Arte sefardita. Decálogo de Jekuthiel Sofer, 1768, que imita o formato das duas tábuas de pedra.Bibliotheca Rosenthaliana,Amesterdã
Nasreligiões abraâmicas, osDez Mandamentos (emhebraico: עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת,Aseret ha'Dibrot), também conhecidos comoDecálogo, são um conjunto de princípios relacionados à ética e à adoração. Os mandamentos aparecem duas vezes naBíblia hebraica (noÊxodo e noDeuteronômio) e incluem instruções como a de não adorar outros deuses, honrar os pais e guardar oSabá, bem como proíbemidolatria,blasfêmia,assassinato,adultério,roubo,desonestidade ecobiça. Dependendo de cada tradição religiosa, os mandamentos podem ser numerados e interpretados de forma diferente. Os estudiosos contemporâneos veem prováveis influências em leis e tratadoshititas emesopotâmicos.
A primeira aparição dos mandamentos na Bíblia é emÊxodo 20:1–17, em que Deus os dita diretamente aMoisés noMonte Sinai. Na segunda, emDeuteronômio 5:5–21, Moisés, depois de ter com Deus no MonteHorebe, retransmite os mandamentos aos hebreus. De acordo com a narrativa bíblica, os mandamentos foram escritos em duas tábuas de pedra pelo dedo deDeus (Ex 31:18). Mais tarde, Moisés quebra as tábuas ao ver o povo adorando oBezerro de Ouro (Ex 32:1–19), mas um par reserva é fornecido (Ex 34:1). Em nenhuma dessas ocasiões, a expressão "dez mandamentos" é utilizada; isso ocorre apenas em outras passagens (Ex 34:28,Dt 4:13,Dt 10:4).
1 - Não terás outros deuses em desafio a mim.
2 - Não farás para ti imagem de escultura e não os adorarás. … Não te prostrarás diante deles nem os servirás, …
3 - Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
4 - Lembra-te do dia de sábado para santificá-lo. Trabalharás 6 dias e neles realizarás todos os teus serviços. Contudo, o sétimo dia é o sábado, consagrado por Jeová teu Deus.
5 - Honra teu pai e tua mãe, a fim de que venhas a ter vida longa na terra que Jeová teu Deus te dá.
6 - Não matarás.
7 - Não adulterarás.
8 - Não furtarás.
9 - Não darás falso testemunho contra o teu próximo.
10 - Não cobiçarás a casa do teu próximo, nem sua mulher, nem seus servos e servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença.
Os mandamentos emÊxodo 20:3–17 contêm, na verdade, dezenove declarações.Flávio Josefo agrupa-os assim: Primeiro Mandamento (versículo 3), Segundo Mandamento (versículos 4 a 6), Terceiro Mandamento (versículo 7), Quarto Mandamento (versículos 8 a 11) e Quinto Mandamento ao Décimo Mandamento (versículos 12 a 17, um versículo por Mandamento).[1] Outros, inclusiveAgostinho, Bispo de Hipona,[carece de fontes?] consideravam os versículos 3 a 6 um só mandamento, mas dividiam o versículo 17 em dois mandamentos: contra cobiça da mulher alheia (Nono) e contra as demais cobiças (Décimo). AIgreja Católica adotou o agrupamento deAgostinho.[2] O agrupamento primordial, emconsistência ontológica, é o daordem original talmúdica.[necessário esclarecer]
A imagem, retrataMoisés eArão ao lado da pedra dos Dez Mandamentos, escrito emhebraico.
OJudaísmo guarda a apresentação mandamental apresentada acima, conforme a coluna que exibe sua particular concepção (TAV –versão talmúdica), observando, naturalmente, com inteiro rigor, a prescriçãosabática como sendo o quarto mandamento.Judaísmo messiânico, por seu turno, consiste numa vertente doJudaísmo que acolheu e reconheceuJesus Cristo, alguns guardando osábado, outros, odomingo. Além disso, segundo oJudaísmo, a transgressão de apenas um dos 613 mandamentos da Lei infringe toda a Lei, porque é um "conjunto orgânico e indissociável", e a pessoa que o infligiu cometeupecado, como está escrito em Tiago capítulo 2, versículo 10: "Qualquer que guardar toda a Lei mas tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos".[3]:439
Conforme já exposto, a apresentação dos Dez Mandamentos observou uma estrutura bem definida, qual exibida originariamente noLivro de Êxodo e reapresentada noLivro de Deuteronômio, com, basicamente, a mesma forma e o mesmo teor. Seu agrupamento temático (conforme os assuntos ou temas espirituais e morais tratados) tem recebido diferentes apreciações, bem como conforme as conveniências deigrejas cristãs variadas.
SegundoS.Lucas,Jesus disse que "(…) convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, enos Profetas, enos Salmos."[4]
Moisés, grandeprofeta do Antigo Testamento, traz os Dez Mandamentos ao Povo de Deus.
Segundo adoutrina católica, os Dez Mandamentos sintetizam todas as prescrições do Antigo Testamento. Já a "Nova Lei", exposta por Jesus noSermão da Montanha, é a base e o fundamento damoral católica, e a igreja exige dos fiéis o cumprimento destas regras. Os Mandamentos "enunciam deveres fundamentais do homem para com Deus e para com o próximo e para com a Igreja".[3]:438, 440 A fórmula de catequese dos Dez Mandamentos proposta peloCompêndio do Catecismo da Igreja Católica segue a divisão dos mandamentos estabelecida porAgostinho:[5]
1.º -Adorar a Deus e amá-lo sobre todas as coisas.
2.º - Não usar o Santo Nome de Deus em vão.
3.º -Santificar os Domingos e festas de guarda.
4.º - Honrar pai e mãe (e os outros legítimos superiores).
5.º - Não matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo)
6.º -Guardar castidade nas palavras e nas obras.
7.º -Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo).
8.º -Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)
Ainda segundo o catecismo católico, ao anunciar oEvangelho e oReino de Deus,Jesus deu o sentido último às verdades reveladas por Deus ao longo doAntigo Testamento e renovou aaliança entre Deus e os homens, instaurando assim aNova Aliança.[3]:8, 9, 120 ParaJesus, toda a Lei de Deus resume-se nomandamento do amor a Deus e ao próximo: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro dos mandamentos. E o segundo é semelhante ao primeiro: amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas" (Mt 22:37–40).[3]:435, 437
OProtestantismo concorda, em geral, com a estrutura mandamental originaltalmúdica, divergindo apenas no que se refere à composição do primeiro mandamento (cf.Ex 20:2), que, às igrejas protestantes em maioria, corresponde aEx 20:2–3 e, consequentemente, à composição do segundo mandamento (o qual, para oTalmude, corresponde aEx 20:3–4). A partir do terceiro mandamento, as concepções talmúdica eprotestante reformada sobre oDecálogo coincidem.
A passagem emÊxodo 20:1–17 contém mais de dez declarações — dezenove no total. A tabela a seguir mostra os versículos segundo a versãoBíblia King James Atualizadaonline e como eles são interpretados por diferentes tradição religiosas, não apenas judaicas ou cristãs. Alguns sugerem que o número dez é apenas uma opção para auxiliar a memorização, em vez de uma questão de teologia.[6]
TAV: versão do Talmude judaico, faz do "prólogo" o primeiro "ditado" ou "matéria" e combina a proibição de adorar outras divindades além de Javé com a proibição da idolatria.
AHV: versão deAgostinho, segue oTalmude, ao combinar os versículos 3–6, mas omite o prólogo como um mandamento e divide a proibição de cobiçar em dois e segue a ordem de palavras deDt 5:21 em vez da deEx 20:17.
PRC: visão daIgreja Calvinista, segue os Institutos da Religião Cristã deJoão Calvino, que segue aSeptuaginta; esse sistema também é usado no Livro Anglicano de Oração Comum.[8]
Notas e referências
Notas
↑Eu Sou Javé, o SENHOR, teu Deus, que te fez sair da terra do Egito, da casa da escravidão!
↑"Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem esculpida, nada que se assemelhe ao que existe lá em cima, nos céus, ou embaixo na terra, ou mesmo nas águas que estão debaixo da terra. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás, porquanto Eu, o SENHOR teu Deus, sou um Deus ciumento, que puno a iniquidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração dos que me odeiam, mas que também ajo com amor até a milésima geração para aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
↑Não pronunciarás em vão o Nome de Javé, o SENHOR teu Deus, porque Javé não deixará impune qualquer pessoa que pronunciar em vão o Seu Nome.
↑(4)/sab e (3 ou 4)/dom significam, respectivamente, os dias de sábado ou domingo, considerados de observância devida para omandamento doshabbãth, por parte daconfissão religiosa citada. O número "3" significa que a fé em causa considera-o como terceiro mandamento e o número "4", como o quarto mandamento. OCristianismo, em suasigrejas de modo geral (exceto as de confissãosabatista, como aIgreja Adventista do Sétimo Dia, entre outras) entende o dia dedomingo comoO Dia do Senhor na Nova Aliança, pois foi o dia em queJesus Cristo ressuscitou ("o terceiro dia").[7]
↑Lembra-te do dia do shabbãth, sábado, para santificá-lo. Trabalharás seis dias e neles realizarás todos os teus serviços. Contudo, o sétimo dia da semana é o shabbãth, sábado, consagrado a Javé, teu Deus. Não farás nesse dia nenhum serviço, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu escravo, nem tua escrava, nem teu animal, nem o estrangeiro que estiverem morando em tuas cidades. Porquanto em seis dias Eu, o SENHOR, fiz o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas no sétimo dia descansei. Foi por esse motivo que Eu, o SENHOR, abençoei o shabbãth, sábado, e o separei para ser um dia santo.
↑Guardarás o dia do Shabbãth, sábado, a fim de santificá-lo, conforme o SENHOR, o teu Deus, te ordenou. Trabalharás seis dias e neles cumprirás todos os teus afazeres; o sétimo dia, porém, é um Shabbãth, sábado, de Javé, teu Deus. Nesse dia não farás obra ou trabalho algum, nem tu nem teu filho ou filha, nem o teu servo ou serva, nem o teu boi, teu jumento ou qualquer dos teus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em tua propriedade, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu. Recorda que foste escravo na terra do Egito, e que Javé, teu Deus, te libertou e tirou de lá com mão poderosa e com braço forte. Por isso o Eterno, o teu Deus, te ordenou guardar o dia de Shabbãth, sábado.
↑Honra teu pai e tua mãe, a fim de que venhas a ter vida longa na terra que Javé, o teu Deus, te dá.
↑Honra teu pai e tua mãe, conforme te ordenou o SENHOR, o teu Deus, a fim de que tenhas longa vida e tudo te vá bem na terra que Javé teu Deus te concede.
↑São Clemente; São Policarpo; São Papias (2000). «LXVII.—Weekly worship of the Christians».Ante-nicene Fathers. 1: The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus. traduzido por Phillip Schaff. [S.l.: s.n.]
