era formado pelos cidadãos mais ricos da cidade (moradores de origem francesa, espanhola, holandesa e italiana), que lidavam com o comércio. O brasão de armas de Esztergom emergiu de seu selo no século XIII. Esta era a cidade onde os monarcas estrangeiros podiam encontrar os reis húngaros. Por exemplo, o imperadorConrado II conheceuGéza II nesta cidade em 1147. Outra reunião importante ocorreu quando o imperador alemãoFrederico Barbarossa visitouBéla III. Todos os historiadores, que viajam com eles, concordam com a riqueza e a importância de Esztergom.Arnaldo de Lubeque, o historiador com Frederico Barbarossa, chamou Esztergom a capital do povo húngaro (“quae Ungarorum est metropolis”).
No início do século XIII, Esztergom era o centro da vida política e econômica do país. Isso é explicado pelo cônego deNagyvárad, Rogério da Apúlia, que testemunhou a primeira devastação do país durante o cerco da invasão tártara de Esztergom e escreveu em seuCarmen miserabile (“Canção miserável”): “como não havia outra cidade como Esztergom na Hungria, os tártaros pensavam em cruzar o Danúbio para acampar ali”, exatamente o que aconteceu depois que o Danúbio congelou. A capital da era arpadiana foi destruída em uma batalha feroz. Embora, de acordo com os documentos que permaneceram intactos, alguns dos moradores (aqueles que fugiram para o castelo) tenham sobrevivido e novos moradores tenham se estabelecido na área e logo começassem a reconstruir a cidade, ela perdeu seu papel de liderança. Béla IV deu o palácio e o castelo ao arcebispo e mudou sua residência paraBuda.Béla IV e sua família, no entanto, foram enterrados na igrejafranciscana em Esztergom, que havia sido destruída durante a invasão e reconstruída por Béla IV em 1270.
Após esses eventos, o castelo foi construído e decorado pelos bispos. O centro da cidade do rei, cercado por muros, ainda estava sob a autoridade real. Vários mosteiros diferentes retornaram ou se estabeleceram no centro religioso.
Enquanto isso, os cidadãos lutavam para manter e reivindicar os direitos das cidades contra a expansão da igreja dentro da cidade real. Nos anos caóticos após a queda daCasa de Arpades, Esztergom sofreu outra calamidade: em 1304, as forças deVenceslau II, o rei tcheco, ocuparam e invadiram o castelo. Nos anos seguintes, o castelo foi propriedade de vários indivíduos:Róbert Károly e depoisLuís I patrocinaram a cidade. Em 1327, Kovácsi, o subúrbio mais influente da cidade, situado no sudeste, foi unido a Esztergom. O antigo subúrbio tinha três igrejas com residentes principalmente ferreiros, ourives e cunhadores.
Nos séculos XIV e XV, Esztergom viu eventos de grande importância e se tornou uma das acrópoles mais influentes da cultura húngara junto com Buda. Suas cortes, semelhantes às cortes reais deBuda eVisegrád, foram visitadas por reis, cientistas e artistas comoLuís, o Grande,Sigismundo de Luxemburgo, o reiMatias Corvino,Galeotto Marzio,Regiomontanus, o famoso astrônomoMarcin Bylica eGeorg von Peuerbach,Pietro Paolo Vergerio eAntonio Bonfini, historiador do rei Matias, que, em sua obra, elogia o trabalho construtivo de János Vitéz, educador do rei Matias. Ele tinha uma biblioteca e um observatório construídos ao lado da catedral. Como Bonfini escreveu sobre sua obra-prima, seu palácio e jardins com terraços:
Ele tinha um quarto espaçoso para cavaleiros construído no castelo. Diante disso, construiu uma maravilhosalógia de mármore vermelho. Em frente à sala, construiu a Capela dasSibilas, cujas paredes foram decoradas com pinturas das sibilas. Nas paredes da sala dos cavaleiros, não apenas a imagem de todos os reis pode ser encontrada, mas também os ancestraiscitas. Ele também construiu um jardim duplo, decorado com colunas e um corredor acima delas. Entre os dois jardins, construiu uma torre redonda de mármore vermelho com várias salas e balcões. Ele tinha a Basílica de Santo Adalberto forrada com telhas de vidro.
A viúva do rei Matias,Beatriz de Aragão, viveu no castelo de Esztergom por dez anos (1490–1500).
A época do próximo morador, o arcebispoTamás Bakócz (falecido em 1521), deu à cidade importantes monumentos. Em 1507, ele mandou arquitetos italianos construírem acapela Bakócz, que é o edifíciorenascentista mais antigo e significativo que sobreviveu na Hungria. O retábulo da capela foi esculpido em mármore branco porAndrea Ferrucci, escultor deFiesole em 1519.
A conquista otomana deMohács em 1526 também trouxe um declínio para o anteriormente florescente Esztergom. NaBatalha de Mohács morreu o arcebispo de Esztergom. No período entre 1526 e 1543, quando dois reis rivais reinaram na Hungria, Esztergom foi sitiada seis vezes. Às vezes eram as forças deFernando I ouJoão Zápolya, outras vezes os otomanos atacavam. Finalmente, em 1530, Fernando I ocupou o castelo. Ele colocou mercenários estrangeiros no castelo e enviou o capítulo e o bispado paraNagyszombat ePozsony (é por isso que parte do tesouro, arquivos e biblioteca sobreviveram).
Esztergom (como Estergon) tornou-se o centro dosanjaco otomano, que controlava vários condados, bem como um castelo significativo na fronteira noroeste do Império Otomano no principal ponto de conflito para evitar ataques às cidades mineiras das terras altas,Viena e Buda. Em 1594, durante o cerco malsucedido mas devastador das muralhas dosVíziváros,Bálint Balassi, o primeiro poeta húngaro que ganhou importância europeia, morreu em ação. O cerco mais devastador ocorreu em 1595, quando o castelo foi recuperado pelas tropas do condeKarl von Mansfeld e do condeMátyás Cseszneky. O preço a pagar, porém, era alto. A maior parte dos edifícios do castelo e da cidade, que haviam sido construídos na Idade Média, foram destruídos durante esse período, restando apenas ruínas inabitáveis e enterradas para receber os libertadores.
Em 1605,os otomanos recuperaram o controle sobre o castelo, bem como sobre toda a região,mantendo seu domínio até 1683. Embora os otomanos estivessem principalmente envolvidos na construção e fortificação do castelo, eles também construíram novos edifícios significativos, incluindo mesquitas, minaretes e banhos. Esses edifícios, juntamente com edifícios contemporâneos, foram destruídos durante ocerco de 1683, que resultou na libertação de Esztergom, embora alguns edifícios turcos tenham sobrevivido até o início do século XVIII. A última vez que as forças otomanas atacaram Esztergom foi em 1685. No ano seguinte, Buda também foi libertada. Durante essas batalhas,János Bottyán, capitão da cavalaria e subsequentemente a figura lendária da guerra de independência deRákóczi, desapareceu. Tudo o que havia sido reconstruído no final do século foi destruído e incendiado durante o longo mas bem-sucedido cerco deFerenc Rákóczi.
O território destruído foi colonizado por colonoshúngaros,eslovacos ealemães. Foi então que se formou uma nova paisagem nacional. Na área onde antes havia 65 aldeias húngaras, apenas 22 foram reconstruídas. Embora a cidade reconstruída tenha recebido seus direitos reais livres, em tamanho e significado era apenas uma sombra de seu antigo eu.
O artesanato ganhou força e por volta de 1730, havia 17 ofícios independentes operando em Esztergom. A cultura do vinho também foi de grande importância. Este foi também o período em que se desenvolveu a visãobarroca do centro da cidade e dos Víziváros. A principal característica da cidade velha é a simplicidade e moderação de sua arquitetura barroca cidadã. Os edifícios mais bonitos podem ser encontrados ao redor do mercado (praça Széchenyi).
Em 1761, o bispado retomou o controle do castelo, onde iniciaram os processos preliminares de reconstrução do novo centro religioso: no meio do Várhegy, os restos das igrejas de Santo Estêvão e Santo Adalberto foram levados para dar lugar à nova catedral.
Embora as grandes obras de construção e o reassentamento do bispado (1820) tenham desempenhado um papel significativo na vida da cidade, o ritmo de desenvolvimento de Esztergom diminuiu gradualmente e os trabalhos na nova Basílica foram interrompidos.
No início do século XX, Esztergom ganhou importância devido às suas instituições culturais e educacionais, bem como por ser uma capital administrativa. A situação da cidade piorou após oTratado de Trianon de 1920, após o qual se tornou uma cidade fronteiriça e perdeu a maior parte de seu território anterior.
Este foi também o local onde o poetaMihály Babits passou os verões desde 1924 até à sua morte em 1941. A residência do poeta foi um dos centros da vida literária do país; ele teve um efeito significativo na vida intelectual em Esztergom.
Esztergom tinha uma das comunidadesjudaicas mais antigas da Hungria. Eles tinham um local de culto aqui em 1050. O reiCarlos I presenteou a comunidade com um terreno para um cemitério em 1326.
De acordo com o censo de 1910, 5,1% da população era judia, enquanto o censo de 1941 encontrou uma população de 1.510 judeus. A comunidade manteve uma escola primária até 1944. As lojas judaicas foram fechadas em 28 de abril de 1944 e umgueto de curta duração foi criado em 11 de maio. As antigas lojas judaicas foram entregues a não-judeus em 9 de junho. Os internos do gueto foram enviados para Komárom no início de junho e depois deportados para ocampo de concentração de Auschwitz em 16 de junho de 1944. Duas unidades de trabalho forçado, cujos membros eram principalmente judeus de Esztergom, foram executados em massa perto deÁgfalva, na fronteira austríaca, em janeiro de 1945.
As tropas soviéticas capturaram a cidade em 26 de dezembro de 1944, mas foram repelidas pelos alemães em 6 de janeiro de 1945, que finalmente foram depostos em 21 de março de 1945.
Aponte Mária Valéria, que liga Esztergom à cidade deŠtúrovo naEslováquia, foi reconstruída em 2001 com o apoio daUnião Europeia. Originalmente construída em 1895, foi destruída em 1919, reconstruída em 1922-1926, e destruída de novo pelas tropas alemãs em retirada, em 1944. É um dos mais recentes acréscimos à paisagem do local. Um novospa termal e de bem-estar foi inaugurado em novembro de 2005.
Um dos eventos mais importantes da década de 1930 foi a exploração e renovação dos restos do palácio do período deÁrpád. Isso novamente colocou Esztergom no centro das atenções. Após aSegunda Guerra Mundial, Esztergom foi deixada para trás como uma das cidades mais severamente devastadas. No entanto, a reconstrução conseguiu lentamente apagar os vestígios da guerra, com duas das características mais vitais de Esztergom ganhando importância: devido à sua situação, era o centro cultural da área (mais de 8 000 alunos foram educados em suas escolas primárias, secundárias e faculdades). Por outro lado, como resultado do desenvolvimento industrial local, tornou-se uma base vital para a indústria húngara de ferramentas e máquinas.
Esta cidade, com sua paisagem espetacular e numerosos memoriais, testemunha das lutas da história húngara, é popular principalmente entre os turistas interessados nas belezas do passado e na arte. No entanto, a vila parece recuperar o seu papel na política do país, e os seus edifícios e tradições revivem.
As ruas sinuosas da cidade, com suas torres de igreja, criam uma atmosfera histórica. Abaixo da Basílica de Esztergom, na beira da montanha, estão as antigas muralhas e baluartes, os restos do castelo de Esztergom. Os restos de uma seção do palácio real e do castelo, que havia sido construído durante o domínio otomano, foram enterrados até a década de 1930.
A maior parte do palácio foi explorada e restaurada no período entre 1934 e 1938, mas ainda hoje existem escavações arqueológicas em curso. Passando por escadas estreitas, becos, sob arcos e portões construídos emestilo românico, uma parte do passado parece ganhar vida. Esta parte do palácio foi construída no tempo do reiBéla III. Com sua esposa − a filha deLuís VII − os arquitetos franceses chegaram e construíram no final do século XII o edifício nos estilos romano tardio egótico inicial.
Os afrescos da capela do palácio datam dos séculos XII-XIV, enquanto nas paredes dos mottes podem ser admiradas algumas das mais belas pinturas do início da Renascença húngara (século XV). Do terraço do palácio pode-se admirar a paisagem de Esztergom. Sob a esplanada encontram-se as casas e igrejas da área da Cidade do Bispo, ouVíziváros e o Palácio dos Primazes. Em frente ao palácio fica a colina de São Tomás, cercada pelas montanhas e pelorio Danúbio. As paredes do castelo ainda estão na parte norte da Basílica. Darondella do norte pode-se admirar a vista de Párkány do outro lado do Danúbio, bem como Szentgyörgymező, o vale do Danúbio e os assim chamados distritos de Víziváros.
Quem viaja hoje para Esztergom pode admirar a construção mais monumental do classicismo húngaro, a Basílica, que domina silenciosamente a paisagem acima do sinuoso rio Danúbio, cercada por montanhas.
O edifício, que pode ser considerado o símbolo da cidade, é a maior igreja da Hungria e foi construído de acordo com os planos de Pál Kühnel, János Páckh e József Hild de 1822 a 1869.Ferenc Liszt escreveu a Missa de Esztergom para esta ocasião. A igrejaclassicista é enorme: a altura dacúpula é de 71,5 metros; tem arcos gigantes e um enorme retábulo de Michelangelo Grigoletti. De um lado, na capela de Santo Estêvão, podem ser vistas as relíquias brilhantes de santos húngaros e de outras nações e joias valiosas. No lado sul, pode-se ver a Capela Bakócz, a única sobrevivente àIdade Média. Os construtores da Basílica desmontaram essa estrutura em 1600 peças e a incorporaram à nova igreja em sua forma original.
O tesouro abriga muitas obras-primas da ourivesaria medieval. As mãos dos mestres da Europa Ocidental são elogiadas por itens como a cruz de prata da coroa, que tem sido usada desde o século XIII, os cálices ornamentados, a cruz processional de Francesco Francia, a parte superior do conhecido “calvário de Matias”, que é decorado na rara técnica deesmalteronde-bosse. O Tesouro também possui uma vasta coleção de têxteis tradicionais húngaros e europeus, incluindo casulas, paramentos litúrgicos e vestes.
O som do enorme sino pendurado na torre sul pode ser ouvido a quilômetros de distância. Do alto da grande cúpula, o visitante pode contemplar uma vista de tirar o fôlego: ao norte, leste e sul as cordilheiras das montanhas Börzsöny,Visegrád,Pilis e Gerecse dominam a paisagem, enquanto a oeste, no vale do rio Danúbio avista-se até as Pequenas Planícies.
A seção Víziváros (Cidade das águas) recebeu esse nome por ter sido construída nas margens dos rios Kis- e Nagy-Duna (Pequeno eGrande Danúbio). Suas fortalezas, muralhas, baluartes erondellasturcas ainda podem ser vistas na caminhada às margens do Danúbio. No extremo norte da parede, na margem do Nagy-Duna, é colocado um interessante memorial, uma mesa de pedra com escritos turcos otomanos comemora o cerco vitorioso do sultãoSolimão I em 1543. As ruas estreitas e sinuosas dentro das muralhas escondem os restos de mesquitas e banhos turcos.
Ao longo das encantadoras ruas de Víziváros, rodeado por edifícios barrocos e classicistas, ergue-se o Palácio Primacial, desenhado por József Lippert (1880-1882). O Keresztény Múzeum (Museu cristão), fundado pelo arcebispo János Simor, está localizado neste edifício. Abriga uma rica coleção de quadros e esculturas húngaras da Idade Média, bem como pinturas e artesanato italianos e da Europa Ocidental (séculos XIII-XVIII). É aqui que se pode admirar a estrutura em forma de capela dogótico tardio “Úrkoporsó” (Сaixão do Senhor) deGaramszentbenedek, decorada com esculturas de madeira pintadas (c. 1480), o retábulo alado de Tomás de Coloswar (1427), pinturas do Mestre M. S. (1506), os altares góticos da Alta Hungria Histórica (Felvidék), artesanato de artistas italianos, alemães e flamengos dos séculos XIII a XVII, tapeçarias e cerâmicas.
O edifício do Museu Balassa Bálint, construído em estilo barroco sobre bases medievais e localizado em Víziváros, serviu como a primeira prefeitura do condado de Esztergom depois que os turcos foram expulsos da região.
A igreja paroquial do centro dos Víziváros, construída pelosjesuítas entre 1728 e 1738, e as igrejasfranciscanas de uma torre são também obras-primas daarquitetura barroca.
A Biblioteca da Catedral situada na parte sul da cidade, construída em 1853 de acordo com os planos deJózsef Hild, é uma das mais ricas bibliotecas religiosas da Hungria, acomodando aproximadamente 250.000 livros, entre os quais várioscódices eincunábulos podem ser encontrados, como a versão latina do “Cântico dos Cânticos” do século XII, o “Lövöföldi Corvina” originário de doações do rei Matias, ou o “Jordánszky Codex”, que inclui a tradução húngara da Bíblia de 1516 a 1519. Junto com osgraduais de Bakócz e Ulászló, eles conservam também a Bíblia Balassa, na qual o tio de Balassa, Balassa András, escreveu as circunstâncias de seu nascimento e morte.
A principal vista da vizinha “Szent Tamás-hegy” (Colina de São Tomás –Szenttamás) é o calvário barroco, com a capela classicista no topo da colina, que foi construída para comemorar os heróis, que morreram por Esztergom. A colina recebeu o nome de uma igreja construída pelo bispoLukács Bánffy em memória do mártirSão Tomás Becket, que havia sido seu colega de estudos na Universidade de Paris. A igreja e o pequeno castelo, que os turcos ali construíram, foram destruídos há muito tempo. No seu local original, o topo da colina, as ruelas estreitas e sinuosas e as casinhas construídas pelos mestres, que trabalharam na construção da Basílica no início do século anterior, têm uma atmosfera, que se assemelha à deTabán emBuda. No sopé da colina estão a piscina e o edifício classicista do Fürdő Szálló (Hotel de banho). Este é o lugar ondeLajos Kossuth ficou em 1848 em uma de suas viagens de recrutamento.
Na encosta sul da colina existe um caminho mediterrâneo sinuoso com escadas, que conduzem à capela barroca de Santo Estêvão.
A praça principal da cidade é a praça Széchényi. Dos vários edifícios de estilobarroco,rococó eclassicista, há um que chama a atenção de todos: os Paços do Concelho. Originalmente, costumava ser a cúria de um andar de Vak Bottyán (János Bottyán, Bottyán o Cego), o generalKuruc (1689). O primeiro andar foi construído no topo em 1729. A casa pegou fogo na década de 1750. Foi reconstruída de acordo com os planos de um arquiteto local, Antal Hartmann. Na sua fachada existe uma escultura em mármore vermelho, que apresenta o brasão de armas de Esztergom (um palácio dentro das muralhas do castelo, protegido por torres, com os escudos dosÁrpáds abaixo). Na esquina do edifício, a estátua equestre de Vak Bottyán (criada por István Martsa) homenageia o proprietário original da casa.
A estátua da Trindade no meio da praça foi criada por György Kiss em 1900. Na rua Bottyán János, perto da Prefeitura, há casas barrocas bem decoradas. É aqui que se encontra a igrejafranciscana (construída entre 1700 e 1755). Em frente a este edifício existe um palácio barroco, que pertenceu à família Sándor Earl.
Na direção de Kis-Duna, pode-se admirar a igreja paroquial do centro, construída pelo arquiteto Ignác Oratsek. Um pouco mais longe está a IgrejaClassicista de Santa Ana. A igrejaortodoxa na rua Kossuth Lajos, 60, foi construída por volta de 1770 por colonossérvios em Esztergom.
A cidade e os territórios vizinhos foram devastados pelasguerras habsburgo-otomanas. Esztergom foi repovoada principalmente porhúngaros étnicos, algunsalemães eeslovacos no final do século XVII e início do século XVIII.[17] De acordo com András Vályi, a população de Esztergom era majoritariamente húngara em 1796, e as minorias alemã e eslovaca falavam alíngua húngara.[17] Elek Fényes descreveu Esztergom como principalmente húngaro por idioma em 1851.[18] Com base no censo de 1880, a cidade (com Szentgyörgymező, Szenttamás e Víziváros) tinha 14 944 habitantes, dos quais 13 340 (89,3%) eram húngaros, 755 (5,1%) alemães e 321 (2,1%) eslovacos por língua nativa.[19]
De acordo com o censo de 2011, a população total de Esztergom era de 28.926, dos quais havia 24.155 (83,5%) húngaros, 729 (2,5%)ciganos, 527 (1,8%) alemães e 242 (0,8%) eslovacos por etnia.[20] 13,6% da população total não declarou sua etnia.[21] Na Hungria, as pessoas podem declarar múltiplas origens étnicas, então outras pessoas declararam húngaras e uma minoria juntas.[22]
Historicamente, Esztergom tem sido a sede daIgreja Católica na Hungria e o privilégio de 1708 proibiu os não católicos da cidade (excluindo a pequena minoriaortodoxa sérvia). Assim, a população era quase exclusivamente católica romana em 1851.[18]
No censo de 2011, havia 13 127 (45,4%) católicos romanos, 1 647 (5,7%) húngaros reformados, 211 (0,7%) luteranos e 160 (0,6%)católicos gregos. 3.807 pessoas (13,2%) eramirreligiosas e 418 (1,5%)ateus, enquanto 9.046 pessoas (31,3%) não declararam sua religião.[20]
A fábrica da Magyar Suzuki Corporation foi inaugurada em 1992, como a base europeia da fabricante automotiva japonesaSuzuki. Tem capacidade de produção de 300 000 veículos por ano e é a maior empresa empregadora da cidade, com 3 100 funcionários.[24]
André II (c. 1177–1235), também conhecido comoAndré de Jerusalém, Rei da Hungria e Croácia (1205–1235), Príncipe de Halych (1188–1189/1190, 1208/1209–1210)[27]
Arcadius Avellanus (1851–1935), estudioso húngaro-americano de latim, proponente doLiving Latin
Tamás Bakócz (1442–1521 em Esztergom) um arcebispo húngaro, cardeal e estadista.[28]
Osvát Laskai (1450–1511), frade franciscano húngaro, pregador, professor de teologia, chefe dos conventos de Esztergom e Pest
Ludwig Lichtscheing (? –1886), rabino húngaro
Attila Menyhárd, doutorado, advogado húngaro, professor de direito civil, chefe do Departamento de Direito Civil da Faculdade de Direito da Universidade de Budapeste
Alojzije Mišić (1859–1942), bispo croatade Mostar-Duvno e administrador apostólico de Trebinje-Mrkan (1912–1942)
Jozef Murgaš (1864–1929), inventor eslovaco, arquiteto, botânico, pintor e sacerdote católico romano, colaborador da telegrafia sem fio e do desenvolvimento de comunicações móveis e transmissão sem fio de informações e voz humana.
↑A área foi habitada desde os tempos antigos. Depois dos celtas, romanos, hunos, alemães e ávaros, a cidade tornou-se o centro principesco dos conquistadores húngaros e, mais tarde, a primeira sede do Reino da Hungria.
↑Rel.eslovacostriehnuť – assistir, guardar,tchecostřeh – uma posição de observação.
↑abKiss, Lajos (1980).Földrajzi nevek etimológiai szótára (em húngaro). Budapest: Akadémiai Kiadó. p. 209.ISBN963-05-2277-2
↑Magyarország régészeti topográfiája, Volume 5, Akadémiai Kiadó, 1979, p. 83,ISBN9789630514453
↑István Filep, Zoltán Nagy (editors), Esztergom, Magyar Távirati Iroda, 1989, p. 10,ISBN9789637262364
↑Communicationes de historia artis medicinae, Volumes 27-29, Budapest (Hungary)., Orvostörténetï közlemények, Országos Orvostörténeti Könyvtár, Semmelweis Orvostörténeti Múzeum, 1963, p. 123
↑Schünemann, Konrad (1927). «Esztergom, der ungarische Name der Stadt Gran».Ungarische Jahrbücher (em alemão).7. Berlin-Leipzig: [s.n.] p. 178
↑Pauler, Gyula (1899).A magyar nemzet története az Árpádházi királyok alatt (em húngaro). Budapest: Magyar Könyvkiadók és Könyvterjesztők Egyesülése és az Állami Könyvterjesztő Vállalat közös kiadása. p. 27
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↑Incluindo Szentgyörgymező, Szenttamás e Víziváros desde 1895 e Pilisszentlélek desde 1985.
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↑A Magyar Szent Korona Országaiban az 1881. év elején végrehajtott népszámlálás főbb eredményei megyék és községek szerint részletezve, Országos Magyar Királyi Statisztikai Hivatal, Budapest, 1882Online
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