Docetismo (dogregoδοκέω [dokeō], "para parecer") é uma doutrinacristã doséculo II, consideradaherética pelaIgreja primitiva.
Antecedente dognosticismo, acreditavam que o corpo deJesus Cristo era uma ilusão, e que sua crucificação teria sido apenas aparente. Não existiam "docetas" enquantoseita ou religião específica, mas como uma corrente de pensamento que atravessou diversos estratos da Igreja. O docetismo acreditava que Jesus Cristo era um espectro, logo, este apesar de ter uma aparência humana, não possuía carne e nem sangue.
Serapião, bispo deAntioquia, visitou, por volta de 199 d.C, a comunidade cristã deRosso, que usava umevangelho atribuído aPedro. Inicialmente, ele permitiu seu uso, mas depois foi informado sobre dúvidas quanto à autenticidade do texto. Ao lê-lo,Serapião percebeu que ele poderia ser interpretado de forma a apoiar o docetismo. Assim, ele condenou o evangelho por suas passagens suscetíveis a interpretações heréticas.[1]
Esta doutrina é refutada pelaIgreja Católica com base noEvangelho de São João, onde no primeiro capítulo se afirma que "o Verbo se fez carne". Autores cristãos posteriores, comoInácio de Antioquia eIreneu de Lião deram os contributosteológicos mais importantes para a erradicação deste pensamento, em especial o último que, na sua obraAdversus Haereses defendeu as ideias principais que contrariavam o docetismo, ou seja, a teologia doCristocentrismo, a recapitulação emCristo do Homem caído em pecado e a união entre acriação, opecado e aredenção.
A origem do docetismo é geralmente atribuída a correntesgnósticas para quem o mundo material era mau e corrompido e que tentavam aliar, de forma racional, aRevelação disposta nas escrituras à filosofia grega. Esta doutrina viria a ser condenada como heresia noConcílio Ecumênico de Calcedônia.
 | Este artigo sobrereligião é umesboço. Você pode ajudar a Wikipédiaexpandindo-o. |
