Aentrada triunfal em Jerusalém é um evento davida de Jesus, já nofinal de seu ministério, e que é relatado pelos quatroevangelhos canônicos. A entrada marca o início do período conhecido comoPaixão, que culminará com acrucificação eressurreição de Jesus[1][2][3][4].
EmJoão 12:9–11, após aressurreição de Lázaro dos mortos, multidões se juntam à volta de Jesus e passam a acreditar nele. No dia seguinte, uma multidão se juntou para recebê-lo emJerusalém.
EmMateus 21:1–11,Marcos 11:1–11,Lucas 19:28–44 eJoão 12:12–19, quando Jesus vinha doMonte das Oliveiras em direção a Jerusalém, o povo atirou roupas no chão para receber Jesus, que entrou triunfante na cidade.
De acordo com os evangelhos, antes de entrar em Jerusalém, Jesus estava hospedado emBetânia. OEvangelho de João afirma que ele ficou ali nos seis dias antes daPessach (aPáscoa judaica). De lá, ele enviou dois discípulos a uma aldeia que"está em frente de vós" para que buscassem umjumento que estaria ali amarrado e que nunca fora montado. Se questionados, deveriam responder que o Senhor precisava do animal, mas que ele seria devolvido[1][2][3].
Jesus então montou no jumento e se dirigiu a Jerusalém, com os trêsevangelhos sinóticos em acordo de que os discípulos forraram o animal com suas capas para tornar a montaria mais confortável. EmMarcos eJoão, a entrada ocorre num domingo, comMateus eLucas não especificando a data[1]. EmLucas 19:41, conforme Jesus se aproxima de Jerusalém, ele olha para a cidade e chora por ela (no evento conhecido como emlatim:Flevit super illam), já prevendo o sofrimento a que passará a cidade[1][3].
Os evangelhos seguem contando como Jesus chegou à cidade e, ali, o povo retirou também suas capas e as jogou à sua frente, juntamente com ramos de palmeiras. O povo cantou parte doSalmo 118:«Salva-nos agora, te pedimos, óJeová; Ó Jeová, envia-nos agora a prosperidade. Bendito seja aquele que vem em nome de Jeová, Da casa de Jeová vos abençoamos.» (Salmos 118:25–26)[1][2][3][5].
Nosevangelhos sinóticos, este episódio é seguido daSegunda limpeza do Templo e, nos quatro evangelhos, Jesus realizavários milagres e contadiversas parábolas em Jerusalém até o dia daÚltima Ceia.[1][2].
Os cristãos celebram a entrada de Jesus em Jerusalém noDomingo de Ramos, que ocorre uma semana antes doDomingo de Páscoa.
Mais informações :Domingo de RamosO relato em Mateus se refere a uma passagem doLivro de Zacarias:
| “ | «Regozija-te muito, filha de Sião; exulta, filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei. Ele é justo, e trás a salvação; ele é pobre e vem montado sobre um jumento, sobre um potrinho, filho de uma jumenta.» (Zacarias 9:9) | ” |
A localização doMonte das Oliveiras é importante noAntigo Testamento, pois Zacarias afirma que oMessias virá de Jerusalém a partir dali[3][6]:
| “ | «Então sairá Jeová, e pelejará contra essas nações, como quando pelejou no dia da batalha. Naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; o monte de Oliveiras será fendido pelo meio para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; uma metade do monte se removerá para o norte, e a outra metade para o sul.» (Zacarias 14:3–4) | ” |
Uma entrada triunfal com folhas de palmeiras lembra a celebração da liberação dos judeus nodeuterocanônicoI Macabeus (13:51), que diz[4]:
| “ | E entrou nela no dia vinte e três do segundo mês, no ano cento e setenta e um, com cânticos e palmas, harpas, címbalos, liras, hinos e louvores, porque um grande inimigo de Israel tinha sido aniquilado. | ” |
—I Macabeus 13:51[7]. |
