Acoruja de Atenas , símbolo do conhecimento nomundo ocidental Conhecimento é umaconsciência dos fatos ou umahabilidade prática . O conhecimento dos fatos, também chamado de conhecimentoproposicional , é frequentemente caracterizado como umacrença verdadeira que é distinta da opinião ou suposição em virtude dajustificação . Embora exista um amplo acordo entre osfilósofos de que o conhecimento proposicional é uma forma decrença verdadeira, muitas controvérsias centram-se na justificação. Essas controvérsias intensificaram-se na segunda metade do século XX devido a uma série deexperimentos mentais chamados decasos de Gettier, que provocaram definições alternativas.
O conhecimento pode ser produzido de diversas maneiras. A principal fonte deconhecimento empírico é apercepção , que envolve o uso dossentidos para aprender sobre o mundo externo. Aintrospecção permite que as pessoas aprendam sobre seusestados e processos mentais internos. Outras fontes de conhecimento incluemmemória ,intuição racional ,inferência etestemunho .
De acordo com ofundacionalismo , algumas dessas fontes são básicas porque podem justificar crenças, sem depender de outros estados mentais. Oscoerentistas rejeitam esta afirmação e afirmam que é necessário um grau suficiente decoerência entre todos os estados mentais do crente para o conhecimento. De acordo com oinfinitismo , é necessária uma cadeia infinita de crenças.
A principal disciplina que investiga o conhecimento é aepistemologia , que estuda o que as pessoas sabem, como o conhecem e o que significa saber algo. Discute o valor do conhecimento e a tese doceticismo filosófico , que questiona a possibilidade do conhecimento. O conhecimento é relevante para muitos campos, como asciências , que visam adquirir conhecimento utilizando ométodo científico baseado emexperimentação ,observação emedição repetíveis. Váriasreligiões afirmam que os humanos devem buscar o conhecimento e queDeus ou odivino é a fonte do conhecimento. Aantropologia do conhecimento estuda como o conhecimento é adquirido, armazenado, recuperado e comunicado em diferentes culturas. Asociologia do conhecimento examina em que circunstâncias sócio-históricas surge o conhecimento e quais as consequências sociológicas que ele tem. Ahistória do conhecimento investiga como o conhecimento em diferentes campos se desenvolveu e evoluiu ao longo da história.
O conhecimento é uma forma de familiaridade,consciência ,compreensão ou conhecimento. Muitas vezes envolve a posse de informações aprendidas através daexperiência [ 1] cognitivo ou um contato epistêmico com a realidade, como fazer uma descoberta.[ 2] conhecimento proposicional na forma de acreditar em certos fatos, como em "Eu sei que Pedro está em casa".[ 3] competência prática, como em “ela sabe nadar” e o conhecimento por familiaridade como uma familiaridade com o objeto conhecido com base em experiência direta anterior, como conhecer alguém pessoalmente.[ 4]
O conhecimento é frequentemente entendido como um estado de uma pessoa individual, mas também pode referir-se a uma característica de um grupo de pessoas como conhecimento de grupo, conhecimento social ou conhecimento coletivo.[ 5] fenômeno social amplo semelhante àcultura .[ 6] [ 7] base de conhecimento de umsistema especialista .[ 8] inteligência , mas a inteligência tem mais a ver com a capacidade de adquirir, processar e aplicar informações, enquanto o conhecimento diz respeito às informações e habilidades que uma pessoa já possui.[ 9]
Nogrego antigo , por exemplo, eram usados quatro termos importantes para se referir a conhecimento:epistēmē technē (conhecimento técnico especializado),mētis gnōsis [ 10] epistemologia ou teoria do conhecimento. Examina a natureza do conhecimento e da justificação, como o conhecimento surge e que valor ele tem. Outros tópicos incluem os diferentes tipos de conhecimento e os limites do que pode ser conhecido.[ 11]
[ 12] análise do conhecimento , tenta fornecer uma definição teoricamente precisa listando as condições que sãoindividualmente necessárias e conjuntamente suficientes ,[ 13] químicos analisam uma amostra buscando uma lista de todos os elementos químicos que a compõem.[ 14] [ 15] [ 16] linguagem comum .[ 17] [ 18]
A definição de conhecimento como crença verdadeira justificada é frequentemente discutida na literatura acadêmica. Uma definição frequentemente discutida caracteriza o conhecimento como crença verdadeira justificada. Esta definição identifica três características essenciais: é (1) umacrença que é (2)verdadeira e (3)justificada .[ 19] verdade é uma característica do conhecimento amplamente aceita. Implica que, embora seja possível acreditar em algo falso, não se pode saber algo falso.[ 20] [ 21]
A principal controvérsia em torno desta definição diz respeito à sua terceira característica: ajustificação .[ 22] superstições , palpites desorte ouraciocínios errôneos. Por exemplo, uma pessoa que adivinha que o lançamento de uma moeda resultará em cara geralmente não sabe disso, mesmo que sua crença seja verdadeira. Isso indica que o conhecimento envolve mais do que apenas estar certo sobre alguma coisa.[ 23] [ 24] filósofos sustentam que uma crença é justificada se forbaseada em evidências , que podem assumir a forma deestados mentais como experiência,memória e outras crenças. Outros afirmam que as crenças são justificadas se forem produzidas por processosconfiáveis , como apercepção sensorial ou oraciocínio lógico .[ 25]
A definição clássica de conhecimento, originada emPlatão , diz que ele consiste decrença verdadeira ejustificada . Diagrama do Conhecimento. Em amarelo representa-se o conhecimento como um conjunto de crenças verdadeiras, que foram provadas e justificadas. Em marrom estão as crenças verdadeiras, mas ainda não provadas. Em azul representam-se as crenças falsas, e em vermelho, as verdades desconhecidas. A definição de conhecimento como crença verdadeira justificada foi alvo de severas críticas no século XX, quando o epistemólogoEdmund Gettier formulou uma série de contra-exemplos[ 26] [ 27] fachadas de celeiros e apenas um celeiro real. A pessoa não tem consciência disso, para em frente aoceleiro real por uma feliz coincidência e forma a crença verdadeira e justificada de que está diante de um celeiro. Este exemplo visa estabelecer que a pessoa não sabe que está diante de um celeiro real, pois não saberia a diferença.[ 28] [ 29]
Segundo alguns filósofos, estes contra-exemplos mostram que a justificação não é necessária para o conhecimento[ 30] virtudes cognitivas . Outra abordagem define o conhecimento no que diz respeito à função que desempenha nos processos cognitivos como aquilo que fornece razões para pensar ou fazer algo.[ 31] [ 32] [ 33] [ 34] [ 35] pragmatismo , centra-se no aspecto da investigação e caracteriza o conhecimento em termos do que funciona como uma prática que visa produzir hábitos de ação.[ 36] [ 37]
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