Damnatio ad bestias (emlatim por "condenação a bestas") era uma forma depena capitalromana na qual a pessoa condenada era morta por animais selvagens, geralmente leões ou outros felinos. Essa forma de execução, que chegou à Roma antiga por volta doséculo II a.C., fazia parte da classe mais ampla deesportes de sangue chamadaBestiário.
O ato dedamnatio ad bestias era considerado entretenimento para asclasses mais baixas de Roma. O assassinato de animais selvagens, como osleões-do-atlas,[1] fez parte dosjogos inaugurais do Anfiteatro Flaviano, conhecido como Coliseu, em 80 d.C. Entre os séculos I e III d.C, essa penalidade também foi aplicada aos piores criminosos, escravos fugitivos ecristãos.
O objetivo exato dodamnatio ad bestias não é conhecido e pode ter sido um sacrifício religioso e não uma punição legal,[2] especialmente nas regiões onde osleões existiam naturalmente e eram reverenciados pela população, como África, Índia e outros. partes da Ásia. Por exemplo, amitologia egípcia teve um demônio quimérico do submundo,Ammit, que devorou as almas de seres humanos excepcionalmente pecadores, bem como outras divindades semelhantes a leões, comoSacmis, que, segundo a lenda, quase devorou toda a humanidade logo após seu nascimento. Há também relatos de alimentarleões ecrocodilos com humanos, mortos e vivos, noEgito antigo e naLíbia.
Condenações semelhantes são descritas por historiadores das campanhas deAlexandre naÁsia Central. Um macedônio chamado Lisímaco, que falou antes de Alexandre por uma pessoa condenada à morte, foi jogado para umleão, mas venceu a besta com as próprias mãos e se tornou um dos favoritos de Alexandre.[3] No norte da África, durante aGuerra dos Mercenários, o general cartaginêsAmílcar Barca jogou prisioneiros para as bestas,[4] enquantoAníbal forçou os romanos capturados nasGuerras Púnicas a lutarem entre si, e os sobreviventes tiveram que se opor aoselefantes.[5]
Os leões eram raros na Roma Antiga, e o sacrifício humano foi proibido porNuma Pompílio noséculo VII a.C., segundo a lenda.Damnatio ad bestias apareceu lá não como uma prática espiritual, mas como um espetáculo. Além dos leões, outros animais foram utilizados para esse fim, incluindoursos,leopardos etigres-do-Cáspio. Foi combinado com o combate de gladiadores e foi apresentado pela primeira vez noFórum Romano e depois transferido para osanfiteatros.
Enquanto o termodamnatio ad bestias é geralmente usado em sentido amplo, os historiadores distinguem dois subtipos:objicĕre bestiis (devorar por bestas) onde os humanos estão indefesos, edamnatio ad bestias, onde os punidos são esperados e preparados para lutar.[6] Além disso, havia feras profissionais treinados em escolas especiais, como a Escola Romana da Manhã, que recebeu esse nome pela época dos jogos.[7] Essas escolas ensinavam não apenas brigas, mas também o comportamento e domesticação de animais.[8] Os lutadores foram libertados na arena vestidos com uma túnica e armados apenas com uma lança (ocasionalmente com uma espada). Às vezes eram assistidos porvenadores (caçadores),[9] que usavam arcos, lanças e chicotes. Tais brigas de grupo não eram execuções humanas, mas sim brigavam e caçavam animais. Vários animais foram utilizados, comoelefantes,javalis,búfalos,auroques, ursos, leões, tigres, leopardos, hienas e lobos. A primeira caça encenada (emlatim:venatio) contou com leões e panteras e foi arranjado porMarco Fúlvio Nobilior em186 a.C. noCirco Máximo por ocasião da conquista grega daEtólia.[10][11] OColiseu e outros circos ainda contêm corredores subterrâneos que foram usados para levar os animais à arena.
O costume de submeter criminosos a leões foi trazido para a Roma antiga por dois comandantes,Lúcio Emílio Paulo Macedônico, que derrotou os macedônios em167 a.C., e seu filhoPúbilo Cipião Emiliano, que conquistou a cidade africana deCartago em146 a.C.[13] Era originalmente uma punição militar, possivelmente emprestada dos cartagineses. Roma reservou seu primeiro uso para aliados militares não-romanos considerados culpados de deserção .[2] Os condenados eram amarrados a colunas ou jogados aos animais, praticamente indefesos (ou seja,objicĕre bestiis).
Alguns exemplos documentados dedamnatio ad bestias na Roma antiga incluem o seguinte:Estrabão testemunhou[14] a execução do líder dos escravos rebeldes Selur.[11] O bandido Lauréolo foi crucificado e depois devorado por uma águia e um urso, conforme descrito pelo poetaMarcial em seuLivro de Espetáculos.[15][16] Tais execuções também foram documentadas porSêneca, o Jovem (Sobre a raiva, III 3),Apuleio (O Burro de Ouro, IV, 13),Lucrécio (Sobre a natureza das coisas ) ePetrônio (Satyricon, XLV).Cícero ficou indignado com o fato de um homem ter sido jogado nas bestas para divertir a multidão só porque ele era considerado feio.[17][18]Suetônio escreveu que, quando o preço da carne era muito alto,Calígula ordenava que os prisioneiros, sem discriminação em relação a seus crimes, fossem alimentados com animais de circo.[19]Pompeu usoudamnatio ad bestias para mostrar batalhas e, durante seu segundo consulado (55 a.C.), encenou uma luta entre gladiadores fortemente armados e 18 elefantes.[5][20][21]
Os animais mais populares eram osleões, que foram importados para Roma em números significativos especificamente paradamnatio ad bestias.[11] Os ursos, trazidos daGália,Alemanha e até donorte da África, eram menos populares.[22][23] Os municípios locais foram ordenados a fornecer alimentos para os animais em trânsito e não atrasar sua estadia por mais de uma semana.[24] Alguns historiadores acreditam que a exportação em massa de animais para Roma danificou a vida selvagem no norte da África.[25]
O uso dedamnatio ad bestias contra os cristãos começou noséculo I.Tácito afirma que durante a primeiraperseguição aos cristãos sob o reinado deNero (após oincêndio de Roma em 64), as pessoas foram envolvidas em peles de animais (chamadas detúnica molesta) e jogadas aos cães.[26] Essa prática foi seguida por outros imperadores que a levaram para a arena e usaram animais maiores. A aplicação dedamnatio ad bestias aos cristãos visava equipará-los aos piores criminosos, que geralmente eram punidos dessa maneira.
Existe uma visão generalizada entre os especialistas contemporâneos[27] que a importância dos cristãos entre os condenados à morte na arena romana foi muito exagerada nos tempos antigos. Não há evidências de que cristãos sejam executados noColiseu de Roma.[28]
De acordo comas leis romanas, os cristãos eram:[29]
A disseminação da prática de atirar cristãos às bestas foi refletida pelo escritor cristãoTertuliano (século II). Ele afirma que o público em geral culpava os cristãos por qualquer infortúnio geral e, após desastres naturais, gritava "Fora com eles para os leões!" Esta é a única referência de contemporâneos que menciona que cristãos são jogados especificamente para leões. Tertuliano também escreveu que os cristãos começaram a evitar teatros e circos, que estavam associados ao local de sua tortura.[30]" A paixão de São Perpétua, São Felicitas e seus companheiros", um texto que pretende ser uma testemunha ocular de um grupo de cristãos condenados adamnatio ad bestias em Cartago em 203, afirma que os homens deveriam se vestir nas vestes de um sacerdote do deus romanoSaturno, as mulheres como sacerdotisas deCeres e foram mostradas à multidão como tal. Os homens e as mulheres foram trazidos de volta em grupos separados e primeiro os homens, depois as mulheres, expostos a uma variedade de bestas selvagens. As vítimas foram acorrentadas a postes ou plataformas elevadas. Aqueles que sobreviveram aos primeiros ataques com animais foram trazidos de volta para exposição adicional aos animais ou executados em público por umgladiador.[31]
A perseguição aos cristãos cessou noséculo IV OÉdito de Milão (313) deu-lhes liberdade de religião.
As leis romanas, que são conhecidas por nós pelas coleções bizantinas, como oCódigo de Teodósio eCódigo de Justiniano, definiam quais criminosos poderiam ser jogados em bestas (ou condenados por outros meios). Eles incluíram:
O condenado foi privado de direitos civis; ele não conseguiu escrever um testamento e sua propriedade foi confiscada.[40][41] A exceção dedamnatio ad bestias foi dada aos militares e seus filhos.[34] Além disso, a lei dePetrônio (Lex Petronia), de 61 d.C., proibia os empregadores de enviar seus escravos para serem comidos por animais sem um veredicto judicial. Os governadores locais foram solicitados a consultar um deputado romano antes de encenar uma luta de gladiadores qualificados contra animais.[41]
A prática dedamnatio ad bestias foi abolida em Roma em681 d.C.[6] Foi usada uma vez depois disso noImpério Bizantino: em 1022, quando vários generais desonrados foram presos por tramarem uma conspiração contra o ImperadorBasílio II, foram presos e suas propriedades apreendidas, mas oeunuco real que os ajudou foi jogado para os leões.[42] Além disso, um bispo de Saare-Lääne estava condenando criminosos adamnatio ad bestias no castelo do bispo na modernaEstônia naIdade Média.[43]
<ref> inválido; o nome "pliniy" é definido mais de uma vez com conteúdos diferentesRepresented by Siemiradzki is the ancient Roman staging of the myth at the Emperor Nero's wish. He ordered that a young fair Christian woman be put to death in the same way as part of the games at the amphitheatre.