| Doreen Valiente | |
|---|---|
| Nome completo | Doreen Edith Dominy Valiente |
| Conhecido(a) por | Primeira Alta Sacerdotisa docoven Bricket Wood deGerald Gardner |
| Nascimento | 4 de janeiro de1922 Mitcham,Londres,Inglaterra |
| Morte | 1 de setembro de1999 (77 anos) Brighton,Inglaterra |
| Nacionalidade | britânica |
| Ocupação | Escritora esacerdotisa |
Doreen Edith Dominy Valiente, conhecida sob onome mágico Ameth[1] (Mitcham,4 de janeiro de1922 –Brighton,1 de setembro de1999), foi/é uma das mais respeitadas e influenteswiccans inglesas dabruxaria moderna, que estabeleceu relações com várias tradições antigas, incluindo oGardnerianismo (na qual foi a primeira Alta Sacerdotisa docoven liderado porGerald Gardner), oCochranianismo e ocoven de Atho (um dos nomes dado aoDeus Cornífero).
Doreen Valiente nasceu em Janeiro de 1922, na cidade deMitcham, situada a sul daGrande Londres, no seio de uma família cristã, tendo Harry, como pai, e Edith, como mãe. Pouco mais tarde, a família estabeleceu-se perto da cidadeHorley, condado deSurrey, onde Doreen passou a sua adolescência. Com apenas sete anos, enquanto deslumbrava a lua, teve o seu primeiro contacto espiritual e, aos treze anos, convenceu-se que era dotada do uso demagia, empregando-o, inicialmente, para proteger a mãe, vítima de assédio por um colega de trabalho.[2] Assim que confessou aos pais as suas acções, estes opuseram-se e enviaram-na para um colégio.[3] Dois anos mais tarde, Doreen fugiu, abandonando a escola para sempre.
Pelo que se conhece, Doreen casou-se duas vezes.O primeiro casamento aconteceu, quando tinha dezanove anos, a 31 de Janeiro de 1941. Na altura, trabalhava como secretária emBarry, cidade a sul doPaís de Gales, onde conheceu e se casou com Joanis Vlachopoulos, um jovem de 32 anos, marinheiro da Marinha britânica, que após menos de seis meses depois do casamento, foi declarado desaparecido e, posteriormente, dado como morto, durante aSegunda Guerra Mundial.
Nesse mesmo ano, Doreen voltou para Londres. Cidade onde, três anos mais tarde, a 29 de Maio de 1944, viria a conhecer e casar com Casimiro Valiente (do qual obteve o seu sobrenome), um espanhol exilado daGuerra Civil Espanhola.
Algum tempo após o término da Grande Guerra, Doreen e Casimiro mudaram-se paraBournemouth, uma cidade inglesa não muito longe deNew Forrest (onde, curiosamente,Gerald Gardner deu os primeiros passos na Bruxaria).
Embora o seu marido não partilhasse o mesmo interesse pelooculto, Doreen ia lendo e pesquisando sobre o assunto. Até que, em 1952, se deparou com um artigo dojornal inglês Illustrated, intitulado "Bruxaria na Grã-Bretanha".[4] O artigo mencionavaCecil Williamson, director do Museu de Bruxaria (Museum of Witchcraft - Boscastle, Cornwall, Inglaterra), e oNew Forest Coven. Interessada e curiosa, Doreen envia uma carta para Williamson, pedindo mais informações sobre o assunto e sobre essecoven. Carta essa que foi, posteriormente, direccionada paraGerald Gardner. Os dois trocaram correspondência por algum tempo, até que se conheceram, pessoalmente, em casa deDafo - amiga de Gardner e um importante membro doNew Forest Coven [quem, anos antes, tinha iniciado Gardner]. Doreen começava, assim, o seu longo percurso na Wicca. Passado um ano desse encontro, durante o Solstício de Verão de 1953, Doreen submeteu-se ao primeiro grau de iniciação à Wicca, com Gerald Gardner como seu iniciador.
Logo após Gardner ter tornado públicas suas alegações de ter sido iniciado em um culto de bruxas ainda sobrevivente, Valiente se juntou a ele em 1952 e colaborou na criação de rituais. Valiente se tornou Alta Sacerdotisa docoven Bricket Wood de Gardner, em 1953, escreveu vários poemas para uso dos wiccanos, incluindo uma versão reescrita deCarga da Deusa, e ajudou a formular aWiccan Rede.[5] Como Alta Sacerdotisa, iniciaJack L. Bracelin, em 1956.Porém, o desejo crescente, de Gardner, por publicidade provocou uma longa separação entre eles. Pois, ao contrário do seu mentor, Doreen sempre quis ser muito discreta nas suas actividades mágicas, devido ao conservadorismo da mãe, que reprovaria qualquer acção relacionada com a bruxaria e afins. No livroThe Rebirth of Witchcraft, Doreen descreve a insegurança que sentiu quando Gardner começou a contactar com a imprensa, mostrando-lhe que, assim,comprometeria a segurança do grupo e a sinceridade dos ensinamentos. Esta situação levou à introdução, em 1957, das intituladas “Proposed Rules for the Craft”. Um conjunto de regras que impedia qualquer membro de se dirigir à comunicação social. Contudo, Gardner ripostou, alegando que já existiam outros documentos tradicionais, fazendo com estes fossem imediatamente distribuídos por todos os membros do coven. Claro está que Doreen não acreditou na autenticidade dessas "Old Laws", acabando por abandonar Gardner e ocoven Bricket Wood. Esta situação levou-a a fundar o seu próprio coven e, mais tarde, em 1964, a partilhar comRobert Cochrane um percurso tradicionalista da Bruxaria.
Assim que abandonou Gardner e ocoven Bricket Wood, em 1957, Doreen formou o seu próprio coven, comNed Grove. E embora não acreditasse nas Leis Wiccans, o novo coven professava as tradições Gardnerianas. Assim o manteve até 1964, altura em que conheceuRobert Cochrane, num encontro realizado pelaIrmandade dos Essénios, nacolina Glastonbury Tor.[6] Doreen identificou-se logo com Cochrane, por este não ser muito adepto de publicidade, e acabou por integrar no seu coven, oClan of Tubal Cain.
Nos anos 1970, ela publicou uma série de livros e se consagrou como uma das mais respeitadas sacerdotisas daWicca, merecendo uma entrada no "Dictionary of National Biography" (Dicionário Biográfico Nacional, em tradução livre). Era ativa na promoção da Bruxaria Moderna e doNeopaganismo, sendo enfática, particularmente, em afirmar que o movimento não tinha relação alguma com o satanismo, mas não procurou a publicidade para benefício próprio. Era uma figura notável no suporte ao desenvolvimento daFederação Pagã Internacional. Enfrentando os desafios dos céticos, Valiente tentou, com algum sucesso, fornecer evidências para as alegações de Gardner a respeito de sua iniciação, notoriamente através da identificação deDorothy Clutterbuck em 1980, a velha bruxa que supostamente realizou a iniciação em um ensaio publicado em Oito Sabbats Para Bruxas, deJanet eStewart Farrar.
Doreen Valiente sofria de vários problemas de saúde, inclusive de cancro do pâncreas. Nos seus últimos dias, foi transferida para um lar, vindo aí a morrer no dia um de Setembro de 1999, às 6h55min, na companhia do amigoJohn Belham-Payne (sob o nome mágicoDagda). Co-fundador doCentro de Estudos Pagãos, John assumiu a responsabilidade de guardar e cuidar da extensa colecção de artefactos de feitiçaria e manuscritos da sua amiga Doreen, incluindo o seuLivro das Sombras.[7]Um dos seus últimos desejos era que os seus poemas fossem publicados e partilhados com o Mundo. Hoje, esses poemas podem-se ler num livro intitulado de “Charge of the Goddess”, juntamente com algumas memórias dos seus amigos e artefactos.[8]
Um trecho de "Poem":
Tradução:
Dr. Leo Ruickbie examina sua vida e contribuição à Wicca emWitchcraft Out of the Shadows. De acordo com o Dr. Ruickbie, Valiente é a "mãe da Bruxaria Moderna", exercendo um papel crucial em reescrever muito do material de rituais original de Gardner com ajuda de Ronald Hutton.
| Ano | Nome do livro |
|---|---|
| 1962 | Where Witchcraft Lives[nota 1] |
| 1973 | An ABC of Witchcraft Past and Present |
| 1975 | Natural Magic[nota 2] |
| 1978 | Witchcraft for Tomorrow |
| 1989 | The Rebirth of Witchcraft |
| 1990 | Witchcraft: A Tradition Renewed[nota 3] |
| 2000 | Charge of the Goddess[nota 4] |
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