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Oscostumes do Antigo Egito tratam da rotina diária das pessoas, cidades, emprego, economia, tudo o que é obtido a partir daagricultura, as suas necessidades e benefícios.Heródoto afirmou: "O Egito é uma dádiva do Nilo"[1] e este permeia todos os aspectos da vida, incluindo amitologia.
Nas margens doNilo, a revolução doNeolítico foi bem-sucedida, arecolecção, os animais domésticos e as praticas dapecuária. A observação de um aumento da produção degramíneas nolimo das inundações, levou à criação de umsistema de irrigação que levou à organização da economia que ajudou a armazenagem, levando ao desenvolvimento dasciências, e dasartes:
Ver artigo principal:História do Antigo Egito
AoFaraó, a encarnação do deusHórus na terra, desde operíodo pré-dinástico que se lhe reconhece o poder absoluto sobre o resto dos mortais que, assumem por defeito que ele era o proprietário de todo Egito, terras, culturas, armas e até mesmo das pessoas e, tudo o que ocorria no país era-lhe atribuído, fosse uma boa colheita ou uma inundação do Nilo. era ele que nomeava pessoalmentevizires,sacerdotes,generais e outros altos funcionários.
A unificação doAlto eBaixo Egito na épocaNarmer marcou o início da cultura egípcia, mas a primeira divisão nunca foi esquecida. Durante muito tempo, ouve duas administrações e quando foram fundidas mantiveram-se uma série de símbolos que lhes recordava essa divisão, sobretudo nos rituais religiosos. O símbolo mais conhecido é acoroa dupla.
Como proprietário absoluto da terra, o Faraó tinha o direito de receber os seus frutos, mas às vezes dava terrenos aos templos (que chegaram a controlar vastas propriedades) ou a indivíduos, bem como efetuar o pagamento de uma taxa, caso as propriedade fossem devolvidas por um determinado funcionário terminar a sua função (no caso de governadores locais), ou devido a uma atribuição condicional, tais como veteranos, desde que um filho servisse no exército. Entretanto, nos períodos de debilidade real, esquecia-se o acordado e as terras passavam a transmissãohereditária. Mas, em muitos casos, faraós, sacerdotes ou nobres subalugavam-nas a agricultores com experiência. A recolha deimpostos mobilizava um grande número de funcionários para controlar tudo e haviacensos frequentes, com cada um pagando com parte do seu trabalho, grãos, animais ouprodutos artesanais.
Uma consequência directa da divindade do rei foi o grande poder dos sacerdotes que eram nomeados pessoalmente para o representar na adoração.
Ver artigo principal:Mitologia egípcia
Os deuses teriam uma aparênciaantropomórfica e combinados com outros elementos extraídos dos animais que representavam o poder de Deus. Após as relações familiares, tão importantes para os egípcios, foram agrupados em tríades familiares. Desta forma, eram mais fáceis de recordar e identificar.
Cada deus estava disponível para o mundo terrestre nas profundezas dos templos, consubstanciado por uma estátua que o faraó, ou na sua falta, o sacerdote devia agraciar os dias (entregando oferendas).
Amenófis IV proclamou a abolição de todos os deuses a favor de um Deus único,Áton (um dos muitos defensores deRá), mas não teve sucesso: o faraó foi automaticamente proclamado como o único intermediário entre Áton e a humanidade, praticamente negando o sacerdócio. As reacções foram rápidas e o seumonoteísmo não iria durar. Após a o sua morte, o seu filho (o futuroTutancâmon que morreu muito jovem e cujos restos mortais foram encontrados em perfeito estado) foi criado e utilizado pela casta sacerdotal para restaurar o culto de todo o panteão.
Alcançar a proximidade de Deus e tornar-se um deles era o desejo dos egípcios para a vida após a morte. Esta união era feita desde que o falecido tivesse sido aprovado notribunal de Osíris e se tivesse um corpo incorrupto que pudesse acomodar a sua alma. De fato, um dos piores castigos era o de lançar os seus corpos à água ou ao fogo, como aconteceu com os cúmplices da tentativa degolpe de Estado tentado pelopríncipe Pentaur.
Ver artigo principal:embalsamamentoPara os antigos egípcios, reuniam-se noAmenti ( Paraíso) com o corpo,jat e com o espírito segundo três princípios:
O deserto, onde se enterravam os mortos, provavelmente desempenhou um papel importante nesta crença na imortalidade:
No pré-dinástico às vezes, os egípcios enterravam os seus mortos nus e em posição fetal, em fossas escavadas na areia à superfície do deserto. Areia seca e quente ressequia lentamente o corpo, evitando a sua decomposição. Possivelmente alguns desses cadáveres emergiam à superfície, o que levou à convicção de que o corpo se movia, e que se podia viver vida após a morte.— Llagostera[3]
Embora a sociedade fosse muito tolerante, a família, que incluía um casal e seus filhos, eram considerados o modelo ideal.
A princípio Egípcios usaramalgodão para suas roupas, mas mais tarde adotaram olinho, acreditando que tal material era mais puro que o anterior. A maior parte da vestimenta Egípcia era branca, mas muitas roupas apresentavam cores e até imagens bordadas ou pintadas no tecido. Trabalhadores e escravos em sua maioria permaneciam nus, embora alguns utilizassem saiotes simples.
Homens vestiam uma saia curta chamadaschenti (ou chenti), presa na cintura por um cinto, normalmente pregueado ou amarrado na frente. A moda desse saiote mudou durante o império Egípcio, se tornando mais longo e com mais camadas a partir doImpério Médio.
As mulheres da classe alta usavam um vestido longo e apertado, chamadokalasiri. Esses vestidos eram sustentados por uma ou duas tiras e normalmente chegavam até o tornozelo, enquanto a borda superior podia ser usada tanto acima quanto abaixo dos seios. O comprimento do vestido denotava a classe social do usuário.
No último período de tempo ou de novos vestuário mudou drasticamente, especialmente para as mulheres, quando o conceito de mulher impudica foi introduzida através dadinastia ptolomaica (de origem grega). Como resultado, as mulheres foram gradualmente cobrindo seus corpos.
Também notável é que a realeza e os escribas depilavam-se, tanto homens quanto mulheres, raspando até mesmo os cabelos e as sobrancelhas. Ainda assim, alguns Egípcios são representados em pinturas e esculturas usando bigodes, como o escriba realImhotep.
De acordo comHeródoto os trabalhadores Egípcios comiamcebola ealho, maspão e vinhos também deviam fazer parte de sua dieta, uma vez que eram pagos emtrigo ecevada.
Os vegetais eram comidos como um complemento para a cerveja e o pão; os mais comuns eramcebolinhas e alho, que também serviam de ingredientes no campo médico. Havia também alface,aipo (comido cru ou usado para temperar ensopados), certos tipos de pepino e talvez até melões. Na época greco-romananabos faziam parte da dieta Egípcia, mas não se sabe se eles já estavam presentes antes desse período. Váriostubérculos de junco, incluindo papiro, eram consumidos crus, cozidos, assados ou moídos em farinha e eram ricos em nutrientes.
Lírios e plantas aquáticas com flores semelhantes podiam ser comidas cruas ou transformadas em farinha, e a raiz e o caule eram comestíveis. Várioslegumes, comoervilhas,feijões,lentilhas egrão-de-bico, eram fontes vitais de proteínas. Escavações na vila de trabalhadores de Gizé revelaram vasos de cerâmica importados do Oriente Médio, que eram usados para armazenar e transportarazeite de oliva[4] desde a quarta dinastia.
As frutas mais comuns eram as tâmaras, figos, uvas (e passas), nozes de palmeira (comidas cruas ou maceradas para fazer suco) e frutasnabk (uma espécie do gêneroZiziphus).[5] Os figos eram comuns porque eram ricos em açúcar e proteínas. As tâmaras seriam secas/desidratadas ou comidas frescas. Às vezes, as tâmaras eram usadas para fermentar o vinho e os pobres as usavam como adoçantes, enquanto os ricos fariam uso demel para adoçar seus pratos. Ao contrário dos vegetais, cultivados o ano todo, as frutas eram mais sazonais. Romãs e uvas seriam levadas para as tumbas dos mortos.
A carne provinha tanto de animais domesticados quanto da caça. A alimentação Egípcia possivelmente incluía várias aves, como predizes, codornas, pombos, patos e gansos. Galinha provavelmente chegaram à terra Egípcia por volta do século V ao IV a.C, embora nenhum osso de galinha tenha sido encontrado antes do período Greco-romano. Os animais mais importantes eram o gado, ovelhas, cabras e porcos (cujo consumo era anteriormente considerado um tabu uma vez que os sacerdotes do Egito relacionavam o porco ao deus maligno Seth).[4] Em pinturas aves, peixes, efrutas, são representados sobre mesas, tanto como alimento a ser consumido quanto como ofertas para deuses e para os mortos no além. De acordo com Heródoto, os Egípcios evitavam consumir carne de vaca, uma vez que esse animal era sagrado e associado com deusas como Ísis e Hathor.[6]
A Casa de Vida (no Egito: Per Ank) foi o nome dado à instituição, noAntigo Egito dedicada ao ensino de nível mais avançado, funcionando também como umabibliotecaarquivo eoficina cópia demanuscritos. A Casa da Vida estava acessível apenas para atipo epadre. Não são conhecidos muitos pormenores sobre esta instituição, mas sabe-se que surgiram na época daVelha. Tendia a ser o local do palácio real, mas ele trabalhou em um templo ou de um edifício situado dentro da área dedicada a ele. Provavelmente todas as cidades de tamanho médio seria Casa de Vida, a presença destas instituições em áreas tais comoAmarnaEdfuMênfisBubástis eAbidos.
Amarna na Casa da Vida foi composta de duas divisões principais e seus anexos, um deles foi a casa do director da instituição. Entre as lições ensinadas foram os demédicoastronomia,matemática, doutrina religiosa e línguas estrangeiras. Conhecimento do último se tornou importante durante oReino Novo por causa da cosmopolita era, marcada pela predominância do Egito sobre uma vasta área variando deNúbia para o rioEufrates.
Osescribas que trabalharam na Casa da Vida obtiveram como título "Servos de Rá" ou "seguidores de Rá".Rá era o Deus egípcio domingo, que deram as suas vidas, de modo que o título foi associado com a ideia de que foram eles próprios que vivem transceptores escribas. A Casa da Vida também foi associada comOsíris, Deus do renascimento. Acreditava-se que o ato de copiar o texto para ajudar o Deus a renasce todos os anos na sua festa.
Nestes a casa da vida são também alguns estabelecimentos que poderiam ser considerados uma espécie de sanatório.
Casa Jeneret era uma dependência da rainha da casa, onde as senhoras educadas do tribunal, em muitos aspectos, mas acima de tudo instruído em música e dança, aprender a dialogar harpa, o alaúde, ou flauta. As suas danças rituais e melodias para apaziguar os deuses e do clima de harmonia em todo o mundo rejubilaram.
Uma actividade importante a ser levado a cabo nas escolas, a Casa Jeneret foi o vestuário, as ferramentas eo desenvolvimento de beleza e de limpeza, assim como oficinas olaria, tecelagem e carpintaria.
A hierarquia depende daGrande Esposa Real, e foi responsável para os funcionários que trabalhavam para as oficinas de trabalho, gerentes e funcionários. O director assumiu o título deSehpset o "venerável" de outras mulheres, pertencentes à nobreza tinha oOrnato Real.
É claro que a civilização egípcia não poderia ter desenvolvido sem oNilo: a adubação periodicamente transborde seus bancos emcalcário, permitindo colheitas abundantes.
Muitas pinturas de templos e túmulos foram registadas tanto nos esforços dedicados àagricultura, a espinha dorsal da economia, (Os faraós eram cuidadosa para tornar onerosa obras para domesticar e canalizar oNilo), como camponesa trabalhistas.
Encanamentos datam desde o início dos 3500 e1 830 a.C., prevê o primeiro plano de irrigação no Baixo Egito, no futuro, para garantir abastecimento de água para culturas durante a estação seca.
Terreno propriedade estava no início, mas sucessivas doações resultou em um sistema reallatifundiário, que alugadas parcelas de famílias individuais. Normalmente, os contratos são renovados anualmente e se houve falha, para que foi herdado pelos filhos. A estabilidade económica não variar as condições em 3000 anos foi boa ou má colheita, o proprietário ou coleccionador faraó tinha entregue 7 ou 8Khar (86 litros de grãos) porarura (0'25ha).
É cultivada principalmentetrigo,cevada,linhofigos,cebola,alface, e recebeu cuidados especiais avideira, mimando vinho, que foi indicado emânfora origem, o ano de colheita, e nome do produtor, e foi muito apreciada. Preparada com cevada cerveja, barata e abundante.
As árvores eram escassos, por isso era totalmente proibida sem a permissão corte real. Em geral, a fruta estava nos jardins de famílias ricas.
Aeconomia do Egito antigo era totalmente comprometida. OEstado controlava aagricultura, era o proprietário dasMinas, distribuídos alimentos, recolhidosimpostos, comcomércio.
A riqueza veio de excedentes agrícolas nada mais colheita, os produtos, e as cabeças de gado "cargo", como os impostos foram levadas para osilos das respectivas agências, o verdadeiro núcleo da egípcia. Estas instalações de armazenagem são de vital importância, pois serviu para manter o excedente durante a época das cheias. Durante fases diferentes do Antigo Egito tinham diferentes morfologia. No Antigo Império teve estes silos em forma de cone com uma abertura no topo para derramar o conteúdo. No caso de você eram demasiado elevados auxiliares escadas são liberadas para facilitar a descida. Estas estruturas foram substituídos no Médio Império quadrado por vários edifícios com aberturas no telhado que estavam em silos próprios. Finalmente existe um único tipo de celeiro para o armazenamento de semeadura que diferia do resto por sua forma trapezoidal. Escribas cuidadosamente gerido por lojas especializadas têm várias funções:
Outrosmatérias
Egito não tinha dinheiro (paga com sacas de grãos ou de cobre) e utilizados no quotidiano do caminhão, avaliado em unidades normalizadas:
Rigoroso estado máquina para intervir em todos os assuntos, e armazenamento de excedentes impediu a execução dalei da oferta e da procura, as diferenças de preços e evitar ficar 30 séculos seminflação.
Surgiram em outras partes do mundo, com a observação de que algumas plantas têm efeitos sobre os humanos: curar, curar ou matar. Dada a tendência do egípcio para estudar todos osnatural, é um médico logo que surgiu alcançado grande prestígio, mesmo no estrangeiro.Heródoto sobre
medicamento está dividido desta forma: cada um cuida da doença e não mais. Tudo está cheio de médicos, porque estes são alguns dos olhos, outros de cabeça, outros dos dentes ou a região do abdómen, e outras doenças do incerta(Medicina Interna). Terra Fértil que produz grandes quantidades de drogas são uma cura, outras são venenosas. País médicos, o mais sábio do mundo tinha .
Especialistas em medicina ocupacional pela urgência para colocar o trabalhador regressar ao trabalho, o trabalhador que cuidou livre. Outras especialidades são osginecologistas, porque era importante para as crianças, eCirurgia. Medicina foi ministrado nasCasa da Vida ligadas aos vários templos.
O Egito era um enclave protegido por natureza: ela lhe dá um rio que dá vida, e para além do deserto que era impossível uma invasão, pelo menos até oImpério Médio, quando as fronteiras foram reveladas inseguros e os Faraós decidiu actuar no exterior, lutando paraSíria eCanaã, cara e outros impérios. Foi, então, essencial para um exército organizado.
NoImpério Antigo, o exército foi chamadomesh, cuja tradução é a "força grupo" e na verdade era, alguns grupos reúnem-se em caso de necessidade de apoio às pequenas unidades permanentes. Este exército tinha seus direitos para proteger afronteiras e o comércio marítimo, mas também a conduta de todos os tipos de obras públicas.
Durante oPrimeiro Período Intermediário como resultado da instabilidade, os vários governadores criaram exércitos privados, e iniciou uma prática que era comum: o uso de forças estrangeiras mercenário.Já noReino Novo, após a derrota dahicsos Odinastia XVIII começa uma série de campanhas militares e conquistas para as quais o exército necessário elaborar uma organização. Os hicsos tinham introduzido o cavalo e a carroça de guerra, cujo uso foi restringido ao Faraó e os nobres, e estes corpos foram cobertos pela elite infantaria divisão, o que constituiu a principal massa de combatentes. Cada um foi ordenada por uma geral e recebeu o nome de um Deus, foram divididos em batalhões e companhias nesses formada por cerca de 200 homens, divididos em 50 secções.
Quanto às armas, pinturas e relevos ter deixado provas do uso dearco,tremer para as teclas de setas ecimitarra eLança e posteriormente substituída por um martelo de um machado. Ele também usou um punhal no cinto e casaco de couro.
Os controles foram constituídos por membros de famílias de uma determinada categoria, os únicos que tinham acesso à escola funcionários e obter fama e prestígio no campo de batalha, fez promoções. As tropas estavam esperando por uma mancha 3'25 Ha, sem distinção entre nativos e mercenários, que podiam herdar terras, se os seus descendentes que tinham um homem apto a aderir.
Ver artigo principal:Deir Almedina
As cidades tendem a crescer em torno daIgreja, e principal, com excepção dos centros administrativos e bairros com uma finalidade específica (como o trabalho de classe distrito de Amarna), não houve planeamento prévio. EmDeir Almedina as primeiras casas não tinham fundamento, enquanto as expansões foram em paredes de pedra que tinha acabado formados com fileiras de tijolos e emAmarna, a cidade real, edifícios são de pedra com um metro cascalho e gesso. Não houve ricos e pobres, as casas foram misturados e estavam disponíveis e tamanho semelhante, excepto no caso de alta classe caracteres. Em geral, os membros da mesma família vivia em um bairro.
Deir Almedina era habitada pelos construtores dos túmulos reais. Foi fundado porAmenófis I cerca de1 560 a.C. e subitamente abandonado durante o reinado deRamessés XI a1 085 a.C., o que facilitou o seu estudo em profundidade. Em tempos deTutemés I, composto de cerca de 40 famílias, cercado por um muro. Os sucessivos alargamentos levaram a 70 casas e 50 intra-murais estrangeiro no momento do seu apogeu durante o reinado deRamessés II para se deslocar a capital doTebas para sair do delta e necrópole tebana.
Desde o início portão no muro enfrenta uma rua ao redor da aldeia, e distribuídos aos outros quatro casas. Graças à lixeira nas proximidades, onde foi recolhida uma grande quantidade deproscritos, peças de cerâmica que foram usados para escrever, e papiro que foi difícil de obter, têm sido capazes de aprender sobre os diferentes aspectos da sociedade. Curiosamente, os resíduos foram eliminados e atirando-os para trás da parede quando a pilha era demasiado elevado foram queimados.
As primeiras casas que remontam à familiarizadoPeríodo pré-dinástico construíram muros deadobe e o tecto de toras abrangidos pela palma folhas e lama casas eram simples, pequena, e subterrâneas o telhado inclinado, também semelhantes às de hoje. Mesmo a técnica mantém-se inalterado, com blocos de argila e palha no sol até secar, materiais frágeis com o tempo, que deixou-nos sem vestígios arqueológicos, em contraste com os túmulos ou otemplos: a vida não precisa edifícios eternas só os deuses e os mortos eram dignos desse privilégio. Apenas os traços deAmarnaDeir Almedina e pouco mais.
Poderíamos ter uma ideia de como eram as casas da classe alta de modelos, especialmente oImpério Médio reis e nobres, que colocou em seuTomb s naVelha, embora a partir deReino Novo são apenas representações ou papiro pinturas. Também foi encontrado mobiliário, móveis, jogos de tabuleiro e ferramentas. As casas dos ricos eram maiores, ou juntar duas, de modo a que tinha mais sala, garagem, jardins, fontes, jardim e casa de banho (o banheiro era uma pedra recipiente com tampa), e foram decorados com frescos.
Uma norma abrigadas residência de cinco para dez pessoas, os pais com seus filhos, por vezes, de diferentes mães, pois a mortalidade foi alta e frequente divórcios. As casas eram brancas e as salas estavam em linha, um atrás de outro para ocupar entre 40 e 120 m. A entrada é feita por uma porta de madeira, e a primeira estadia foi um altar, e foram mantidos candeeiros, jarras, lareiras. Depois, foi para a principal sala de jantar, iluminado por pequenas janelas ou não poderiam ser protegidos por cortinas ou persianas, e onde poderia haver um porão ou recipientes cerâmicos. Ele tinha uma coluna central de madeira que sustentam o telhado. Escadarias conducente à adega, uma porta e deu lugar a outras salas, se tivessem, que eram armazéns e dormitórios. Foi cozidos na rua se a casa era muito pequena, ou no quintal, onde havia um fogão e uma pequena loja de grão.
Inicialmente, a linha que separa oescravo do agente era muito magro, pois tudo pertencia aoFaraó do Egito. Vitoriosa campanhas militares trouxeram muitos escravos tão real quanto guerra saque, o que levou à abundância distribuídas entre os templos e os indivíduos.
Um escravo tinha direitos legais, poderia obter riqueza, e recebeu um bom negócio, especialmente para o serviço doméstico. Devem receber pagamento em alimentos e abrigos, mas também uma certa quantidade de tecido, vestuário e do óleo, e poderia comprar terra ou ser realizada por seu mestre. Está documentado empapiro s dedinastia XVIII, que alguns trabalhadores estavam vendendo si, garantindo assim melhores condições de vida. Outra coisa foi o seu tratamento às mãos dos seus guardiões prisioneiros de guerra para minasNúbia eSinai.
Rege a sua vida pelas estações, o que para eles eram três: Inundações, plantio e colheita, mas de uma maneira especial pelas inundações fluviais.
Depois que as terras inundadas para aparecer, era necessário medir e identificar osbordas, que realizou a tarefa tipo. Depois disso, o chefe de família trabalhava a terra, carregando umcharrua madeira para jogar um par de bois liderada por uma criança, e atrás do resto da família plantou o grão depósitos fornecidos peloEstado.
Após a conclusão, os bovinos foram libertados no terreno para enterrar as sementes com as unhas.
Até a colheita é monitorizado pelo canal irrigação e cuidados dos animais: ovelhas e cabras que pastem perto do deserto e levantou suínos e bovinos em canetas.
A colheita foi também participam na família: o homem na frente com umfoice de madeira e de pedra e as mulheres e crianças recolhidas atrás daespigas. Após a colheita, a cultura foi transportada para aera onde é banal, com a ajuda dos bois e foi transportado para osilos governo. De lá eles se espalhar para os funcionários, escravos, trabalhadores e manteve o superavit para compensar os maus momentos.
Durante a inundação, os agricultores estavam envolvidos na limpeza dos canais ou irrigação eram conhecidas para trabalhar nas obras públicas.
Ver artigo principal:Arte do Antigo Egito
A grande maioria trabalhava para o faraó, os templos e os nobres e decoração fazendo as casas, mobiliário e túmulos.
Quase tudo o que se sabe sobre eles vem do estudo da aldeia de Deir Almedina, onde os escribas para gravar qualquer detalhe. Graças a elas, sabemos que os trabalhadores eram pagos regularmente em grão, e fornecendo-os com sal, roupas e ferramentas, mas outras despesas, tais como mobiliário ou óleo deverão ser adquiridos. O salário foi 5'5 sacos (um saco era equivalente a 65 kg) de grãos por mês, cerca de 11should, e se um litro de óleo ou uma faca para um custo cadeiras ou camas alcançou 20, e um caixão poderia variar entre 25 e 200, como o fizeram encomendas de pessoas fora horas.
Alguns praticavam diversos regimes de poupança: adiar a cobrança mensal poderia ser, tanto quanto a cobrar de uma só vez, ou comprar a crédito, algo arriscado, por causa de falha no faltoso, foi condenado a pagar duas vezes. Em geral, trabalhadores foram empregados na semana de trabalho de dez dias de férias, mas existem manuscritos que se relacionem com que, durante períodos muito longos de tempo os escravos não tinham férias. Divididos em grupos sob as ordens das autoridades de supervisão, horas trabalhadas em cerca de oito horas até a chegada de alimentos e bebidas a partir da aldeia. No ano1 170 a.C., sob o reinado deRamessés III, o atraso no pagamento dos salários de fome e levaram para os trabalhadores de Deir Almedina àgreve, a obtenção de seus objetivos.
Aescultura,pintura earquitectura milímetros regulamentado, com normas e escalas inalterada.
Era delicado jóias, feitas com materiais como ouro,lazuliteturquesas. Estes materiais foram também utilizados na marcenaria.
Afaiança egípcia, com tons de azul para verde, tem sido conhecida desde o período Pré-dinástico e do vidro que foi utilizado tanto como os contentores para pomadas em valores sólidos.
Também construídosinstrumentos musicais, tecidos de linho,papiros, etc
Aspedreiras foram no deserto, e não são explorados numa base regular, mas quando se pelas obras previstas. Em princípio, a pedreira procurou o rochas soltas que são ajustados para o tamanho, mas também galerias escavadas na medida do necessário. Foi um trabalho árduo para extrair o bloco desejado, o transporte é, uma escultura deobelisco e colocar no lugar, poderia ter sete ou oito meses.
O método era simples: eles escolheram um bloco tamanho necessário (se ela foi lançada, o melhor), esse bloco é jogado para baixo até um contramestre, ocorreu às estradas que de ângulo para uma espécie de trenós. Se necessário, também perfurou a pedra e praticada galerias.
O trabalho foi árduo e pouca consideração estava no extremo inferior da escala artesanal, muitos pedreiros de prisioneiros de guerra.
Os mineiros tinham um emprego ainda pior. Para remover ominerais, o aquecimento da rocha e, em seguida, a batida na sequência da costura. Os fragmentos retirados das galerias da mina de lavar-los e, então, transportado para o seu destino. Uma vez que as minas estavam no deserto e quase todos os mineiros eram cativos de guerra, abuso e falta de água entre eles.
Desde o isolamento da sociedade calma e ao temperamento do povo, moldado pelo aparelho administrativo e religioso daEstado, as pessoas estavam relutantes em se inscrever.
Junte as tropas foi um sinal de baixo estatuto social e apenas os mais depauperados fez, pelo que a maioria era composta de estrangeiros.
Pouco se sabe sobre a vida e o desempenho das tropas, uma vez que todas as histórias focar exaltando a glória do faraó, comoPoema Pentaur, que narra aBatalha de Kadesh em 1284 a. C. durante o reinado deRamessés II.
Chamavam-nossun-nu, os homens que sofrem, e as soluções aplicadas misturado com fórmulas mágicas para perguntar aos deuses a fazer efeito. Temos várias receitas em papiro (Ebers de Chester Beatry de Hearst...) e nos túmulos de alguns médicos. Outros procedimentos foram cirurgias ou o posicionamento dos pacientes, em alguns estabelecimentos adjacentes aos templos dos deuses estavam perto dele.
Como o corpo foi necessário, em uma outra vida, veio para colocar a prótese no corpo de quem está faltando alguém.
O regulador zelo da administração também interveio na profissão médica, tornando-os funcionários públicos, que lhes garante um rendimento mínimo para além do fixado para chegar em seu próprio, e uma escada que culminou com o título de "chefe da Medicina e Alto Baixo Egito, "o máximo da profissão.
Ver artigo principal:EscribaOs sacerdotes administrado vida religiosa, tão importante ou mais do que terrena assuntos, que são cobertos noescribas. Ambos estiveram entre os elite dominante.Na "sátira dos ofícios" (uma carta daXII dinastia também chamadaLições de Dua-Queti porque foi utilizado como material de trabalho nas escolas) irá revelar duas características do tipo de trabalho seu conforto e seu estatuto de funcionário. Respeitado e lisonjeado por todos, poderia facilmente subir a escada social uma vez que ele terminou seus estudos naCasa da Vida.
O mais importante foi o fato de que formaram a base dos funcionários, sem cuja ajuda não teria paralisado a administração. Suas múltiplas funções variando minutos julgamento, registar as entradas e saídas dos armazéns, para controlar a cobrança de impostos, escrever cartas e contratos para os indivíduos a escrever as leis promulgadas pelo faraó da alma ... representa Antigo Egito: Podemos imaginar não soldados, mas não sem pirâmides, templos, com ou sem hieróglifos. Forma, com a aristocracia e os sacerdotes, a mais alta classe social, riqueza e poder e tê-lo facilmente.
Quanto aos sacerdotes, foram delegados do faraó, um verdadeiro deus vivo, o que deve fazer todas as ofertas, procissões e cerimónias necessárias à manutenção da ordem universal ,maat, só porque as suas orações e oferendas foram eficazes . Esta é a razão pela qual os templos em que ele estava realizando as diversas cerimónias, rituais renovar sacerdotes escolhidos por ele e pelo seu nome. Como o aparelho do estado para muitos funcionários, e os templos abrigam um grande número de servidores enorme: para além dos muitos sacerdotes eram escribas, médicos, artesãos, camponeses oterra sagrada, auxiliares, bailarinos e músicos.
Entre os sacerdotes, tinha leitores, charutos, profetas, culminando com a figura do Sumo Sacerdote de Ámon, pessoalmente escolhido pelo rei entre os seus fiéis, mas não pertencentes à hierarquia sacerdotal. Segure títulos como "chefe dos segredos do céu" ou "chefe de todos os sacerdotes dos deuses" e sua força política era grande.
Os sacerdotes podiam casar e manter a rica vida de qualquer cidadão, com excepção apenas de vestido branco e fressura cada dois dias, incluindo as sobrancelhas e pestanas e se abstenham de relações sexuais durante os períodos de culto: um em cada quatro meses. Deve ser submetido a uma escrupulosamente limpo antes de iniciar qualquer ritual.
Ver artigo principal:FaraóFoi a figura-chave em torno dos quais giraram sociedade. A instituição, criada directamente pelos deuses, não foi alterado durante os três milénios longo civilização egípcia.
Dono de um poder absoluto ,Hórus vivo, sustem omaat, a ordem cósmica.
Você não pode afirmar que houve uma dinásticas direito, mas a divindade era suposto ser transmitido pelas mulheres da casa real: os Reis assim as suas irmãs casadas e as suas filhas, traduzir a lei, e pretendia ser nomeado herdeiro co-regente. Quando um filho chamado herdeiro ao secundário esposas ou usurpar a coroa, sempre foi "Deus". Ser mulher transmissores da divindade, foi a de que enquanto o faraó recebeu princesas de outros reinos ao abrigo de um tratado, que estavam apenas secundária e esposas não são entregues a um da família real em linha.
A coroação cerimónia teve lugar emMênfis, a primeira capital do Reino Unido, e começou a subida à categoria de herdeiro da divindade, dando a insígnia do bandido e chicote, atributos de poder. Em seguida, jogou com o primeiro branco coroa deAlto Egito e, em seguida, o vermelhoBaixo Egito e, finalmente, com uma combinação de ambos, sábado, em um trono feito de papiro (um símbolo do Norte) e lótus (símbolo do sul).
Em seu oficial vida, e Deus o Filho de Deus, adoração e deve exercer um controlo cada detalhe do governo pessoalmente nomeia sacerdotes e altos funcionários, e que vivem em uma etiqueta rígida e Asfixiantes obrigações.
De uma forma mais intimista, tive tempo de lazer, como demonstrado em numerosas pinturas: caça, pesca ou simplesmente caminhar através dos jardins do palácio. Claro, tivemos palhaços, amigos, músicos e dançarinos à sua disposição. O faraó tinha várias esposas, que foi o funcionário que assumiu o posto de rainha. Tanto ela e sua mãe tinha um alto grau, e até poderia ser Regentes.
O harém real foi chamadoCasa de Jeneret, tinha a sua própria administração sob as ordens da rainha, e uma área separada do palácio. Ele viveu no esposas e concubinas, seus filhos, famílias e filhos de altos funcionários. Não foi uma fechada e proibida, e algumas vezes tornou-se um ninho de intrigas.
